Amikor az árulás szó Glauc és Albin előtt áll

Azt írja, Baton Haxhiu

Glauk! Az árulás nagyszerű szó. Ezt a hangos szót használta ma a VV törvényszékben.

Árulás, ezt a szót használják a nemzetek a túlélésük utolsó pillanatának leírásakor. Ez az a szó, hogy az emberek történetei őrzik őt az eladott hősök, a királyok, akik átadták a kulcsokat a városok, és azok számára, akik kinyitják az ajtót az ellenség éjjel.

Ez nem egy olyan szó, amit egy alkotmánybíróság végezne. Az irónia az, hogy ezzel a szóval nem címkézed fel a bíróságot, hanem az árnyékát helyezed magad és a párt, amit vezetsz, te és Albini.

Glauc, mint filozófia tudós, jobban tudja, mint bárki, hogy a szavak súlya, hogy egy szó nem csak hang, ez a fogalom, hogy hordozza a történelem és következményei.

A “szó a politikai nyelv egyik fő bűne, és általában azokra hagyja, akik nem értik súlyát vagy helyét.

A “trad” szó a Dimal Basha-ra, a Yusuf Gervala-i Cica-ra vagy Albulen Haxhiu-ra vonatkozik, mert szlogenként használják a nyelvet, nem tudva, hogy minden nehéz szó sérülést okoz az intézményeknek. De ha valaki filozófiát tanult, ezt a szót használja, az már nem tudatlanság, hanem tudatos választás. És ez a legnagyobb bűn.

Mivel Koszovó alkotmánya nem Vetevendosje, sem az LDK, sem a jelen párt találmánya. Ez az Ahtisaari-i Pako öröksége, nem a szuverenitás tiszta cselekedete, hanem a stabilitás kulcsa.

Ahtisaari és az Alkotmány írói jól tudták, hogy az albán többség, a háborúból, a kísértés, hogy viselkedjen a számok erejében.

Azt is tudták, hogy Szerbia a szerb kisebbségen keresztül próbál majd beavatkozni. Hogy elkerülje mindkét végét, létrehozott egy építészetet, ami hasonlít egy kétszobás parlamentre, mint mondtam, egy éjszaka “Bemutatás” Leóban, az egyik az uralkodó többség, a második pedig a szerb kisebbség biztonsági kulcsokkal. Ez volt az a kompromisszum, amely Koszovó nemzetközileg elismert függetlenségét biztosította.

Ezek a kulcsok nem arra voltak beállítva, hogy Belgrádnak hatalmat adjanak Koszovó felett, hanem arra, hogy megakadályozzák Belgrádot abban, hogy kifogásokat találjon arra, hogy visszaadja a kezét. És nagy szerencse, hogy ilyen alkotmányunk van, mert ez egy olyan pajzs, amely Koszovó többnemzetiségű államát teszi jogrendbe, nem csak a többnemzetiségű társadalmat a társadalmi rendben.

Ez a különbség nagy, mert világossá kell tennünk magunknak, ha több nemzetiségű államok vagyunk, és ha igen, akkor a szerb listának és a bíróságnak joga van megvédeni szerepüket. Ha többnemzetiségű társadalmak vagyunk, akkor tiszteletre méltó kisebbség, de megfelelő, patthelyzet nélkül. Az alkotmány egyértelműen az első modellt választotta.

Itt van a második veszély, amikor a mai hatalom a < x0 szót hirdeti... Láttuk, milyen könnyen változnak a szövetségek, milyen gyorsan feledésbe merül a tegnap esti látogatás és a gyorsan kimondott szavak.

Amit tegnap engedélyeztek, azt most betiltották. És a “szó Te és Albin, Ilir Meta elnöknél.

Glauk, akik ma félnek a szerbektől, elfelejtik az egyszerű valóságot, hogy olyan kevesen vannak, annyira tiszteletlenek mindazzal, hogy több áldozatuk lett, mint fenyegetettek.

Ők egy kis csoport, főleg idősek, egy közösség, amely a természetes kisebbség kihalásának szélén áll. És ha a történelemnek hideg a keze, a biológia pontosan azt teszi, amit az albán társadalom egy része soha nem akart magától, és így a biológia megemészt egy népességet, amely magát hibáztatta a kilenc év hallgatásáért és összehangolásáért.

Ne tegyétek, amit akartok. Ne ismételd meg az igazságtalanságot, amivel felnőttél és sokaságként szenvedtél.

Mert a csendes fasizmus felelőssége, ahol a többség becsukja a szemét, és lehetővé teszi egy kisebbség elnyomását, olyan felelősség, amely elpusztíthatja magát az államot.

Nem népszerű ezt mondani, de ez igaz, és valakinek ki kell mondania, mert aki elveszíti az igazságérzetet, annak a nevében, hogy sokan elveszítik az országot.

Ebben a kettős építészetben a KFOR a nemzetközi pajzs, amely fizikailag védi Koszovót, míg az Alkotmány a belső pajzs, amely jogilag védi a szerbeket.

Az egyik megakadályozza a szerb hadsereg visszatérését, a másik megakadályozza a kiutasítást, ami ürügyet ad Szerbiának a beavatkozásra. Nélküle nem működik. Ez az országunk túlélési szerződése.

Tehát, amikor az államárulást alkotmányos döntésnek nevezi, valójában fennáll a veszélye, hogy pontosan azt hajtja végre, amit maga hazaárulásnak nevez, mert a szava az alkotmányos rend belső felbomlását jelenti.

Mert a törvény szerinti hazaárulás szó nem a sajtótájékoztatók metaforája. Ez a legrosszabb vád, ami elismeri a büntetőjogot. És azt mondja a bíróságnak, hogy úgy fordul, mint egy bumeráng, és azokra esik, akik használják, nem azokra, akik hallják.

Ha úgy gondolják, hogy az Alkotmány téves, akkor van egy intézményi módszer: az Alkotmány módosítása. Gyűjtsd össze a szavazatokat, szerezd meg a nemzetközi partnerek támogatását, és írj egy új parancsot.

De ne ragaszkodjon egy olyan intézményhez, amely az ország stabilitásának megőrzése érdekében létezik. Mert, hogy őszinte legyek, az árulás szó inkább Vetevendosje nyelvén és az alkotmányos rend elleni kereseteken alapul, mint a bíróság döntésein.

Meg tudod csinálni. Kijelenthetsz egy alkotmányos háborút, beszélhetsz árulásról, túszt csinálhatsz az Alkotmányból napi retorikára.

De felelősséget kell vállalnod a következményekért. Mert a szó, amit a mai udvarra mutatsz, holnap a te lelkeden szárad. Az árulás szó.