Due grandi storie del Kosovo: Ibrahim Rugova e KLA

Il dramma della nazione albanese, con le sue turbolenze e le gravi conseguenze, inizia nel XV secolo, più precisamente, dopo la morte di Gjergj Kastriot, nell'inverno oscuro del 1468, e, come tale, con proporzioni tragiche, violenza, terrore, prigionia, continuò fino al giugno 1999, quando, in Kosovo, l'esercito della libertà della NATO fu miracolosamente ospitato, che aprì percorsi per tutti gli albanesi nella regione, e un nuovo capitolo positivo.

Ma sono pieni di secoli in cui abbiamo vissuto privati dei beni più elementari del continente, abbiamo vissuto male, nonostante un muro oltre il quale il mondo è cresciuto rapidamente e magnificamente, ha costruito meravigliosi monumenti di conoscenza, arte e cultura, libri scritti e diventato grande arte.

Così è stato il nostro tragico destino che, nel momento più luminoso del continente, non ci nutriamo dei suoi beni, facciamo parte dei suoi eventi, e beneficiare dei suoi benefici culturali. Perché, abbiamo vissuto contro l'Europa, o meglio, cercando di sopravvivere, e questo tentativo di sopravvivere, ha creato grande vuoto nella nostra storia, così come nella personalità della nazione albanese. È stata una sfortuna per noi, che nel secolo scorso gli albanesi non avevano modo di pensare a standard e valori sublimi. Poiché erano sul bordo del profondo, e diviso, e con pareti tra, e in tale stato la salvezza è il detto principale.

Nella nostra storia nazionale, c'è un sacco di vuoto, sembra, è come se si sta ascoltando le campane della tragedia, il tetto, le perdite, gli oli, le contrazioni.

In questa direzione, uno degli eventi europei più positivi e importanti per gli albanesi è stato lo spettacolo sulla scena politica di Ibrahim Rugova, lo scrittore politico, senza il quale la guerra dell'Esercito di Liberazione del Kosovo non avrebbe potuto accadere, nel formato che era, che gli albanesi, come nazione, hanno messo sulla mappa dell'Europa, aprendo così un nuovo capitolo per la regione, ma anche per il continente stesso. E nella primavera del 1999, come nazione, abbiamo sperimentato la transizione storica essenziale. L'Occidente, guidato dall'America, ha bombardato la Serbia e gli albanesi ha fatto i partecipanti e i protagonisti di eventi che avrebbero avuto luogo in seguito nella regione.

Pertanto, la 90a storia, creata e rappresentata così splendidamente da Rugova e dalla KLA, dovrebbe essere conservata, non come storie elettorali o come lavoro di schiavo patriottico, per abbattere qualcuno o per esaltare qualcun altro, ma come una svolta importante nella storia albanese. Perché, questi due conti, erano l'adempimento di una lunga passeggiata albanese della nazione per integrare e ancorare come nazione libera tra le nazioni d'Europa.

È chiaramente noto che fino all'ultimo decennio del XX secolo -- cioè all'inizio del 90 ° secolo -- Albanesi, occupanti ovunque -- vivevano contro l'Europa, con una grande sofferenza, come quel ragazzo prodigo -- per tornare al suo seno. E questo avvenne, all'inizio dell'ultimo decennio del secolo scorso, quando l'Europa tornò in vita per quello che, i meriti principali, mantiene due grandi persone: Ibrahim Rugova e Ismail Kadare.
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Non si può capire che cosa significa città libera, perché si cresce in cattività”, Ismail Kadare ha scritto nel famoso romanzo “Kronic su pietra. Avevo letto questo romanzo in giovane età e in condizioni di prigionia. Avevo sentito l'angoscia della guerra, e di fronte al fascino che Romane, un linguaggio ricco, un'avventura di discorso, era profondamente impressionato da me. Perché appartenevo a una generazione che non capiva cosa significa il paese libero perché ero cresciuto in cattività.

Così è stato il destino di me e della mia generazione, crescere in cattività, in un tempo triste, quando, il nome della paura era ovunque, nell'aria, nelle strade piene di feroci poliziotti serbi, che umiliavano persone innocenti e diffondevano la violenza, nell'impossibilità di essere adeguatamente istruiti, che i nostri oggetti scolastici avevano rapito la Serbia. Era un decennio di isolamento, quando le vite erano ancora ben piantate, e un'intera generazione di persone vivevano tagliati fuori dai beni della civiltà, senza libertà.

È stato un decennio terribile in cui, ad ogni alba del nuovo giorno, hai sentito come ha esteso la sua paura - espandendo i confini, che, come catene selvagge, ha tenuto qualcuno sulle tue mani.

D'altra parte, c'era la povertà, il cui volto è brutto, spaventoso, barbaro. Abbiamo visto ovunque il male che aveva disegnato il suo volto. Come generazioni, non avevamo niente in mano, ma parole, fede e speranza. Con i genitori disoccupati, con uno stato di paralisi quasi sociale, ci aspettavamo, come da una forza superiore, di apparire una mano misericordiosa e portarci fuori dalla prigionia alla libertà.

In quei circoli dell'inferno, ogni giorno ho sognato un Virgilio che usciva da una lunga notte e ci diceva: “step da parte, ecco la strada per la terra della libertà, il cielo.

E quella mano doveva venire da ovest, come in seguito.
Io, allora, ero uno di coloro che credevano nel leader Ibrahim Rugova, la cui fede non ha mai oscillato, anche oggi. Per il fatto che era reale e la riflessione subliminale di un'Europa che era stata assente secoli della nostra vita.

Le sue parole attentamente parlate a volte assomigliavano alla campana della speranza, a volte su pietre angolari, pensati e scolpiti, che sarebbe stato posto nella nuova istituzione politica che aspiravamo a costruire.

Poi, quando l'Esercito di Liberazione del Kosovo è apparso sulla scena nel 1997, ero uno studente di letteratura ed era innamorato del ricco mondo della letteratura. Infatti, fuggire nel mondo della letteratura à ̈ stata la stessa salvezza e fuggire dalla povera realtà in cui abbiamo guidato la vita povera. Ho creduto in quello che il nostro leader politico Ibrahim Rugova aveva detto, che avevano armi, avevamo parole.

Sì, le nostre parole erano la nostra forza e la nostra fede.

E come uomo dedicato alla letteratura, con minime opportunità, con paure che respiriamo come aria, non ho condiviso questo mondo, nemmeno quando si è sentita la speculazione che la guerra stava arrivando, nemmeno quando la guerra è venuta, e non è mai diventato un sostenitore di ciò che l'eredità della KLA ha rappresentato nella vita politica libera del Kosovo. Ma la storia della KLA mi ha affascinato, soprattutto il coraggio di abbattere il male, poi quelle storie che ho sentito da persone coraggiose che erano state nella struttura, quando hanno parlato delle loro povere possibilità di combattere e degli ideali celesti per la libertà.
E' fantastico!

a me e ai miei discendenti, l'NLA apparve esattamente in un momento in cui vivevamo nello stesso inferno, e poi, quando la guerra iniziò, ero convinto che eravamo nell'ultimo atto di tragedia, dopo il quale, chi sarebbe sopravvissuto, avrebbe goduto i frutti della libertà.
Purtroppo, molte persone non sono sopravvissute, molti sono stati uccisi, molti sono scomparsi, e i disastri sono stati grandi. Ma abbiamo presto assaggiato gli affascinanti frutti della libertà. Di conseguenza, gli albanesi, ormai quasi tre decenni, vivono ovunque meglio che mai nei loro centinaia di anni di storia.

E questo è a causa della presenza occidentale nella loro vita.
E nella catena di questi eventi, il racconto politico che Rugova ha creato, che ha ammirato l'ovest, e la KLA, hanno un vero significato, quindi questi due conti, dobbiamo tenerli nel loro spirito naturale, non nella comprensibilità, per gli interessi dispetto e tribale, a sinistra e a destra, queste due storie devono essere tenute e trasmesse alle nuove generazioni come valori nutrienti comuni, e la prova della forza che la gente del nostro paese aveva, per resistere e catturare il male. E ricordando queste due storie, impariamo chi siamo stati ieri, ma soprattutto, possiamo capire esattamente che cosa un valore sublimato che rappresenta l'Occidente era per noi, senza il quale, viviamo male e abbracciamo è inevitabile.