Anti-thacism come prova dell'infertilità del pensiero politico in Kosovo

Dice: Adri Nurellari Uno dei detti più famosi mai ricordati da Eleanor Roosevelt è il detto che i geniali “minds discutono idee, le menti medie discutono eventi mentre le piccole menti discutono persone Purtroppo in Kosovo per molti anni, dibattito politico sulle persone, non su idee e sviluppi come [...]
Dice: Adri Nurellari
Uno dei detti più famosi mai ricordati da Eleanor Roosevelt è l'espressione che i vari <x0- mindsets discutono idee, le menti medie discutono eventi mentre le piccole menti discutono le persone Purtroppo, il dibattito politico sulle persone e non sulle idee e gli sviluppi in Kosovo si è svolto in culture politiche più avanzate. Come se le soap opera non fossero sufficienti a conquistare lo spazio dei media, la politica cominciò ad essere trattata come soap opera concentrandosi sulle azioni, situazioni o destini dei personaggi principali. Al centro delle voci di calunnia, Hashim Thaci è la personalità politica più importante del Kosovo degli ultimi due decenni. Comprensibilmente, il ruolo protagonista stesso fa un bersaglio di frecce, per come la terza legge di Newton: <x2 dice in fisica > Per ogni forza c'è sempre una controazione uguale a”. Pertanto, la presenza di anti-thacismo come azione politica in un'epoca pluralistica è abbastanza naturale. Ma ciò che è strano è il dominio di questa tendenza nel dibattito pubblico, che testimonia la sterilità e la povertà del dibattito e dell'opinione politica in Kosovo.
Ci sono numerosi individui in politica, i media, la società civile in carriera, e sono diventati famosi solo trasportando la bandiera anti-thacism. Se si rimuove l'aggressione diffusa e la critica di Thaci, non vi è alcun contributo o altro ruolo lasciato alla vita pubblica che si meritano lo status di oggi nella società. Ad alcuni flagman dell'anti-thacismo così grande è il peso emotivo dell'ossessione con quest'uomo che anche disturbi psico-psichiatrici della forma di psicosi si manifestano quando ne parlano. Nel contesto di questi attacchi ai media, questa coalizione di anti-techisti, per vendere come opinione ciò che, infatti, è la loro emozione e vendere per analisi ciò che è in realtà la loro opinione personale. Inoltre, questo tipo di dibattito personale assume proporzioni emotive pesanti e pesanti che mettono fuori gioco tutto il senso e la logica anche degrada in insulti banali.
Questa politica basata sulla personalità fa sì che tutta la legalizzazione politica sia ridotta al carattere, così come le azioni o le inazioni di una persona e non si occupi di fatti, equilibrio, progetti, idee o riforme svolte o fallite. Pertanto, la forte presenza di anti-thacism dimostra che più che l'interesse statale domina il risentimento, il mais, il risentimento, l'invidia, la gelosia, l'avidità personale o altre forme complesse simili. Quindi, i dibattiti televisivi che si occupano di commenti da parte di attori politici sono sempre più simili a pettegolezzi di caffè. La discussione assume più forma di scontri tra gli appassionati di diverse squadre di calcio, dove la polemica dà il via ad insulti e la mancanza di pensiero viene compensata con la diarrea a parola vuota.
L'idea sarebbe di aiutare le idee a dominare il dibattito politico del Kosovo, ma sembra che ci voglia ancora tempo per alleggerire la nostra mentalità. Non c'è nulla di sbagliato nella critica, nei dubbi e nella responsabilità di un leader politico, piuttosto, è questa pressione che permette di garantire buone prestazioni. Ma in Kosovo la dimensione dell'anti-thacismo è anormale e ha raggiunto dimensioni di una massiccia ossessione collettiva che ha usurpato la scena politica nel paese negli ultimi mesi che la fase finale del dialogo con la Serbia è in discussione. Ha sempre a che fare con gli attacchi a Thaci, allontana la sua attenzione dal dibattito assurdo e contestuale. Per mesi l'intera opposizione, invece di occuparsi specificamente di proposte, raccomandazioni, suggerimenti per il dialogo, si è occupata di attacchi personali al presidente e di mettere in discussione il suo diritto costituzionale di guidare la politica estera nel paese.
Il dibattito pubblico oggi è dominato dall'attacco collettivo di Thaci all'opposizione da quelle dimensioni per ripristinare la memoria della creazione del VLAN un giorno dopo il giorno del voto, quando l'inchiostro dalle dita degli elettori è morto, la volontà della scheda elettorale è stata sostituita dalla tabella di negoziazione tra le parti mancanti. All'epoca, l'ossessione dell'anti-thachism insieme fece una coalizione laica di partiti che si erano gareggiati e si erano attaccati per anni, sottolineando che non avevano orientamento ideologico tranne l'anti-thacismo. Anche nel partito che una volta è stato il frontrunner in Kosovo in termini di lancio del dibattito ideologico, il Movimento Vetevendosje, l'orientamento socialista scompare ogni volta che Hashim Thaci è in questione. L'impegno personale a Thaci nel 2014 ha spinto Vetevendosje ad abbandonare i presunti principi di autodeterminazione accettando i negoziati, così come ad accettare di cooperare con coloro che sono responsabili delle imposte, dei capi di corruzione, dei co-organisti di Beftman Morina o della lista politica di Belgrado. Il fatto che Thaci sia in qualche modo una stella di orientamento polare delle azioni di Vetevendosje ha testimoniato anche il caso di corte speciale. Quando è entrato in parlamento per votare sono stati nettamente opposti, ma quando un'opportunità è venuta vicino a disabilitare il tribunale lo scorso dicembre, il VV si è rifiutato e si è opposto a questa iniziativa OVL solo perché pensava che potesse soddisfare Thaci.
L'anti-thacismo è stato trasformato nel pilastro ideologico principale della Lega Democratica, che da un'organizzazione politica nell'idolatria orientata al pro-uomo, Rugova e Rugovism è diventato un partito che l'orientamento principale manifesta attacchi a Thaci o anti-thacismo. Nel corso di quest'anno, la discussione sulla fase di dialogo non è mai stata ascoltata da questo partito di qualsiasi proposta, raccomandazione, suggerimento e non parlare di piattaforme o visione concreta del contenuto che dovrebbe avere l'accordo di pace con la Serbia, ma solo trattato con il presidente. L'intero partito che vanta quadri di insegnamento addestrati non ha articolato nemmeno un'idea di base di modalità di negoziazione o il risultato desiderato in cui dovrebbero essere guidati, ma è stato trattato solo sfidando il ruolo del presidente che essi stessi hanno scelto.
Attualmente, c'è un contesto politico internazionale favorevole, ma molto delicato e relativamente temporaneo che può garantire la chiusura del conflitto con la Serbia e il cemento della soggettività statale internazionale del Kosovo. C'è una pressione internazionale da parte dell'Unione europea e degli Stati Uniti per spingere avanti e finalizzare un accordo legalmente vincolante tra il Kosovo e la Serbia il prima possibile. Da un lato, l'Unione europea si sta avvicinando alle elezioni del Parlamento europeo, e la probabilità è che con il rafforzamento dei partiti populisti degli ultimi anni, nel prossimo anno avremo una diversa Unione europea. Questi partiti populisti non convenzionali e non convenzionali hanno preso il potere in alcuni stati dell'UE e si stanno avvicinando alla governance in molti altri, il che significa che le loro politiche isolazioniste, anti-ambiente, anti-migranti e islamiste devono diventare parte della politica centrale dell'UE. Ciò significa che la futura Unione europea, con tutte le probabilità, non avrà la volontà di affrontare i Balcani come oggi. Né sappiamo in Serbia finché non abbiamo un leader come Vucic che ha così tanto potere concentrato che è disposto a spingere avanti un processo che non è popolare nel suo paese.
Ma forte come il Senato anti-thacist come avversari politici, per il bene della maggioranza inibita sono disposti a perdere il Kosovo questa circostanza storica solo per la sua rabbia o per agire secondo la parola proverbiale proverbiale, nonostante la suocera, l'uomo più morto. Questa assurda posizione anti-persona potrebbe essere a rischio di ripeterlo nel 2014 quando l'opposizione poi ha lasciato il Kosovo senza un esercito di ira contro Thaci. Non volendo il merito di formare le forze armate del Kosovo per prendere Thaci, il LDK e il VV per votare sulla continuazione dei paesi riservati per un mandato più, che era la condizione dei partiti politici parlamentari serbi di votare in cambio della formazione dei militari. La rappresentanza politica in parlamento nelle elezioni successive cambiò completamente con il coinvolgimento del nord nelle elezioni e l'istituzione della lista serba, e a differenza della precedente rappresentanza politica, la lista fu dichiarata forte contro l'esercito del Kosovo. Quindi, a causa dell'anti-tacismo, il Kosovo è rimasto senza l'esercito e la probabilità è che per lo stesso motivo rimarrà senza un accordo di riconoscimento tanto necessario dal Kosovo.
Il dominio dell'anti-thacismo nel discorso politico in Kosovo non è solo preoccupante per la violazione degli interessi statali e la perdita delle opportunità storiche per il paese come l'esercito, ma anche per la salute della democrazia nel paese. La mancanza di dibattito ideologico, il confronto di opinioni e la presentazione di alternative di programma suggerisce che stiamo ancora vivendo una situazione pre-politica o pre-moderna. Finché la politica si concentra su personalità e non su idee e ideologie, abbiamo elettori che votano solo su chi sarà il pilota, ma non su quale direzione dovrebbe prendere il paese. Pertanto, il fatto che il dibattito sulla personalità prevalga in Kosovo, così i leader politici che competono o svolgono un ruolo chiave nella vita pubblica testimoniano ad una bassa fase di sviluppo della vita politica. A differenza della politica in materia, la politica basata sulla personalità si occupa di mudsling piuttosto che di contenuti, attacchi personali, piuttosto che di battere idee, interagisce con il messaggero piuttosto che con il messaggio, si concentra sulla denigrazione dell'individuo, non sul discutere con le proposte espresse. Un ambiente politico basato sulle personalità del dibattito è dominato dalla psichelisi dell'individuo - i suoi elementi di carattere, personalità, comportamento, tratti fisici, biografie, famiglia, temperamento o altri tratti psichici. Mentre il dibattito su argomenti concreti è ignorato, su ideologia, istituzioni, processi, leggi o riforme. Di conseguenza, il dibattito politico ha tendenze distruttive che mira alla denigrazione dell'avversario mentre dovrebbe essere costruttivo sotto forma di confronto delle opzioni politiche. Quindi, invece di affrontare gli standard e le prestazioni istituzionali, si concentra sull'attacco di un individuo come l'incarnazione del male.
L'ideale per una democrazia consolidata è la politica basata sulla questione stabilisce valori, idee, principi, proposte, riforme, politiche concrete o visione per il futuro. Questo tipo di politica si concentra su questioni che influiscono sulla vita quotidiana dei cittadini di un paese e offre soluzioni che li affrontano. Nel caso del Kosovo, la politica dei contenuti basata su questioni che riguardano la maggior parte dei cittadini del Kosovo, come la soggettività internazionale del paese, la povertà, la disoccupazione, assicurando un'efficace giustizia e lo stato di diritto, l'accesso ai servizi pubblici di qualità come l'istruzione e la salute, la necessità di alloggi o infrastrutture posteriori. Molti di questi problemi possono spesso essere affrontati a livello di governo locale in Kosovo, data l'alto livello di decentramento, ma purtroppo i rappresentanti del governo locale più spesso si occupano di scontri a livello centrale personale.
Comprensibilmente, il ruolo dell'individuo nella politica è molto importante e spesso cruciale, finché il ruolo del candidato per il primo ministro in Gran Bretagna o il candidato presidenziale statunitense è visto per capire quanto sia forte la dimensione della personalizzazione della politica. Ma quando si tratta di estremi e tutta la politica si concentra sul ruolo dell'individuo, molti attori, fattori e circostanze che giocano anche un ruolo chiave diventano trascurati. Va anche compreso che in queste due democrazie più antiche d'Europa non si tratta semplicemente di individui carismatici ma di individui con idee e proposte concrete. Britoni e americani credono solo in alcune celebrità, ma in persone che credono e propongono certe idee. La storia moderna del mondo sviluppato mostra che le idee da materializzare richiedono idealisti carismatici che spingono avanti queste idee. Questi individui con la retorica che usano, i programmi che rivelano, gli atteggiamenti che realmente tengono si trasformano nell'incarnazione di certe idee che sarebbero semplicemente considerate idee astratte senza di loro. Quindi si tratta di politici strettamente legati a chiare idee, offrendo nel pacchetto come offerta a coloro che sostengono queste idee.
Purtroppo, gli albanesi dove vivono non hanno avuto esperienze di democrazia, e nella memoria collettiva conoscono sia l'accusa dell'alto cancello o il glorioso leader comunista di Enver Hoxha o Marshall Tito. All'interno dell'Impero ottomano, ad eccezione di due brevi periodi di monarchia costituzionale e l'assemblea del rappresentante generale nel 1876-78 e 1908 fino alle guerre balcaniche, gli albanesi non hanno avuto alcuna esperienza in passato di qualsiasi forma di democrazia vestigiale. Per il bene della verità, questo modo di vita concepita come una gerarchia al capo di un individuo che presiede si adatta anche alla nostra tradizione patriarcale, dove la parola del padre o del primo della famiglia aveva il peso della legge. In Kosovo la mancanza di un'esperienza passata della democrazia e l'inesorabilmente concentrandosi sul problema nazionale - cioè la sfida post-comunista - ha lasciato poco spazio alla transizione post-comunista parallela al progresso. Di conseguenza, la cultura politica in Kosovo non ha ancora preso il posto meritando di comprendere istituzioni e processi, ma continua a dominare il comportamento e la volontà della leadership. Questo fa sì che molti cittadini abbiano aspettative esagerate e con conseguente eccessiva illusione contro i leader.
In democrazia, il processo decisionale è molto più complicato, decentralizzato e distribuito a molti attori e istituzioni, molti affari statali e più di una sola volontà di una persona è effettivamente necessario consenso e cooperazione su molte parti.
Questo passato comunista si distingue spesso sotto forma di manifestazione di anti-thacismo in Kosovo. Gli attacchi a esso abbondavano in tratti caratteristici e stili di attacchi lessici del comunismo totalitario quando l'avversario politico o ideologico non solo ha attaccato per credenze e atteggiamenti, ma è stato personalmente denigrato in tutti gli aspetti. Nel totalitarismo, l'avversario è stato completamente annientato, non solo da lui, ma anche perseguitato e perseguitato dalla sua famiglia e negato qualsiasi buona azione o trattino che la vittima avrebbe potuto avere.
È interessante quanto simile a queste ombre del Kosovo di oggi, c'è stato un dibattito politico dominante in Albania 15 anni fa, quando si è concentrato sul melodramma di due persone, Nanos e Berisha. Le ali politiche si concentrarono sulla dimostrazione o sulla clogizzazione di queste due persone, creando l'illusione che la vittoria di uno o l'altro servisse come panacea per curare tutti i miserabili problemi dell'Albania. In particolare, il Partito Socialista della Repubblica d'Albania è stato dominato dall'anti-berryismo nella sua legalizzazione politica, e non c'è stato un chiaro orientamento ideologico anche oltre gli attacchi a Berisha, come fotocopiare il Partito Democratico in azioni e atteggiamenti. Entrambe queste cifre hanno lasciato la piattaforma del protagonismo politico albanese, e lo stato albanese soffre ancora degli stessi problemi spinosi della povertà, della disoccupazione, della criminalità, della corruzione e dei servizi pubblici estremamente obsoleti.
Dopotutto, non c'era nulla di diverso nella vita umana, usare le parole di Hobbes, è solitario, povero, cattivo, duro e breve, e le persone continueranno ad avere tratti egocentrici, predatori e benefici in natura, e solo lo stato di diritto con le sue istituzioni democratiche può portare il benessere della società. È già la passata illusione dell'aspettativa quasi religiosa della società di un santo leader di Sean George che ucciderà il drago del male. Numerose società in tutto il mondo hanno avuto questa illusione messianica per centinaia di anni che per migliorare la vita e la fine dell'ingiustizia, un inviato illuminato dovrebbe essere ospitato - una versione del Messia, chiamato Mahdi, Maitre, Calik, Lee Hong, o Sashiant in altre culture. Ma l'esperienza, la storia dell'umanità, ha già dimostrato e dimostrato in modo convincente che la prosperità della società deriva dalla costruzione di istituzioni democratiche liberali e dalla promozione di valori umani specifici come la tolleranza, il dialogo o la solidarietà. Concentrando così tanto sui leader perdiamo la visione completa della realtà e trascurando i valori e le idee. I valori sono eterni e non ti deludono mai come spesso fanno gli esseri umani che sono imperfetti e inevitabilmente commettono errori.
Recentemente, questa politica basata su dati politici e non su questioni è nociva non solo per le istituzioni, per il dibattito politico e per il processo politico, ma per i politici stessi. Fintanto che la razza diventa che attacca, calunnie, lividi, o macchie tutti i politici sono marchiati e gradualmente agli occhi del cittadino, tutti sembrano sporchi, e la società gradualmente rimuove la convinzione che la politica può portare una soluzione ai loro problemi. La diffusa perdita della diffidenza della politica pubblica che viene dimostrata dai sondaggi è in gran parte causata da questo approccio personale molto negativo che nessun politico sembra puro ai cittadini. Questo approccio negativo agli attacchi personali porta apatia politica, arrendersi, abbandonare il paese dalla disperazione. E questo tipo di gioco sporco di attacchi personali giù la cintura, senza battere idee e credenze, il decuzion si tiene lontano da qualsiasi personalità pubblica onesta che potrebbe contribuire al paese, unendo la politica. Entrare nell'anello politico con questi scontri non convenzionali rende molto difficile entrare e raffreddare l'elite politica con il nuovo sangue puro di nuove figure.









