Asociaciones Ese crimen de adoración

Dice: África Haliti

Cuando lo piensas un poco más, parece casi surrealista que en un país donde los escándalos de corrupción se propagan como después de las champiñones de lluvia, que en una sociedad donde el dinero público y el dinero público no son, es asombroso que el crimen no tenga diferencia ni se mencione. Ni en los programas del partido político ni en los debates durante las campañas electorales ni siquiera en la investigación de la opinión pública. Pregunte a Kosovars lo que más les preocupa, y vea que el crimen resulta o nada en la lista.

Este silencio no es una coincidencia. En la criminología, cuando el crimen no se habla en absoluto, no significa que la sociedad sea tranquila y limpia. Cuando un problema no se discute en absoluto, generalmente significa algo mucho más peligroso. Significa que el mal ha normalizado tanto que los humanos ya no lo perciben como una amenaza. La política evita esto porque encaja y porque los votantes no preguntan. Las investigaciones de opinión pública en el otro lado no reflejan en absoluto porque la población ha aceptado silenciosamente como buena. Y cuando el crimen sea aceptado como tal, entonces habrá una ruina moral segura.

Aquí es exactamente donde está Kosovo hoy. Hemos llegado a un punto donde el crimen y la riqueza no nos molestan en absoluto porque son rutinarios, y podemos soportar pensar que no podemos mejorarlo tanto como podamos mejorar el mal tiempo.

Vemos el crimen en política todos los días. Tenemos ministros bajo investigación y cargos criminales que salen en campañas llenas de confianza. Tenemos ministros con escándalos que aparecen en público como si nada hubiera pasado. Incluso estamos siendo liberados por un sin precedentes <x0 títulopatriotismo asignadox1⁄4 contacto. La integridad ya no se habla en Kosovo. Porque no es importante. Extrañamente, los votantes continúan reelegir a estas personas a cualquier elección.

El doloroso indicador de degradación también nos muestra a través de la recreación.

Sólo mira Big Brother V IP Kosova. Un concursante vive en televisión en mi rango y muestra silenciosamente cómo ha tratado con la venta de drogas, cómo ha sido arrestado tres veces y ha pasado años escondiéndose de la policía británica. Sin sombra de culpa. Sin disculpas por los jóvenes que tomaron sus brazos y los envenenaron con drogas. Parecía que sólo había un arrepentimiento. Fallaron su carrera criminal. (En la criminología a menudo hay una pregunta interesante sobre cómo se definen los asesinos seriales. ¿Cómo se puede llamar a alguien asesino en serie si es atrapado después del primer asesinato y no hay manera de repetir el crimen? Esto conduce al dilema central: ¿continuará ese ciclo criminal si no se hubiera atrapado? Y la pregunta afecta básicamente a la verdadera naturaleza de la motivación e inclinación criminal. )

¿Y qué pasa en este programa de televisión? Almirante. La atmósfera de la experiencia extraordinaria de valor realizadax1⁄4. Otros concursantes lo abrazan y lo alaban por valor y sinceridad. Los opinistas sacudieron sus cabezas como si acabase de contar una historia inspiradora y lo encomiaron por su valentía. Los diseñadores sonríen y el programa continúa...

Y estás pensando: ¿Es verdad? ¿Realmente estamos tan bajo?

No desde la perspectiva lógica, sino la criminología, esto no es sólo una escena televisiva sino un diagnóstico de la sociedad.

Cuando el crimen se vuelve divertido, cuando los criminales se ven influenciados, cuando el mal se convierte en carácter que merece aplausos, entonces los límites morales de la sociedad se van por lana.

Vergüenza, esa fuerza invisible que de alguna manera mantiene las sociedades sanas se ha evaporado.

Y cuando la vergüenza se ha ido, todo lo demás se colapsa lentamente.

El crimen aumenta.

La contabilidad deja de existir como concepto.

Las instituciones giran el camino privado.

La escena política está llena de oportunistas que saben que nadie los castiga.

El público entumece ese sentido del asco natural con el mal.

Y lentamente, generación tras generación, la línea entre el bien y el mal desaparece por completo.

E Kosovo se desliza hacia esa zona...

Un lugar donde la desviación no es condenada sino que es adorada.

Un lugar donde la historia criminal te lleva a una carrera.

Un lugar donde los ladrones del gobierno parecen normales.

Un país donde la corrupción no es escándalo sino comportamiento de género.

Y eso duele a la gente normal porque las consecuencias se ven en todas partes.

Los criminales son vistos como fuertes.

Los funcionarios corruptos son justificados como el maestro, porque no están dejando que otros roben por parar.

La gente honesta parece ridículamente ingenua.

Aunque la honestidad parece desventajosa, no vale la pena.

Esta es la situación más peligrosa que una sociedad puede lograr.

Porque cuando la gente ya no llama crimen, esta gente ni siquiera tiene la oportunidad de combatirlo. Ni siquiera políticamente. No cultural. No emocionalmente. Y cuando la resistencia falla, la criminalidad se convierte en parte de la identidad nacional.

Por consiguiente, las elecciones en Kosovo producen el mismo resultado y frustración.

No es sólo cierto que las partes son corruptas. La verdad es que la cultura está entumecida y fuera de respuesta.

Nadie exige integridad.

Nadie quiere una cuenta.

Nadie se enoja cuando la riqueza pública es robada.

Mientras tengamos este nivel de cuestión política/social, la urna no castigará a ladrones.

Te pagará.

Les dará poder.

Les dará legitimidad.

Abrirá las formas de éxito.

Cualquier sociedad que borra la delincuencia en la televisión y la tolera en la política no puede tomar decisiones saludables. Porque no puede. Así que terminamos con gobiernos que roban y mal uso sin castigo, ciclo tras ciclo.

Al final, sólo un tonto no lo ve, pero el problema está claro como lágrimas para entender.

Kosovo no está sufriendo el problema del crimen, sino la normalización de la delincuencia.

El resultado es malo pero debe decirse claramente:

Una sociedad que borra a los criminales siempre será gobernada por ellos.