סוף האזרח הדמוקרטי באלבניה!

תגית: B EN ANDON

אחת הכתובות המעניינות והמובנות ביותר של O SBE- ODHIR התייחסה לציבור האלבבני, שבו יש צורך להצביע באופן דמוקרטי. למרבה הצער, בתקופה זו, כאשר השחיתות הובאה לפני כל סוג של הגנה והצדקה של הגרנדה, היא בדיוק אדישה של הציבור המזעזע. גיוס נמוך למחאה שחרר אנתרופולוגיה לאומית גמישה לדרוש צדק. האופוזיציה צריכה להציב מאמצים שטניים כדי לגרום לאנשים למחות, בעוד הרוב פשוט שותק כך שהם יכולים לשמור על הציבור לישון לאחר שערורייה מוצלחת שלא רוצים לעצור. Fenomen הוא רחב יותר, ואתה רואה את זה במחויבות אזרחית לשנות את היום שלנו, אבל גם להשפיע על זמניות שלהם. לאלבניה אין תיאום באף אחד מאזורי הפיתוח שלה, אף על פי שיצורים יכולים להשתלב בתוך הקשת של שנתיים לאיחוד האירופי.

ה < האחרונה של האזרח הדמוקרטי” עולה על המקרה האלבני, שבו אדישות דמוקרטית כבר זמן רב היה הגורם לרבים מתלונות האופוזיציה. מחקר אירופי אחד קובע כי האוכלוסייה הגדולה (או לפחות חלק ניכר) נעדרת ברכישת ערכים, אך גם כל האלמנטים הקשורים לאזרחות דמוקרטית, פעילה ועצמאית. במושג האמיתי: תת-קבוצה דמוקרטית אמיתית “צריכה להיות רציונלית, מיודעת היטב (זה לא חסר לנו, אבל איכות היא חלק מהוויכוח) וצריכה להיות מעורבת באופן פעיל בפוליטיקה, עם כל הסיבה והרצון הדרושים לשיפור הקהילה במקום אינטרסים פרטיים בלבד. הרצון של הפרט האלבני והסיסמה של דצמבר "%90: “הפוך את אלבניה לכל אירופה”, יכול להיות המוטו של ההתפתחות שלנו, אבל הוא השאיר מקום לאנרכיה ולרווח על כל מה שאפשר על חשבון אחרים. ביוגוסלביה לשעבר, מושג זה נשכח משום שהעימות היה על הישרדות של הברבריות של מכונת מילוזוויל שלא חזה את המחלה, שהתסמינים שלה ניכרו מאז סוף 80. ביוון קיים סימן לכך שאזרחות היא עדיין עם תותחים דמוקרטיים, אולי מכאן, שהיא מועברת לדנ"א היסטורי.

הרעיון של אזרחים דמוקרטיים כולל השתתפות פעילה ומעורבות אזרחית (יש מעט סיבות, מלבד נשק כימי בנו) כדי לשבור את הסטטוס קוו המזעזע כמו האחרון בתוכנו. אזרח דמוקרטי הוא בעל חשיבה ביקורתית, אשר בזכות התרבות, יצירת-הנפש, ניצב בפני תעמולה ובסביבות שבהן הוא יכול לבטא את דבריו של טהור לבטא את דעתו. אנשי התקשורת, במקרה זה, צריכים לראות עניין ציבורי במקריות. כמו גם להיות עורכי דין לזכויות האזרח. בסופו של דבר, החטיבה החברתית שלנו היא קטלנית, אפילו בנושאים החשובים ביותר, כגון. כשמדובר בזכויות אישיות בסיסיות.

לתת יד להתמוטטות המוסד של “אזרח דמוקרטי” תרם תרומה גרועה למר ראמה וברישה לשעבר. כאשר הודעות ציבוריות נעשות בחוץ, כבוד לדעת האזרחים מוגבל לאדישות צינית. במשך ימים, ארון Brace, סגן הרוב, מנסה לערער ליחידה 5, אבל התשובה היא אדישות, כמו כל דאגה אחרת. פניו של הפרט הדמוקרטי האלבני כבר נותרו רק בממונולוג, כי יש חופש על הנייר, אבל אין שימוע; חשבון הפקידים נעדר לומר כי הוא גס (איחוד סגן ראש הממשלה באלוק הוא דוגמה מגניבה); שקיפות הייתה בלתי ניתנת להפרדה, וכי פקידי העירייה של הבירה העזו לגעת ולגור ארמונות עם הצדקה של רעידת האדמה! אבל האתגר האלבני הולך עוד יותר עם ההתנגדות לרעיונות אנטי-ליברליים, כאשר הימין של בישה מזהה את הליברלים עם SOROS, המופע השמאלי עם הציניות של רמת הממשל שלהם שאינו מכבד את התקשורת, החברה האזרחית, אלא גם את הגישה השיפוטית עצמה. במונחים של נכון, הטיעונים הם רבים מן המילון המלא קללה של ברישה ואזרחיו ושותפיו, לעימות הקשה של ראמה. “השקנו ניתוח מטריד של סימנים מטרידים של אכזריות שיפוטית. בית המשפט המנסה לגרות והתובעים יחד כדי להעלות את השכר על ידי דריסה של המדינה. עלי עצמו וקאדי עצמו. קראתי גם דו"ח על השימוש האכזרי של המעצר באלבניה, שהניח את אלבניה ב-” האחרון, שפורסם לאחרונה בפודקאסט שלה. הפרדוקס הוא שיש אמיתות בטיעון הזה, אם אתה שם את העלבון של בישה; כפי שיש מציאות במה שראש הממשלה אומר. במקרה זה, אזרח אלבני ואמונתו בשינוי סובלים. אלבניה, במובן הקשה שלה מול האזרחים, שברה את הדמוקרטיה. רק שנה ליד ה-ILD הוגשו תלונות של 8451 אזרחים לשופטים בכל המדרגות והפרקליטות. על מנת לחשוב שלאחר תהליך של כוונון שלם, הוא הביא צבא שלם של אנשים של צדק מחוץ למערכת, ושוב באופן פרדוקסלי, הופך את האזרח האלבני לאמונה!

הסבל מורכב כאשר הוא נזכר כי מורשת זו התפשטה על ידי המשטר הקומוניסטי, אשר הותירה מידה של מה שידוע כמושג של כוח “לימד” ואת היעדר מכשירים אזרחיים של תלונה. לכן, האזרחים ממשיכים להכחיש את ממשלותיהם, כפי שפוליטיקה עושה, נתפסת על ידי מעמד שיוצר מנגנונים שיובלו על ידי בחירותיו. במקרה האלבני, הדאגה נותרה חלוקה פוליטית, כמעט כמו ב-L2B, מה שהופך את הדיון לרציונלי ומודע, שיכול להפוך את הדרך לדמוקרטיה בריאה. סביבה זו העבירה קוטביות, שבלעדיה נראה שאיננו יכולים לחיות “באופן טבעי”. אבל המכה הגדולה ביותר היא ההצבעה, שבה הציבור לא מרגיש מיוצג הודות למערכת שבדרך כלל מעבירה אנשים היטב מתחת לרמת הציבור הממוצעת בפרלמנט. יתר על כן, כאשר אתה לא מאמין שהצבע שלך עושה את ההבדל, למה האזרח צריך לעסוק? לאחרונה, אחת האמפתיה הדמוקרטית הגדולה ביותר מתייחסת לעובדה זו. אולי בסופו של דבר, אבל החשוב ביותר הוא העובדה שאזרחים דמוקרטיים הרגו את הכלכלה ואת אי השוויון העצום, כמו גם זכויות לקרובים לשלטון. האלבנית הצנועה ראתה את המציאות הזו בכל יום כמר ואכזרי.

חזרה להיסטוריה: מושג האזרחות הדמוקרטית נשמר על ידי מגוון של אינדיבידואלים גדולים עד תקופת הפילוסופים של נאורות. אזוניוס. 6 לפנה"ס) ב Athics סללה את הדרך עבור אזרחים להשתתף Eclezi. לאחר מכן קלייסטן “האב של הדמוקרטיה האתונאית” ואת הפריל הבולט ביותר של אתונה (CESH). לפני המשיח, שדרש לאזרחים עניים יותר להיות במשרד הציבורי. להמשיך בזמנים מודרניים עם ג'ון לוק (Czech). X לתאם VII טוען שכל בני האדם נבראו שווים. ז'אן זאק רוסו (Czech). X לתאם את V III, אשר ב “Social Calatrate”, ביטא את העיקרון של ריבונות עממית ולהגדיר “כחבר בגוף קולקטיבי, נמשך עם הצהרת זכויות האדם.

ההתפתחויות ההיסטוריות הללו, מהמודל של השתתפות ישירה באתונה העתיקה ועד לתיאוריות של זכויות האוניברסאליות של נאורות, הביאו יחד את הרעיון של אזרחים דמוקרטיים מודרניים. יחד עם הרעיון הזה שבמודיעין הסייבר ובאינטליגנציה מלאכותית נפגע מכל הצדדים, בעוד באלבניה ובמספר מדינות מזרחיות, הסוף הגיע... הרעיון של העיר הדמוקרטית “”. המשבר החברתי, התרבותי, הכלכלי והפוליטי מתפשט לעיתים קרובות באלבניה. האם יש תקווה? ואקלב ביל, הפילוסוף של הדמוקרטיות המזרחיות, נתן מושג לאזרחים דמוקרטיים לשרוד: “אין אזרחים חופשיים, שמכבדים את עצמם ואת האוטונומים, לא יכולים להיות מדינות חופשיות ועצמאיות. ללא שלום פנימי, כלומר, שלום בין אזרחים לאזרחים לבין המדינה, אין ערובה לשלום חיצוני”. האיחוד האירופי-ODHIR OS ביחסיו המתמשכים והקפאו... (Homo Albaicus)