Lettera alla piccola ragazza di Vushtrria

Non so chi sei, ragazzina, e non ho alcuna prova per te. Al contrario. Sai, perche' ero io la tua eta', e adoro i recital: i bambini recitano le parole che gli adulti insegnano. Essi credono a ciò che viene detto perché non sono ancora in grado di capire le cose e di conoscere il mondo stesso.

Non sto scrivendo queste battute per te oggi, ragazzina. Sto scrivendo su di te per anni, quando sei cresciuto e sei in grado di vedere le cose attraverso i tuoi occhi.

Quando si invecchia, non prendere idee solo perché un politico, un insegnante, un giornalista, o anche i tuoi genitori te l'hanno detto.

Chiedi sempre: cosa è successo davvero? Ad esempio, come hanno fatto quelle fabbriche, per le quali voi, da bambino, lavorate sulla piattaforma per piangere?

Hanno prodotto con profitto o perdita? Chi ha pagato per la perdita? In quali mercati hanno venduto i loro prodotti? Potrebbero sopravvivere sotto la libera concorrenza globale?

E per capire, devi iniziare con la domanda più semplice: cos'è il capitalismo e cos'è il socialismo?

Ecco alcune cose su di loro da un insegnante di filosofia:

Nel XIX secolo, un nuovo sistema economico stava aumentando rapidamente: il capitalismo. In breve tempo trasformerebbe radicalmente il mondo. Ma le voci critiche sorgerebbero anche. Avrebbero nomi diversi: socialisti, comunisti, marxisti e così via. Il capitalismo, hanno detto, non aveva finito la miseria del popolo; aveva solo cambiato la sua forma. Quindi doveva essere sostituito da un altro sistema economico in cui gli ideali di uguaglianza sarebbero diventati realtà. I socialisti, i comunisti e i marxisti incolparono la proprietà privata per tutte le cattive cose sulla civiltà. La soluzione, secondo loro, era proprietà collettiva. Essa metterebbe fine alle ingiustizie e alle disuguaglianze che hanno colpito la coscienza umana.

Migliaia di pagine sarebbero scritte per rendere credibile questa idea, ma la gente chiamata Bolschevics doveva venire e, alla testa del loro leader, Vladimir Lenin, nel 1917, osò mettere in vita quell'idea.

Così il grande XX conflitto è sorto tra due visioni dell'ordine economico mondiale: il socialismo collettivo e il capitalismo privato. Per decenni questo conflitto avrebbe dominato il mondo.

Il capitalismo è un sistema in cui le persone hanno il diritto di possedere proprietà privata, investire, creare imprese e competere tra loro. Non promette l'uguaglianza dei risultati, ma promette la libertà economica e l'opportunità per tutti di beneficiare del loro lavoro, talento e iniziative.

Questa libertà ha prodotto ricchezza, innovazione e progresso nella dimensione che la storia umana non aveva mai conosciuto prima. Non ho mai nemmeno immaginato. Smartphone con cui ti stai divertendo oggi, e i social network che ti collegano ad amici e amici da tutto il mondo sono il prodotto di questa libertà.

Il socialismo, d'altra parte, è stato sollevato dall'idea che la proprietà privata sui principali strumenti di produzione dovrebbe essere limitata o sostituita dalla proprietà collettiva. L'obiettivo era quello di creare una società più equa e giusta. È stato un ideale che ha ispirato milioni di persone in tutto il mondo. Ma quando ha fatto domanda, ha affrontato gravi difficoltà e problemi. La pianificazione centralizzata dello stato non è riuscita a sostituire i meccanismi di mercato. Senza concorrenza e senza segnali di mercato, le economie socialiste sono diventate meno efficienti e meno innovative.

Imparerai anche che questo era il più grande esperimento economico nella storia moderna e che alla fine del XX secolo, questo esperimento fallì. Le economie pianificate sono crollate o sono state riformate prendendo elementi dell'economia di mercato.

Le loro industrie in gran parte fallirono, tra cui quelle del socialismo iugoslavo, che faceva parte dell'economia del Kosovo. Tutto ciò che era possibile era la privatizzazione dei pochi oggetti di valore rimasti.

La privatizzazione delle fabbriche socialiste nel Kosovo del dopoguerra faceva parte di questo sviluppo storico. Dopo la guerra, il Kosovo iniziò la transizione dall'economia socialista all'economia di mercato, seguendo il percorso che molti altri paesi dell'Europa orientale avevano viaggiato in precedenza.

L'idea che queste fabbriche potrebbero continuare a funzionare come prima è completamente infondata. Sono stati creati e operati all'interno di un sistema economico già finito. L'economia di mercato richiede concorrenza, investimenti continui, innovazione tecnologica e capacità di adattarsi alle esigenze dei consumatori. Quasi tutte le fabbriche socialiste non riuscirono a soddisfare queste condizioni. Hanno sofferto di tecnologia obsoleta, bassa produttività, scarsità di capitale e dipendenza da sovvenzioni statali. La storia di Trepca negli anni del dopoguerra in Kosovo è l'esempio più illustrativo di questo fatto.

Inoltre, i mercati tradizionali dove queste aziende avevano venduto i loro prodotti avevano perso. Nelle nuove condizioni economiche, hanno dovuto competere con aziende locali e internazionali molto più efficienti e avanzate. Senza grandi investimenti e profonda ristrutturazione, la loro sopravvivenza a lungo termine era difficile da immaginare.

Forse quando crescerai, scoprirai che alcune privatizzazioni sono state ingiuste. Si può scoprire che in alcuni casi la ricchezza pubblica è stata abusata. Imparerai qualcosa che potrebbe danneggiare i tuoi sogni di un mondo felice: la storia è piena di errori umani e sogni felici che finiscono in cose terribili. Sempre, però, non confondere gli errori delle persone con le leggi dell'economia. Una fabbrica non sopravvive perché qualcuno lo ama. Non si chiude neanche perche' qualcuno lo odia. Sopravvive solo se produce qualcosa che la gente vuole comprare e se può fare così meglio dei suoi concorrenti.

Quando crescerai, troverai che la nostalgia di casa non è un buon consigliere. La gente spesso guarda bene i loro posti di lavoro, la sicurezza e la gioventù, ma dimentica gli aspetti negativi, i debiti, le perdite, la mancanza di efficienza e i problemi dietro la facciata dell'ex sistema.

Quindi non maledire le persone solo perché qualcuno ti ha detto di maledirle. Leggi, impara, confronta e giudica con la tua mente. E' proprio questo il punto della scuola. Se tutto si conclude che la privatizzazione era sbagliata, allora lasciate che sia la vostra opinione. Ma lasciate che sia un pensiero ottenuto da vera conoscenza, non una frase memorizzata su una piattaforma elettorale.

Perché la vera libertà non inizia quando una persona impara cosa pensare. La vera libertà inizia quando si impara a pensare. E solo quest'ultimo ci salva dalla manipolazione e dall'abuso degli altri.