¡El fin del ciudadano democrático en Albania!

Dice: B EN ANDON

Una de las direcciones más interesantes y comprensibles de O SBE-ODHIR se dirigió al público albanés, bajo el cual debe emanciparse para votar democráticamente. Desafortunadamente, en este momento, cuando la corrupción ha sido llevada ante cualquier tipo de protección y justificación de la majoranca, es exactamente la indiferencia del público impactante. La baja movilización para protestar ha lanzado toda una antropología flexible nacional para exigir justicia. La oposición tiene que poner en marcha esfuerzos satánicos para que la gente proteste, mientras que la mayoría simplemente calla para que puedan mantener al público dormido después de sucesivos escándalos que no quieren parar. Fenomen es más amplio, y lo ves en compromiso cívico para cambiar nuestro día, pero también para afectar sus contemporáneos. Albania no tiene coordinación en ninguna de sus áreas de desarrollo, aunque las conjuturas pueden integrarse dentro del arco de dos años en la UE.

El último elemento de ciudadano democrático fue el más alto del caso albanés, donde la apatía democrática ha sido durante mucho tiempo el desencadenante de muchas de las quejas de la oposición. Un estudio europeo afirma que la vasta población (o por lo menos una parte considerable) carece de la adquisición de valores, pero también de todos los elementos relacionados con la ciudadanía democrática, tanto activa como independiente. En el concepto real: Un verdadero subx2 titulado democrático debe ser racional, bien informado (que no falta en nosotros, pero la calidad es parte del debate) y debe participar activamente en la política, con toda la razón y el deseo necesarios para mejorar la comunidad en lugar de intereses puramente privados. El deseo de la persona albanesa y el eslogan de diciembre '%90: <x3 confianzaMake Albania en toda Europa recomendadax4 confianza, podría ser el lema de nuestro desarrollo, pero dejó espacio para la anarquía y el beneficio en todo lo posible a expensas de otros. En la ex Yugoslavia, este concepto fue olvidado porque la confrontación fue sobre la supervivencia de la barbarie de la máquina de Milosevic que no predijo la enfermedad, cuyos síntomas han sido evidentes desde finales de 80. En Grecia, hay una señal de que la ciudadanía todavía está con cánones democráticos, quizás de aquí, que se transmite al ADN histórico.

El concepto de ciudadanos democráticos incluye la participación activa y el compromiso civil (hay pocas causas, aparte de las armas químicas en nosotros) para romper el status quo agotador como el último en nosotros. Un ciudadano democrático es un pensador crítico que, gracias a la cultura, la toma de conciencia, se enfrenta a la propaganda y en los ambientes donde puede expresar la palabra de puro articular su opinión. Y los medios de comunicación, en este caso, deben ver interés público en las coyunturas. Además de ser abogados de derechos civiles. En este último, nuestra división social es fatal, incluso en las cuestiones más importantes, como. cuando se trata de derechos personales básicos.

Para dar una mano al colapso de la institución de <x0 ciudadano condemocrocrático hizo una mala contribución al Sr. Rama y al ex Berisha. Cuando se hacen mensajes públicos hacia fuera, el respeto de la opinión de los ciudadanos se limita a la indiferencia cínica. Durante días, Erion Brace, diputado mayoritario, intenta apelar a la Unidad 5, pero la respuesta es indiferencia, como cualquier otra preocupación. La cara del individuo democrático albanés ya ha permanecido sólo en el monólogo, porque hay libertad en papel, pero no hay audiencia; la cuenta de los funcionarios falta para decir que es grosera (la comunidad del viceprimer ministro Balluk es un buen ejemplo); la transparencia ha sido formidable, y por eso los funcionarios municipales de la capital se atrevieron a tocar y palacios residenciales con la justificación del terremoto! Pero el desafío albanés va aún más lejos con la oposición a las ideas antiliberales, donde mientras la derecha de Berisha identifica a los liberales con SOROS, el espectáculo izquierdo con el cinismo de su nivel de gobierno que no respeta a los medios de comunicación, la sociedad civil, sino también el enfoque judicial mismo. En términos de derecho, los argumentos son numerosos del diccionario lleno de la maldición de Berisha y sus ciudadanos y asociados, a la dura confrontación de Rama. ▪x2 Hemos iniciado un análisis inquietante de señales inquietantes de brutalidad judicial. Intento de jueces y fiscales juntos para elevar los salarios destrozando el arca estatal. Ali él mismo y Caddy mismo. También he leído un informe sobre el uso brutal de la detención en Albania, que ha colocado a Albania en su último documento: La paradoja es que hay verdades en este argumento, si usted nombra los insultos de Berisha; como hay realidades en lo que dice el primer ministro del país. En este caso el ciudadano albanés y su creencia en el cambio sufren. Albania, en su sentido estricto frente a los ciudadanos, ha derrumbado la democracia. Pensar, durante un año cerca del ILD, quejas fueron presentadas por 8451 ciudadanos a jueces de todas las escaleras y fiscales. Pensar que después de todo un proceso de Vetting, sacó a todo un ejército de justicia del sistema y, de nuevo paradójicamente, está haciendo que el ciudadano albanés no tenga fe!

El sufrimiento se agrava cuando recuerda que este legado fue difundido por el régimen comunista, que dejó una medida de lo que se conoce como el concepto de la "Estreno de confianza" enseñado correctamentex1⁄4 y la ausencia de instrumentos cívicos de denuncia. Así, hoy los ciudadanos siguen negando a sus gobiernos, como lo hace la política, es visto por una clase que crea mecanismos que deben ser dirigidos por sus opciones. En el caso albanés, la preocupación sigue siendo la división política, casi la misma que en el L2B que dificulta el debate racional e informado, que puede hacer que el camino para una democracia sana. Este entorno ha transportado una polaridad, sin la cual parece que no podemos vivir. Pero el mayor golpe es para el voto, donde el público no se siente representado gracias a un sistema que generalmente transmite a individuos muy por debajo del nivel público promedio en el parlamento. Además, cuando usted no cree que su voto marca una diferencia, ¿por qué debe involucrarse el ciudadano? Recientemente, una de las mayores apatías democráticas se relaciona con este hecho. Tal vez al final, pero lo más importante es el hecho de que los ciudadanos democráticos han matado la economía y la enorme desigualdad, así como los privilegios para aquellos cercanos al poder. El humilde albanés ha visto esta realidad todos los días como amarga y brutal.

Volver a la historia: El concepto de ciudadanía democrática ha sido mantenido por una variedad de grandes individualidades hasta el momento de los filósofos de la Ilustración. Solonius. VI BC) en Athics allanó el camino para que los ciudadanos participen en Eclezi. Entonces Kleesten Kx1 confianzael padre de la democracia ateniense hizox2 confianza y el Pericle más prominente de Atenas <x0 confianza. V ante Cristo, quien exigió que los ciudadanos más pobres estén en el cargo público. Continuar en los tiempos modernos con John Locke (Czech). X coordenada VII) que argumentó que todos los humanos son creados iguales. Jean-Zakk Russo (Czech). X coordenada V III, que en el <x3 confianzaCalación Social efectuadax4 confianza, articulaba el principio de soberanía popular y definía <x5 confianzaas miembro de un cuerpo colectivo, continuando con la Declaración de Derechos Humanos.

Estos acontecimientos históricos, desde el modelo de participación directa en la antigua Atenas hasta las teorías de los derechos universales de la iluminación, reunieron el concepto de ciudadanos democráticos modernos. Junto con ese concepto, que en la ciberinteligencia y la inteligencia artificial se está golpeando de todos lados, mientras que en Albania y varios países del Este, el fin ha llegado... del concepto de la ciudad democrática. La mayor crisis social, cultural, económica y política se está propagando a menudo en Albania. ¿Hay esperanza? Vaclav Havel, filósofo de las democracias orientales, dio un concepto para que los ciudadanos democráticos sobrevivieran: Ningún ciudadano libre, que se respete y sea autónomo, no puede tener naciones libres e independientes. Sin la paz interior, es decir, la paz entre ciudadanos y ciudadanos y el Estado, no puede haber garantía de la paz externa» Y el sistema operativo EU-ODHIR en sus relaciones continuas y congeladas... para la democracia. (Homo Albanianicus)