Albin Kurti non è né politico né diplomatico

Puoi aspettarti qualcosa da Albin Kurt. Anche l'inimmaginabile. E' quello che ho capito da un decennio. Molti altri hanno anche conosciuto o conosciuto.

Ciò che mi ha sorpreso non è sempre stato Albini, ma le migliaia di albanesi del Kosovo che seguono e hanno votato fino ad oggi. Sono stato più sorpreso e sorpreso da loro “intellettuale” da Tirana che è diventato “

Lasciando la diplomazia alle spalle, perché la diplomazia è una lingua, un modo di condurre e una professione che Albin non conosce, in breve dico quello che penso di quest'uomo.

La filosofia politica di Albin potrebbe essere chiamata Neomaismo! Un maoismo della forma peggiore. Albin è probabilmente l'ultima delle maoline. E, paradossalmente, in un momento e in un luogo in cui solo per i politici di questa scuola ci dovrebbe essere spazio.

Albin non è né politico né diplomatico. Questi due barili sono generalmente uniti. E' solo un idealologo, nemmeno un idealologo, e, come qualsiasi idealologo, un demagog.

“La sua sovranità è l'ideologia maoista del periodo prima che Deng Xiaoping progettasse la grande apertura della Cina per rendere l'American “un sogno cinese

Deng ha reso l'antico proverbio cinese “matter quale gatto colorato, giallo o nero, purché possa sostituire il mouse” un principio della politica nazionale ed estera della Cina.

Questa politica ha aperto la Cina al mondo, ha creato un mercato economia leninista, ha fatto la Cina parte del mercato e organizzazioni globali, la seconda economia più grande del pianeta, e ha causato mezzo miliardo di povertà cinese.

Deng Xiaoping ha attraversato Maon. Albin Kurt è lasciato a Mao. O me stesso. Non posso superare il suo mentore spirituale.

“Il democratismo” albiniano è uno strumento politico maoista, uno strumento ideologico e demagogico per giustificare una totale mancanza di visione politica e un <x2idalpolic” senza testa.

Albin, questo leader maoista, o chi lo consiglia, se ci sono uomini o donne saggi che lo consigliano, deve sicuramente sapere che, nel nostro tempo, l'idea di sovranità statale, in un modo che ha implicazioni o esplosivi a qualche tipo di ideale dello stato moderno, non significa una sovranità interna completa o un'opportunità illimitata per prendere e attuare decisioni completamente indipendenti da attori internazionali.

Da una prospettiva storica e globale, il moderno stato-stato interamente sovrano oggi ha fornito un'eccezione, non ordine generale. Albin non ha ancora capito che una delle caratteristiche più fondamentali della società globale di oggi è l'interdipendenza.

L'interdipendenza tra gli stati di oggi non è solo economica, ma è anche interdipendenza funzionale e sistemica.

Questa interdipendenza è funzionale perché i destini di ogni stato, compresi i destini dei principali attori globali, sono interdipendenti con organizzazioni e istituzioni globali, l'Organizzazione Mondiale del Commercio, la Banca Mondiale, il Fondo Monetario Internazionale, la NATO ecc. Coloro che impongono le proprie regole su qualsiasi attore particolare. Anche sulla scala del globo, l'America, che ha concepito e creato queste organizzazioni e con loro l'ordine mondiale della seconda guerra mondiale.

Questa interdipendenza è sistemica, perché il destino di tutti gli attori dipende, dopotutto, da un unico sistema comune, che è il nostro pianeta: la Terra.

Ciò significa che tutti condividiamo una quantità limitata di risorse sistemiche, che sono essenziali per l'esistenza e il funzionamento di tutte le società che popolano il nostro globo.

Assieme, queste tre forme interdipendenti, funzionali e sistemiche creano una forma storicamente unica di interdipendenza completa, che è piuttosto complessa, globale e esistenziale.

Questa realtà oggettiva sembra inaccettabile alla filosofia maoista e isolazionista di Albin.

Anche se nessun paese del mondo, né i poteri maggiori del nostro tempo, per le ragioni sopra descritte, può essere completamente sovrano, ma hanno pochi poteri meno e alcuni più limitati, Albin sta per annunciare la guerra per il bene della sovranità “illimited” del Kosovo, una nuova repubblica che, purtroppo, conduce un governo guidato da lui. E con la stessa mentalità del suo percorso maoista.

Ma cosa hanno i popoli del Kosovo e i giovani di quel paese che Albin e gli Albini si stanno separando dai loro amici e alleati!

E ultimo. Albin e il suo movimento maoista di autogoverno vennero al potere con la grande promessa del sindacato nazionale. Unire il Kosovo con l'Albania sarebbe la cosa più semplice al mondo per Albin. Organizza solo due referendum, uno a Pristina e uno a Tirana, e gli albanesi intorno al confine che ci separa dal Kosovo sarebbero uniti in uno Stato.

Una colossale frode. Da ieri, 6 luglio 2023, nella qualità del primo ministro del Kosovo, la seconda repubblica albanese, si nascondeva nella rabbia e nella paura del primo ministro albanese che bussò alla sua casa.

Albin sembra che Edi Rama a Tirana (e Hashim Thaci nell'Aia) appare in un sogno. Notte e giorno.

Antiglobalista Albin ci è apparso ieri come un anti-albanese! Albini rivoluzionario in tempo di pace. Questa pace non può costruire perché non ha capito come la libertà e la pace del Kosovo provenivano dalla bocca dei fucili del suo popolo.