¡Los republicanos mueren lentamente, con pequeñas excepciones!

Hay una manera silenciosa en la que la democracia muere. No con golpes de Estado, no con la policía y los soldados en la calle, pero con excepciones menores, con evitaciones aparentemente inocentes, con temporal <x0 acordadosx1⁄4 convertido en consuetudinario.

Así, poco a poco, las instituciones diseñadas para proteger la libertad se convierten en instrumentos para debilitarla.

En Hungría, Víctor Orban no ha venido al poder con violencia. Llegó con la promesa de estabilidad y .x0 soberanía nacional (10) Comenzó con algunos cambios técnicos, con varias nuevas reglas de la elección. Ningún acto parecía fatal. Pero Orbán construyó un sistema que conserva la visión de la democracia, con el parlamento, las elecciones y la bandera, pero no su alma. El estado permanece, la república está vacía.

En Serbia, Aleksandar Vucic no cambió la constitución, cambió la vida política. La oposición permaneció en la votación, pero desapareció de las pantallas. La protesta fue permitida, pero estaba vacía de significado. Serbia, como lo describe Le Monde, se ha convertido en el laboratorio de un nuevo autoritarismo, donde se celebran elecciones, pero el poder no cambia.

En la India, Narendra Modée ha colonizado la democracia con sentimientos. No detuvo los medios libres, lo hizo innecesario a través de propaganda emocional y nacionalismo que llena el espacio público y las redes sociales. India todavía vota, pero el voto se está convirtiendo en ritual, no control sobre el poder. Cuando la fe se convierte en ideología y crítica en traición, la democracia ya no es el sistema, sino el altar del poder.

Orban, Vucic, Modi, las tres versiones de la misma historia. La primera transgresión fue presentada como necesidad, la segunda como justicia, la tercera como la voluntad del pueblo. Y cuando la gente aprende que cada ofensa se hace por su propio bien. El fin de las repúblicas modernas comienza en esa diapositiva.

Es por eso que debemos ser fuertes cuando un gobierno en el cargo, elegido por una última legislatura, propone el presupuesto para el próximo año. No es sólo un acto financiero, es una señal política. Es el momento en que el ejecutivo diseña el futuro sin mandato, desplazando la voluntad del soberano del Parlamento a sí mismo.

En la Constitución de la República de Kosovo, el artículo 4 es el centro del sistema: La Asamblea hace las leyes, el Gobierno aplica, los controles judiciales. No es forma, es respiración. Cuando un lado obtiene las competencias del otro, incluso en el nombre de la estabilidad <x0 confianzafiscal realizadax1, no es eficiencia, pero es deformidad. La República vive sólo mientras los poderes se limiten.

En este sentido, no es excusa para superar el mandato. La ley ha predicho esto. The Public Finance Management Law clearly states: En ausencia del nuevo presupuesto, el antiguo se extiende por varios meses, con la decisión del Parlamento, no por decreto gubernamental. El estado tiene un mecanismo, sin crisis.

La democracia es una máquina muy precisa. Las medidas son reglas pequeñas, control parlamentario, transparencia fiscal, división institucional. Cada personal mantiene el sistema equilibrado. Cuando se quita un stock, el coche camina, pero tembla con poco. Cuando se quitan algunas jirafas, se mueve temblando hasta que un día cae. Y cuando cae, no cae desde el exterior, sino desde el interior, desde la eliminación de las bolsas, la fatiga del material, desde el sentido de sucesión que hace que el poder lo olvide es temporal.

En Hungría, en Serbia, India, y ahora en algunas democracias cansadas de Occidente, la exclusión se ha convertido en la norma. Primero para la eficiencia, luego para el interés nacional, por fin para <x0 título indicativox1 título. Así surge el nuevo autoritarismo, las manos limpias y las conciencias cansadas.

Kosovo necesita encontrarse. Porque este debate no es sobre el presupuesto, sino sobre el alma de la República. No es para las finanzas públicas, es para la honestidad institucional.

Y para preservar esto, las grandes palabras necesitan reacciones diarias. Debemos aprender a no pasar por la primera transgresión con el silencio porque determina si todavía tenemos la república o simplemente su ilusión.

Primero viene la indiferencia, luego la admiración por <x0 títulos garantizadosx1⁄4, y finalmente nos despertamos en un mundo que conoce la libertad como valor pero como obstáculo. Las libertades caen de la apatía, del silencio de aquellos que creen que la sé no conoce a nadie para proteger. Y cuando la ley se ve como una barrera, no una protección, la república comienza a caer de sí misma.