Laudatio per Saranda Boguyevci!

Saranda Bogujevci ha scosso il sistema dei valori patriarcali e balcanici del Kosovo, che lo tratta come proprietà, e questo è stato incoerente quando è stato esposto a confusione e violenza senza precedenti nei social network.

Societa' di “gray Saranda ha mostrato l'oscurità del moderno cavernicolo che, osservando la luce per la prima volta, la pensa come attributo del diavolo.

La deterritorizzazione del corpo della donna libera il diritto del marito sul suo corpo come una terra di eredità, mentre il “ha fatto grueθx1> sperimenta esso secondo concetti alternativi di reattività del corpo, al di fuori del dualismo uomo/moglie.

Nella filosofia accademica, gli scritti di Gilles Deleuuse e Félix Guattari sono noti come concepiti dalla filosofia Tuebâmja, come se il concetto di fare un'opera d'arte che consiste in processi di territorializzazione/deterritorizzazione.

2.

Diventare donna secondo la filosofia ricercatrice di Deleuuse e Guattar, Nicole Dawson, è un fenomeno in cui i poli creati dal dualismo e imposti dal pensiero dualistico non servono più a determinare l'esperienza del proprio corpo. È un fenomeno in cui l'esperienza di un corpo stesso non è più definita come procedere secondo uno dei due generi (o, trattamenti corroboranti di sviluppo di genere) e i ruoli nominati dal potere come controllo del corpo burthen e il suo sfruttamento della colonizzazione per il ruolo riproduttivo.

3.

Saranda, sopravvissuta alla violenza (massacro) del fascismo di Milošević, non ha bisogno di misericordia, ma per la giustizia, ha guadagnato la libertà di scelta e decide volentieri sull'amità, essendo un credente del progresso umano e della scienza.

E Saranda, impostandosi come esempio, insegna la via per questa libertà di essere conosciuta da ogni donna, nonostante lo stigma che cade su di lei, perché la scienza lo permette e la garantisce alla Costituzione della Repubblica, attirando in sé la convenzione CEDAW.

Lo stato d'animo ha rotto una serie di stereo più gravi di “made grue” è ovviamente una transizione a un corpo duale, che è essenzialmente la colonizzazione del corpo della donna, come proprietà di valuta legale del marito.

4.

Condividiamo l'esempio personale del coraggio di Saranda con il pensiero e l'azione rivoluzionaria che serve non solo la causa della donna a decidere per se stessa, ma anche la società a superare i legami patriarcali e i conservatori che giustificano la violenza contro le donne.

5.

Le domande più frequenti e imbarazzanti per una donna, nella mente del Kosovo, sono quelle poste alle giovani donne: Sei sposato e hai figli? Questo pensiero patriarcale non presuppone che una donna possa scegliere di vivere da sola senza matrimonio e può scegliere di non essere affatto un bambino, non questo bambino biologico, in modo da poter adottare un altro e più figli, può essere un bambino di essere uno stato extraconiugale, o legalmente regolamentato.

Ma può scegliere di essere una madre attraverso la fertilità artificiale che permette la scienza e, naturalmente, lo stato liberale.

6.

Nel contesto della società kosovara, Saranda ha dato voce alle donne che non hanno voce, che vogliono diventare madri al di fuori del contesto matrimoniale dello status giudiziario perché la cittadinanza attraverso la fertilità artificiale, nella Costituzione del Kosovo, vince anche lo status giudiziario protetto.

Rispetto per la decisione di Saranda e loda il suo coraggio in modo che possa mostrare il pensiero libero che colpisce e sciocca il pensiero patriarcale della società senza temere i suoi occhi!

Questo, se è un grande contributo alla società, per destabilizzare il potere degli uomini sul corpo delle donne. E non importa affatto che il suo ragionamento politico, che ha un ragazzo.

Saranda è sopravvissuta ai proiettili del fascismo, quindi non si ritira davanti alle lance del primitivismo.