Risurrezione dei fantasmi del passato

Le proteste degli studenti in Serbia hanno cominciato a assomigliare a quelle negli anni '90, con messaggi come “Kosovo è la Serbia I nazionalisti e gli ex terroristi di guerra stanno rafforzando la discordia contro il Kosovo. I test si stanno trasformando in piattaforme di loro che portano i Balcani vicino al disastro

Ciò che è iniziato come protesta studentesca, una forma legittima di espressione di malcontento in qualsiasi società democratica, è stato trasformato in arena per ravvivare l'ideologia nazionalista in Serbia. Invece di requisiti sociali o miglioramenti nel sistema educativo, le vecchie parole - nazione, sangue, terra - sono emersi di nuovo sul palco. Uno scivolo immediato dai diritti civici al nazionalismo inibito, che ricorda inquietantemente gli anni bui delle gonne BAR80 e dei primi anni 90.

“C'è stata una giusta radicalizzazione, una riattivazione di tutte le ideologie nazionaliste, un ritorno al vecchio programma dell'intera unione come se fossimo tornati nel 1989

Non è solo una metafora. L'anno 1989 è un simbolo di un momento storico in cui Slobodan Milosevic, a Gazimestan, ha ideato un programma nazionalista che poi si è trasformato in un incubo per tutti i Balcani. A nome dell'unione serba, migliaia di persone sono state uccise, milioni di case sono state espulse e l'intera regione è destabilizzata. Se le recenti proteste studentesche stanno diventando terreno per queste ideologie, allora la Serbia si trova di fronte a un ritorno che non ha più niente a che fare con la nostalgia storica, ma con le attuali ambizioni politiche.

Il giornalista Tomislav Markovik ha recentemente scritto che sarebbe meglio per i nazionalisti mostrare agli studenti che stanno protestando per sette mesi, qualcosa circa il motivo per cui il Kosovo “ik dalla Serbia, qualcosa circa il crackdown sugli albanesi, sui massacri di massa e le deportazioni, sui frigoriferi con cadaveri e tombe di massa.

Il nazionalismo serbo degli anni '90 è stato alimentato dalla paura, dal mito e dalla manipolazione della storia. Oggi, viene risuscitato in una forma che cerca di combinare la tecnologia moderna con le naratiat arcaiche. Il diritto radicale in Serbia ha trovato la strada per introdurre queste idee nelle menti delle nuove generazioni, che non ricordano la guerra, ma sono desiderosi di identità e di direzione in una società mired in incertezza economica e politica.

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La preoccupazione di questo rilancio nazionalista non dovrebbe essere solo interna ma anche regionale. Quando le idee di unire tutti i serbi in un unico stato ritornano in Serbia, essa implica direttamente interferenze nella sovranità di altri stati, tra cui il Kosovo, la Bosnia e il Montenegro. L'idea del mondo di “ > serbo è diversa dal concetto di “Greater Serbia In sostanza, è lo stesso: costruire un'identità collettiva basata sull'esclusione e sull'allargamento territoriale.

Ecco perché le proteste, che avrebbero dovuto essere un nuovo spirito democratico, stanno diventando una piattaforma per le stesse forze che hanno portato i Balcani all'orlo del disastro. Utilizzando l'abbigliamento studentesco e la retorica delle vittime, i giovani nazionalisti stanno cercando di mascherare messaggi pericolosi come legittime richieste politiche. Ma una società che ha attraversato crimini di guerra e genocidio non può affrontare questi fenomeni con indifferenza.

In questo contesto, non è troppo chiedere una reazione seria della società serba stessa da parte degli accademici, dei media, dei cittadini che non vogliono essere ostaggi del passato. In caso contrario, il loro silenzio può essere interpretato come approvazione. E per chiunque altro, che vive in una regione che è ancora “silenced”, è vitale non sottomettersi all'illusione che tutto si sia stabilizzato.

I Balcani sono fragili e la storia ci ha insegnato che basta una scintilla per alimentare il fuoco. Il rilancio dell'ideologia del 1989 nel 2025 non è solo radicale, ma è un allarme. Deve intervenire ora, per evitare ciò che potrebbe accadere più tardi. Altrimenti, il futuro può ricordare ciò che accade quando la storia non è insegnata, ma si ripete.