Personal Comfort Against Public Interest

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La política no es ambición personal para mí. Dice: Arianian Koci aceptaría la responsabilidad sólo bajo circunstancias en las que el estado y la sociedad están al borde de la destrucción. Hoy, estas circunstancias son cada día evidentes: los salarios no son suficientes para una vida digna, los jóvenes pierden esperanza para el futuro, y el Estado no protege [...]

Dice: Arianian Koci

Lo aceptaría como responsabilidad sólo en circunstancias en que el Estado y la sociedad estén al borde de la destrucción.

Estas circunstancias se están haciendo evidentes cada día: El salario no es suficiente para una vida digna, los jóvenes pierden esperanza para el futuro, y el Estado no protege al ciudadano.

En tal situación, ser atraído a la comodidad personal no es neutralidad.

Es una salida de la responsabilidad.

Y eso es exactamente lo que se paga por nuestra política hoy.

Cuando un comportamiento es recompensado por la política, se convierte rápidamente en un modelo de comportamiento para la sociedad.

En esta lógica, apreciamos al que no rompe con nadie; el que está sujeto al líder, que es obediente, que no toma decisiones y que, en silencio, alcanza sus objetivos individuales.

Un cordero suave absorbe dos nanas.

Este sintagma describe más que un modelo político. A tiempo, también se ha convertido en un modelo social. Incluso el ciudadano, no importa lo infeliz que sea, rara vez reacciona. No protesta, no demanda una cuenta, y no cuestiona la situación. Más bien, es compatible con la realidad, incluso cuando es mala.

Tal sujeción silenciosa hace que el sistema esté estable en apariencia, pero mantiene a la sociedad esencialmente paralizada. Es en este clima de inacción social que proporciona una base adecuada para el abuso del poder, a expensas del interés cívico, y en la función de preservar las posiciones políticas.

En consecuencia, la preservación de los informes tiene prioridad sobre el interés público. Las decisiones se posponen, se evita la responsabilidad y la inacción se considera normal.

Este mal uso no está sucediendo en el vacío. Es apoyada y justificada a través de una cultura política que a menudo llama la no acción.

Esto no se deriva del consenso de valor social. Kosovo es una sociedad basada en la reconciliación, y esto, en sí mismo, es un valor. El problema surge cuando este espíritu es mal utilizado como excusa para no decidir y evitar la responsabilidad.

Por lo tanto, la cuestión no debe ser pro o contra el consenso, sino saber cómo y cuándo utilizarlo.

El verdadero liderazgo está aquí - en la capacidad de detectar los tiempos cuando el consenso y los tiempos necesitan dirección.

Un líder debe saber crear consenso con la sociedad, ser un factor de unidad y movilizar a la sociedad la posición de oposición cuando es interés social y futuro del país.

Hay momentos en que la sociedad necesita ser escuchada. Incluso hay momentos en que tiene que ser dirigida.

Las decisiones sobre desarrollo no populares pero necesarias son la única prueba de orientación real.

Después de todo, la gobernanza se mide con resultados concretos: educación funcional, salud de trabajo, electricidad y agua estable, canalización digna, junto con políticas serias para frenar la inflación y estimular la economía.

Vemos las consecuencias de esta falta de modelo todos los días. Incluso 25 años después de la guerra, el fondo de seguro médico está desaparecido, la falta de seguro de salud privado real y las pensiones dignas carecen.

Esto se refleja directamente en el mercado laboral: la tasa de empleo sigue siendo sólo del 38,6%, con niveles particularmente alarmantes en mujeres (19,8%) y jóvenes (11,6%).

Al mismo tiempo, la desigualdad de ingresos es profunda: el 20% más rico tiene casi el 50% de los ingresos, mientras que el 20% más pobre sólo alrededor del 5%.

En consecuencia, hay una clase media estable. Sin clase media, el estado se debilita y el ciudadano sigue siendo vulnerable.

En tales circunstancias, las correcciones menores no son suficientes. Se necesita una minirrevolución institucional y política: intervención profunda, decisiones serias e incumplimiento de falsos equilibrios, acompañada de movilización social sobre interés común.

Así que mi clave para la política sólo sucederá si creo que realmente puedo influir para el bien para hacer cambios concretos, quizás difíciles e impopulares, pero necesarios.

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