Film d'Europa e processo di allargamento

Dice: Lee Ypi

L'allargamento dell'UE è stato uno dei punti principali del vertice della Comunità politica europea a Granada, in Spagna, il 5 ottobre. Lea Ypi scrive che simile a un giro albanese, l'Europa si aggira in un circolo vizioso.

Quando stavo crescendo, in Albania comunista alla fine degli anni '80, non c'era molto da fare durante le calde notti estive tranne il giro. Giro (che ha origine nella parola latina Girare E quello del vecchio greco? Ma c'era qualcosa di più nel filmare ciò che queste parole possono descrivere, era un rituale di speranza e di rispetto, come se non ci fosse un ritardo nel fare qualcosa che non fosse rotolare, come se in mezzo a una serie di attività alternative non esistenziali, il giro fosse il migliore in ogni occasione.

Cos'ha coinvolto il viaggio? Nella mia città natale di Durres, sulla costa adriatica, la gente indossava i loro vestiti migliori, e non appena il sole set, hanno camminato attraverso il centro della città fino a raggiungere il mare. La descrizione di dove la fine del servizio era un po' ingannevole. Hai quasi fatto sembrare che quest'ultimo avesse uno scopo, come se stessi andando da qualche parte, uscivi con qualcuno, o sta finendo un lavoro. Non significava niente. Il tour era uno scopo in sé. Aveva le sue regole, i suoi simboli, il suo ritmo. Non troppo veloce (significherebbe che stavi andando da qualche parte) e non troppo lento (si creerebbe una folla di persone costringendo tutti a fermarsi).

In molti modi camminare era come il processo di espansione UE- di. Ha continuato senza fine in un circolo vizioso, e la domanda di dove sta andando è l'unico che sembra inappropriato da deporre. Il più rotondo e la regolarità e il suo monotono meccanico era subito senza speranza e senza speranza, impegnativo e faticoso e consegnato.

Ma ci sono altri elementi che mi fanno pensare all'Europa e a queste giovani passeggiate. A Durres, entra. rotazione Era come fare un tour immaginario della storia europea. Ogni occhio passava di solito prima di un certo numero di rovine archeologiche distrutte, dove le colonne rotte ricordavano i giorni antichi in cui la città era chiamata Epidmnos, un nome che i Romani poi cambiarono, dopo di che c'era qualcosa con una maledizione su di esso.

Gli Olygarks esiliati di Epidaminos appaiono prominente nella guerra peloponnese scritta da Tukidis, uno dei testi principali della civiltà europea e una delle prime lezioni di potere e realismo nella sfera internazionale. Essi appaiono anche in Aristotele “Politika” come esempio della degenerazione del dominio oligarchico: la svolta ricca contro i poveri, la lotta povera contro il controllo da parte dei ricchi, la nascita dei tori. Potere, ricchezza, realtà: Se tutto questo suona familiare, è perché il patrimonio culturale dell'Europa è costituito da valori universali, ma anche da violazioni universali dei valori.

Valori e Antivalori

Appena oltre le rovine archeologiche, era un anfiteatro romano (o metà dell'anfiteatro, dal momento che il resto è ancora sepolto sotterraneo, nella speranza che un giorno possa essere risuscitato dai fondi dell'UE). È il più grande anfiteatro nei Balcani, costruito dall'imperatore Traiano nel secondo secolo d.C. Anche se, per essere precisi, Traianus ordinò solo la costruzione; le pietre furono poste da schiavi non nominati. Non solo i valori e gli antivalori esistono insieme, ma a volte uno è un prerequisito per l'altro.

Sulla passeggiata, proprio dietro l'anfiteatro erano le mura bizantine della città, erette dopo un terremoto dell'imperatore orientale Anastassisius Diorus, nato e cresciuto a Durres. E dall'altra parte della parete, era la torre veneziana, dal momento che Durazzo Dukat era conosciuta come Durazzo Dukat, una colonia della Repubblica di Venezia recuperata dai Normanni, in seguito contestata dagli Axhius, Serbi e Ungheresi, prima che il conflitto fosse risolto in modo cruciale con l'espansione dell'Impero Ottomano. Di cui, sorprendentemente, ci sono solo alcune tracce: una vecchia moschea, trasformata in un centro giovanile durante l'abbraccio violento dell'ateismo da parte dei comunisti, alcune case, alcuni negozi.

Quando la guerra fredda è finita, tutto è cambiato. Il viaggio è più lungo. Ci sono voluti persone oltre le rovine archeologiche, oltre le mura cittadine, attraverso il mare, in varie parti d'Europa, all'Unione Europea. I soldati europei, una volta mobilitati per invadere le terre straniere, ora pattugliarono i suoi confini esterni. Le istituzioni europee sono state impressionate dalla questione se questi nuovi europei, aspiranti, fossero gli stessi del vecchio successo. Si meritavano di venire? Avevano un buon motivo per viaggiare? Per quali ragioni potrebbero muoversi? I loro valori erano compatibili con i valori europei? *

Albania ed Europa

Quando ho chiesto se l'Albania merita di essere parte dell'Europa, penso alla mia passeggiata attraverso Durres e mi fa sorridere. E' stato difficile uscire dall'Europa negli ultimi mille anni. E bene e male. Ma la questione è significativa circa l'atteggiamento di coloro che la presentano, ha equiparato gli ideali dell'Europa con la realtà delle istituzioni dell'UE, Bruxelles con l'emancipazione universale, il processo di allargamento con un corso di ostruzioni imposte dagli Stati membri, gli stati di successo e di merito dell'Europa per (al meglio) i loro omologhi disabili, (al peggio) e corrotti.

Nell'ottobre del 2022, durante una visita ufficiale a Tirana dopo l'apertura dei negoziati di adesione, gli albanesi si calmarono quando sentirono il commissario dell'UE Ursula von der Leyeen per dichiarare durante una conferenza stampa: “Albania ha fatto i suoi compiti Eccovi qui, tutti gli scontri dell'UE e tutti gli inconvenienti del processo di allargamento in una metafora.

Questa metafora supporta la formulazione più semplice di una relazione distorta - non il rapporto tra pari ma quello degli studenti con l'insegnante, di coloro che hanno la saggezza di insegnare, di bastoni, di carote, di sanzioni e di ricompense. Può essere imparata in modo appropriato la libertà e la democrazia? E sono questi tipi di lezioni che gli attuali stati UE sono in grado di?

Almeno i paesi candidati hanno i compiti da fare. E l'UE? I suoi valori sono noti: diritti umani, dignità umana, stato di diritto, uguaglianza, libertà, democrazia, rispetto delle minoranze. Essi sono insegnati con tanta passione per gli stati candidati e sono così impazientemente abbracciati nei discorsi dei leader prima di aderire che si sarebbero trasformati in anche i Cinici più stabili. La realtà è più complicata.

Non può essere legalizzato per i diritti dell'uomo mentre taglia i fondi per i progetti umanitari (come ha recentemente chiesto l'Italia). La dignità umana non può essere predicata poiché le persone possono annegare nel Mediterraneo. Lo stato di diritto non può essere lodato come attacchi ai tribunali (come la Polonia e l'Ungheria) sono sistematicamente orchestrati.

La triste verità è che per tutte queste questioni, gli ideali sono lontani dalla realtà, e l'agenda UE, se non definita, striscia dall'estrema destra. Sinistra, liberale, verde, centro, semplicemente prendere conforto nel fatto che non è così male come potrebbe essere in realtà: è brutto come la resistenza che affronta.

L'immagine che l'UE ha tradizionalmente progettato sui principi e gli stati candidati sicuri è l'opposto di quello che sembra all'interno. I ricercatori hanno discusso in precedenza la sua mancanza di democrazia interna, la questione fondamentale ora è diventata la sopravvivenza dell'UE.

Ma le questioni di allargamento esterne e la riforma interna non sono così separate come appaiono. Mentre i partiti di destra vincono le elezioni in uno Stato membro dopo l'altro, e mentre i partiti di sinistra li fanno sempre più pappagalli, il progetto è essenzialmente scosso. Che tipo di UE emergerà dalla crisi attuale? Con tutto ciò che sappiamo, può essere ciò che Zeitgeist riflette: politicamente autoritario, culturalmente essenzialista, esclusivo di crudeltà.

Sopravvivenza UE

Che cosa significa, in circostanze attuali, il dibattito sull'allargamento come se fossimo in un momento politico normale? Qual è lo scopo dopo lo status quo: il contenuto delle scadenze, il confronto tra i casi dei Balcani occidentali e dell'Ucraina, la definizione degli obiettivi e l'attuazione delle priorità? L'UE non è mai stata così disperata. Naturalmente, il focus dovrebbe essere, non su quello che può imparare ad espandersi, ma su quello che può imparare a sopravvivere.

Ciò richiederebbe un nuovo approccio all'ampliamento e all'integrazione, analizzandoli, non come due problemi, ma come uno. Richiede che interagisca con i paesi candidati non come subordinati, ma come partner, non soggetti passivi, ma come attori uguali.

Da decenni, il processo di allargamento sta cercando di migliorare la democrazia nei paesi candidati, ma lo ha anche impoverito. Da un lato, il processo di integrazione ha mantenuto viva la speranza, all'interno dell'UE e all'estero, dato ai cittadini un obiettivo - una visione del futuro tra il crollo totale della fiducia nell'ideologia. D'altra parte, mentre l'UE ha incoraggiato ad abbracciare principi astratti, ha ridotto lo spazio per lo scambio di principi.

L'UE ha incoraggiato lo stato di diritto, ma ha distratto l'attenzione dalle critiche strutturali. Se tutte le malattie sociali sono ora incolpate “corruzione” delle élite locali (come se solo al di fuori dell'UE questa corruzione può essere trovata), questo è dovuto all'egemonia dell'unità di allargamento dell'UE. La conclusione era che non ci sono regole cattive, solo persone cattive. Il risultato è che le persone nella regione possono solo immaginare i politici (tutti i politici) come ladri.

Naturalmente, qualcosa del genere accade ora nell'UE. Questo dimostra semplicemente quante volte sono cambiate. Il processo di allargamento esterno non può rimanere immune a ciò che sta accadendo dentro. Chi resiste all'attuale UE, che è stato attirato a destra, non resiste perché sembra alla moda, o molto cosmopolita. Molto semplicemente e per molti motivi vorrei aggiungere che resiste perché non si sentono rappresentati.

È questo vuoto di rappresentazione che viene riempito dall'estrema destra, trasformandolo in una domanda o: “ju” o “ata”, o “Europe” o <6> Stato Il problema dell'UE non è che è transnazionale, ma che non è abbastanza transnazionale, che è transnazionale solo per l'elite. La nozione che siamo tutti uguali nel fare leggi che sono tenuti ad obbedire (o, regolamenti UE che dobbiamo rispettare) è così falsa in un mondo con divisioni economiche strutturali e divisioni politiche, che è sorprendente e sfortunato che solo una chiamata di convocazione è stata fatta per il diritto.

Riforma democratica

Nella Repubblica di Platone, la democrazia è paragonata ad un commercio politico. Le persone godono di tanta libertà che possono scegliere qualsiasi forma di governo come fondamento della loro comunità politica, il governo del popolo (democrazia), governare dai ricchi (Oligarchia), governare dal più fitto (aristocrazia), e quando la democrazia indebolisce, governano dai tiranni.

È ben noto che Platone non era un democratico, e le sue parole dovrebbero essere prese come avvertimento. Nel caso degli stati nazionali, la presenza nominale della sovranità dà l'illusione del controllo popolare, la politica diventa ancora una volta lo spazio della libertà. Le istituzioni dell'UE possono solo spingere avanti con la politica. E come buone politiche circolano: un accordo europeo sul clima, una politica comune per la migrazione e (quando le cose vanno bene) un sistema di tassazione progressiva, come abbiamo visto di recente, buone riforme sono minacciate da una cattiva politica.

L'UE non è mai stata più sensibile di oggi dalla politica fluttuante degli Stati membri (Brex era solo il primo avvertimento). Quindi, la creazione di buone politiche, tra cui buone politiche di espansione, non è sufficiente. Le buone politiche non possono proteggersi, hanno bisogno di un intervento umano. Il vero cambiamento nell'UE richiede la costruzione di un movimento che si estende in tutta Europa che si adopera per politiche inclusive e radicalmente illegali, un gruppo di istituzioni e regole che praticano la libertà e l'uguaglianza che predicano.

Problema con Espulsione La riforma esterna dell'UE non può essere separata dalla sua riforma interna. Ma non faremo progressi se restiamo bloccati nel dibattito su quale dei paesi si uniranno prima, che è la data più probabile dell'allargamento, che sarà la seconda, che verrà dopo. Ciò che è necessario è un'azione politica decisiva e la chiarezza che caratterizzavano i fondatori dell'UE: una nuova visione economica che supera i limiti del capitalismo e delle istituzioni in grado di concedere ai cittadini una vera e propria rappresentanza democratica. Nel mese di febbraio, un nuovo modello economico transnazionale combinato con un nuovo modello politico transnazionale.

L'Europa è un punto di svolta cruciale. Sarà coltivata a destra, che lo distruggerà all'interno, o si muoverà in una nuova direzione, che non fa avanzare ciò che può insegnare, ma ciò che può conoscere l'ideale per la sopravvivenza.

Tour dell'Europa

Alla fine del mio tour a Durres, sono arrivato in un'area conosciuta alle generazioni più anziane come Volga (con il nome di un hotel ispirato all'Unione Sovietica) e a noi bambini come la Resistenza, o l'area della Resistenza, che è stato nominato da un monumento comunista che commemora la resistenza albanese contro l'aggressione fascista durante la seconda guerra mondiale.

Il monumento consisteva in una serie di scale appiccicose (che i bambini usavano come scivolosi) per portare a una scultura socialista di un soldato sconosciuto. Il suo sguardo era fisso sul mare Adriatico e aveva qualcosa che vagava, quasi malinconico nella sua espressione. Ma le mani si alzavano, portando una pistola puntata all'Italia dall'altra parte. Era un'immagine di plastica del desiderio e della violenza.

Tuttavia, nessuno lo notò, e la gente di Durres passò intorno al monumento come se fossero in una processione assorbita dai loro problemi quotidiani, guardando furtivamente e raramente fermandosi a vederlo. Ciò riguarda anche l'UE. Una processione infinita sul passato. Non ci fermiamo mai, non guardiamo mai su e non pensiamo. Si trova lì come una vecchia statua di bronzo, con le sue lezioni più importanti nascoste anche distinte.