Osebno udobje v nasprotju z javnim interesom

Politika zame ni osebna ambicija. Piše: Arijan Koci bi odgovornost sprejel le v okoliščinah, ko sta država in družba na robu uničenja. Danes te okoliščine postajajo očitne vsak dan: plače niso dovolj za dostojno življenje, mladi izgubijo upanje za prihodnost, država pa ne zaščiti [...]
Piše: Arijan Koci.
Sprejel bi jo kot odgovornost samo v okoliščinah, ko sta država in družba na robu uničenja.
Te okoliščine so zdaj vsak dan očitne: Plača ni dovolj za dostojno življenje, mladi izgubijo upanje za prihodnost, država pa ne zaščiti državljana.
V takšnih razmerah ni nevtralno, če te pritegne osebna tolažba.
To je odmik od odgovornosti.
In ravno to dobi danes plačilo za našo politiko.
Ko je vedenje nagrajeno za politiko, hitro postane model vedenja za družbo.
V tej logiki cenimo tistega, ki se z nikomer ne razide; tistega, ki je podrejen vodji, ki je poslušen, ki ne sprejema odločitev in ki na tihem dosega svoje individualne cilje.
Nežno jagnje vsrka dve nani.
Ta sintagma opisuje več kot politični model. Sčasoma je postal tudi družbeni model. Tudi državljan, ne glede na to, kako nesrečen je, se le redko odzove. Ne protestira, ne zahteva računa in ne izpodbija razmer. Namesto tega je združljiv z resničnostjo, tudi kadar je slab.
Zaradi takšne molčeče podložnosti je sistem stabilen, vendar ohranja družbo v bistvu paralizirano. Prav v tem ozračju socialne nedejavnosti so ustrezni razlogi za zlorabo moči, na račun državljanskega interesa in v funkciji ohranjanja političnih stališč.
Zato ima ohranjanje poročil prednost pred javnim interesom. Odločitve se odložijo, odgovornost se izogne, neukrepanje pa se obravnava kot običajno.
Ta zloraba se ne dogaja v vakuumu. Podpira in opravičuje ga politična kultura, ki pogosto imenuje neukrepanje “consensus”.
To ne izhaja iz soglasja o družbeni vrednosti. Kosovo je družba, ki temelji na spravi in je samo po sebi vrednota. Problem nastane, ko se ta duh zlorablja kot izgovor, da se ne odloča in se izogiba odgovornosti.
Zato ne gre za to, da bi bil pro ali proti konsenzu, ampak da bi vedel, kako in kdaj ga uporabiti.
Pravo vodstvo stoji tukaj - v zmožnosti zaznati čase, ko je soglasje in čas, ko je potrebna usmeritev.
Vodja bi moral vedeti, da mora graditi soglasje z družbo, biti dejavnik enotnosti in mobilizirati opozicijski položaj, ko gre za družbeni interes in prihodnost države.
Včasih je treba slišati družbo. Včasih jo je treba celo voditi.
Nepopularne, vendar potrebne razvojne odločitve so edini dokaz resničnih smernic.
Navsezadnje se upravljanje meri s konkretnimi rezultati: funkcionalno izobraževanje, delovno zdravje, elektrika in stabilna voda, dostojanstveno usmerjanje, skupaj z resnimi politikami za omejevanje inflacije in spodbujanje gospodarstva.
Posledice tega pomanjkanja modela vidimo vsak dan. Celo 25 let po vojni manjkajo sklad zdravstvenega zavarovanja, pomanjkanje pravega zasebnega zdravstvenega zavarovanja in dostojne pokojnine.
To se odraža neposredno na trgu dela: stopnja zaposlenosti ostaja le 38,6 %, zlasti zaskrbljujoče ravni pri ženskah (19,8 %) in mladih (11,6 %).
Hkrati je dohodkovna neenakost globoka: najbogatejših 20 % ima skoraj 50 % dohodka, najrevnejših 20 % pa le približno 5 %.
Zato obstaja stabilen srednji razred. Brez srednjega razreda država oslabi in državljan ostane ranljiv.
V takšnih okoliščinah manjši popravki ne zadostujejo. Potrebna je institucionalna in politična minirevolucija: globoko posredovanje, resne odločitve in kršenje napačnih ravnovesij, ki jo spremlja socialna mobilizacija o skupnem interesu.
Zato se bo moj ključ do politike zgodil le, če bom verjel, da lahko za dobro vplivam na konkretne spremembe, morda težke in nepriljubljene, vendar potrebne.












