KU J DES! Con la ayuda de Rusia, Serbia está usando iglesias para desestabilizar Kosovo

Históricamente, todos los regímenes e ideologías serbios han utilizado el concepto de victimización para alcanzar los objetivos políticos serbios en los Balcanes. La lógica de la indignación política e histórica serbia siempre ha calculado que ser <x0 confianzaviktime madex1⁄4 crea buenos sentimientos y simpatía por Serbia, especialmente los occidentales. En la memoria colectiva serbia, los regímenes serbios han construido la posición de la víctima, creyendo que eliminan moralmente toda culpa por acciones posteriores, desde 1389 en adelante, y que esto representa una especie de privilegio para el futuro serbio. Si dos aldeanos serbios en el momento del Imperio Otomano fueron asesinados por razones banales, la iglesia serbia ha tenido cuidado de que en el oeste estos estallidos como asesinatos organizados por albaneses arnauti contra serbios en Kosovo. Ha sido construido por Serbia y la Iglesia serbia durante cientos de años y como tal se ha desarrollado en tiempos modernos. En Yugoslavia 22 millones, donde el 80% de los presos políticos eran albaneses, la televisión estatal y la prensa serbia presentaron cada día casos de cómo los albaneses están utilizando <x2 título para ejecutarse correctamentex3 título Serbios de Kosovo, y de las mujeres serbias de raza . Recordamos el caso Martinovic aquí durante la década de 1980. Este serbio del Gjilan de mentalidad gay, jugando con la botella de cerveza Peja, por el placer sexual se hace daño, mientras que el poder y los medios de comunicación en Belgrado el caso se presenta como una violación por los albaneses, que luego se expone por los conocimientos médicos. Aún más brutal es el caso יx5⁄4]Panda realizadax6 confianza durante la reciente guerra en Kosovo, donde el régimen Milosevic mató a jóvenes serbios para acusarlo U n El CK y presentar albaneses como geles sin corazón.

Lo mismo es cierto hoy. Desde febrero, Serbia ha intensificado la propaganda informando de casos de violencia contra albaneses en Kosovo. Durante la pandemia, sin marcar por nuestros políticos, las organizaciones no gubernamentales de Kosovo fueron organizadas en una plataforma llamada <x0 Empirika fielx1⁄4e, donde informaron en Bruselas acerca de los casos diarios de la violencia contra los albaneses. Esta es la misma evaporación utilizada durante el decenio de 1980 por Serbia para los albaneses de Kosovo. Esto pasó por nuestra escena política porque estaban y están ocupados luchando su lucha incompetitiva por el poder. En ese espíritu, Vucicici declaró hace semanas que marzo de 2004 se está preparando para los 95.000 serbios restantes en Kosovo. Por lo tanto, el Estado serbio está explotando la polarización extrema de nuestro escenario político, las circunstancias con el Tribunal Especial y el proceso de diálogo para desestabilizar el estado de Kosovo. Por lo tanto, no por casualidad el medio ruso en Serbia, .x3 confianzaSputnik Srbija cumplióx4 confianza comenzó propaganda en el espíritu de la declaración de Vucicit. Exactamente, en este espíritu fue el caso de los niños serbios en Plemetin. Así que fue una instalación limpia documentada por la declaración del niño serbio, así como el informe policial. Casi el mismo fue el caso de los niños serbios en Bernice.

En una de mis recientes ponencias mediáticas, he presentado denuncias basadas en la insinuación y la campaña desinformativa y de propaganda del Estado serbio en Kosovo con el objetivo de desestabilizar el estado de Kosovo, especialmente antes de la reunión del Consejo de Seguridad el 21 de octubre, donde se discutirá para Kosovo y he advertido que esos casos continuarán ocurriendo hasta el 21 de octubre y el 21 de octubre. Eso es lo que pasó. El portal serbio en Kosovo (Cosovoonline); sigue informando diariamente sobre ataques físicos contra serbios.

Recientemente, el estado serbio, con la ayuda de la Iglesia serbia y Rusia, que afecta a este último más allá, su victimización se decide a dar otro <x0 connuismo desprovisto de gusto realizadox1 contrito. Un clérigo de Belgrado con la eliminación de la bandera nacional en Kostunica trató de desempeñar el papel de <x2⁄4]patriot fielx3. Su acción provocativa también apegó a una reputación fabulosa que sólo creen, y luego se exponen a mí mismo y completamente la campaña preliminar organizada por su país. Dijo que los albaneses me apedrearon mientras mostraban cómo caminaba por millas para realizar su misión. Si los albaneses le hubieran arrojado piedras, difícilmente los habría hecho unos metros de camino. Esto también muestra otro hecho, que no sólo los serbios en Kosovo tienen libre movimiento sino también los serbios de Serbia, por ejemplo: como la pareja de este clérigo, pueden llegar a Kosovo viajando a través de él y luego pueden caminar por las montañas a Kostunica sin ser amenazados por nadie para mal uso de esta libertad con provocación, que es su alimento espiritual. Ellos utilizan mal el hecho de que Kosovo no es Serbia, un país en el que las minorías y en particular los albaneses, no tienen derecho fundamental a dejar ir más allá.

Es claro, entonces, que el Estado serbio, como lo ha hecho históricamente, se está burlando del clero y la iglesia serbia, que también están siendo influenciados por Rusia por los albaneses, para reaccionar, y por esta misma razón, lo provocaron esta vez, donde cada albanés podría reaccionar - la bandera nacional albanesa. Tenemos que hacer lo contrario. No deberíamos reaccionar con un maldito contraacto. Serbia quiere exactamente ese tipo de reacción para luego presentarse como víctima ante Occidente. En este nivel, también es muy importante que nuestros medios de comunicación reporten tales casos de violencia, casos orquestados por el Estado serbio y la Iglesia serbia y asistidos por Rusia. Antes de que esos casos, inicialmente comunicados en los medios de comunicación serbios, deberían analizarse a fondo, verificar la información y remitirse a los informes de las instituciones de seguridad de Kosovo. Por lo tanto, Serbia está buscando la victimización, porque cree que esto es políticamente rentable, porque para el estado serbio y la iglesia serbia de ser <x1 confianzaviktim correspondía a una clara ventaja sobre la cual pueden organizar la movilización política y su homogeneización aumentando el miedo colectivo y la ansiedad entre los serbios en Kosovo, como la fuerza motriz significativa para sus futuras guerras.

Por último, esto en ningún caso significa que tenemos espacio para el pánico, porque tenemos instituciones de seguridad. El punto es, sin embargo, que sólo tenemos que ser más cuidadosos, de modo que tales, a menudo poco profesional, debilidades no pasan por nuestras narices sin notarlos. Una palabra folclórica: el enemigo más peligroso es el que se ha olvidado: ¡ATENCIÓN! -- esta es la iglesia serbia con su aliado Rusia, ésta es la Serbia y Panda de Martinovovic.

(Autor es político y profesor del Departamento de Ciencias Políticas de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Pristina)