איגודים הפולחן הזה

תגית: Africa Haliti

כאשר אתה חושב על זה קצת יותר זמן, זה נראה כמעט סוריאליסטי כי במדינה שבה שערוריית שחיתות מתפשטת כמו אחרי פטריות גשם, אשר בחברה שבה כסף ציבורי וכסף ציבורי אינם, מדהים כי פשע אינו משנה או מוזכר. לא בתכניות של מפלגות פוליטיות ולא בדיונים במהלך מסעות הבחירות ואף לא במחקר דעת הקהל. שאל את קוסובהרס מה הם מודאגים ביותר, ואתה רואה שהפשע יוצא או כלום ברשימה.

שתיקה זו אינה מקרית. בפליולוגיה, כאשר הפשע אינו מדובר כלל, אין זה אומר שהחברה רגועה ונקייה. כאשר בעיה לא נדונה כלל, זה בדרך כלל משהו מסוכן יותר. זה אומר שרוע הפך לנרמל כל כך עד שבני האדם כבר לא תופסים אותו כאיום. פוליטיקה מונעת את זה כי זה מתאים, כי המצביעים לא שואלים. חקירות דעת הקהל מצד שני אינן משקפות כלל משום שהאוכלוסייה קיבלה זאת כטובה. וכשהפשע מתקבל כך, יהיה הרס מוסרי בטוח.

זה בדיוק המקום שבו קוסובו היום. הגענו לנקודה שבה פשע ועושר לא מפריעים לנו כי הם שגרתיים, ואנחנו יכולים לסבול לחשוב שאנחנו לא יכולים לשפר את זה כל עוד אנחנו יכולים לשפר את מזג האוויר הרע.

אנחנו רואים את הפשע בפוליטיקה כל יום. יש שרים תחת חקירה והאשמות פליליות שיוצאות בקמפיינים מלאים באמון. יש לנו שרים עם שערורייה שמופיעה בציבור כאילו שום דבר לא קרה. אנחנו אפילו משוחררים על ידי “פטריווטיזם”. יושרה כבר לא מדברת על קוסובו. כי זה לא חשוב. למרבה הפלא, המצביעים ממשיכים להיבחר מחדש לכל בחירות.

האינדיקטור הכואב של השפלה מראה לנו גם באמצעות בילוי.

צפו ב-Big Brother V IP Kosova המתמודד ממשיך בשידור חי בטלוויזיה ובטווח שלי מראה בשקט איך הוא מתמודד עם מכירת סמים, איך הוא נעצר שלוש פעמים ובמשך שנים הסתתר מהמשטרה הבריטית. אין צל של אשמה. לא התנצלו על הצעירים שתפסו את זרועותיהם והרעילו אותם עם סמים. נראה היה שיש רק חרטה אחת. הם נכשלו בקריירה הפלילית שלו. (באפליה יש לעתים קרובות שאלה מעניינת לגבי האופן שבו מוגדרים רוצחים סדרתיים. איך מישהו יכול להיקרא רוצח סדרתי אם נתפס לאחר הרצח הראשון ואין דרך לחזור על הפשע? זה מוביל לדילמה הליבה: האם מחזור פלילי יימשך אם לא נתפס? השאלה משפיעה על הטבע האמיתי של מוטיבציה פלילית ותשוקה.

מה קורה בתוכנית הטלוויזיה? (מחיאות כפיים) אדמירציה. האווירה של “type איזו חוויה יוצאת דופן של אומץ” המתמודדים האחרים מחבקים ומבחינים אותו באומץ ובכנות. אנשי דעות לוחצים את ראשם כאילו רק סיפר לו סיפור מעורר השראה וציברו אותו על האומץ שלו. המעצבים מחייכים והתוכנית ממשיכה...

ואתה חושב: האם זה נכון? האם אנחנו באמת כל כך נמוכים?

לא מנקודת המבט ההגיונית, אלא האפליה, זו לא רק סצנה בטלוויזיה אלא אבחנה של החברה.

כאשר פשע הופך להיות כיף, כאשר פושעים הופכים להיות מושפעים, כאשר הרוע הופך לאופי שמגיע למחיאות כפיים, אז הגבולות המוסריים של החברה נעלמו לצמר.

בושה, הכוח הבלתי נראה הזה שגורם איכשהו לשמור על חברות בריאות” התמדה.

וכשהבושה נעלמה, כל השאר מתמוטט לאט.

עלייה בפשע

חשבונאות חדלה להתקיים כמושג.

מוסדות הופכים את הדרך הפרטית.

הסצנה הפוליטית מלאה ב opסטים שאינם מכירים אף אחד לא מעניש אותם.

הציבור מרחם על תחושת הרעה הטבעית.

לאט לאט, דור אחרי דור, הקו בין טוב ורע נעלם עד שהוא נעלם לגמרי.

קוסובו יוצא אל האזור הזה...

מקום שבו סטייה אינה גונה, אלא הוא סגידה.

מקום שבו ההיסטוריה הפלילית מובילה אותך לקריירה.

מקום שבו גנבים נראים נורמלים.

מדינה שבה שחיתות אינה שערורייה אלא התנהגות מגדרית.

וזה כואב לאנשים רגילים כי התוצאות נראות בכל מקום.

פושעים נראים חזקים “”.

הפקידים המושחתים מוצדקים כמו המאסטר “מכיוון שהם לא נותנים לאחרים לגנוב על ידי עצירת “tagine”x3>.

אנשים כנים נראים תמימים.

בעוד כנות נראית חסרת ערך, לא שווה את זה.

זהו המצב המסוכן ביותר שהחברה יכולה להשיג.

כי כאשר אנשים כבר לא קוראים פשע, האנשים האלה אפילו לא מקבלים את ההזדמנות להילחם בו. אפילו לא פוליטית. לא תרבותית. לא רגשית. ואז כאשר ההתנגדות נכשלת, הפשיעה הופכת לחלק מהזהות הלאומית.

לכן, הבחירות בקוסובו מייצרות את אותה תוצאה ותסכול.

לא רק שהמפלגות מושחתות. האמת היא שהתרבות היא מספרה ומתוך תגובה.

אף אחד לא דורש יושרה.

אף אחד לא רוצה חשבון

אף אחד לא כועס כאשר העושר הציבורי נשדד.

כל עוד יש לנו רמה זו של סוגיה פוליטית/חברתית, תיבת ההצבעה לא תעניש את הגנבים.

הוא ישלם לך.

זה ייתן להם כוח.

זה ייתן להם לגיטימציה.

זה יפתח את דרכי ההצלחה.

כל חברה שמבטלת פשע בטלוויזיה וסובלים אותו בפוליטיקה לא יכולה לקבל החלטות בריאות. כי הוא פשוט לא יכול. אז אנחנו בסופו של דבר עם ממשלות שגנבות ושימוש לרעה ללא עונש, מחזור לאחר מחזור.

בסופו של דבר רק שוטה לא רואה את זה, אבל הבעיה ברורה כמו דמעות להבין.

קוסובו אינו סובל מבעיית הפשע, אלא מהנורמליזציה של הפשע.

התוצאה היא רעה, אך יש לומר בפשטות:

חברה שמבטלת פושעים תמיד תשלט עליהם.