Los musulmanes radicales no están luchando contra la civilización occidental, sino contra la civilización mundial

La tesis de <x0 confianzael colapso de civilizaciones realizadasx1⁄4 parece estar experimentando un renacimiento. Muchos expertos, políticos y ciudadanos comunes creen que la guerra civil siria, el establecimiento de I El SIS, el Brexit y la inestabilidad de la Unión Europea son todo el resultado del enfrentamiento entre el Occidente <x2 confianzaCancenización occidental efectuadax3 confianza y <x4 confianza Ciudadanía islámica efectuadax5 título.

Los esfuerzos occidentales por imponer la democracia y los derechos humanos en los países musulmanes trajeron una aguda respuesta islámica; y una ola de inmigración musulmana, junto con ataques terroristas islámicos, impulsó a los votantes europeos a abandonar los sueños multiculturales en favor de las identidades locales de xenofobia.

Según esta tía, la humanidad siempre ha sido dividida en varias civilizaciones cuyos miembros ven el mundo de manera irreconciliable. Estas opiniones mundanas inadecuadas hacen que los conflictos entre civilizaciones parezcan inevitables. Como en la naturaleza, varios tipos de civilizaciones luchan por la supervivencia, según las leyes despiadado de la selección natural.

La tesis de las civilizaciones implicadas fuex0 tiene amplias implicaciones políticas. Sus simpatizantes afirman que cualquier intento de conciliar el mundo musulmán efectuadox5⁄4] está condenado a fracasar. Los países musulmanes nunca aceptarán los valores occidentales, y los países occidentales nunca podrán asimilar exitosamente a las minorías musulmanas.
Pero esto es engañoso. El fundamentalismo islámico puede realmente presentar un desafío radical, pero la urbanización se llevó a cabo sin duda es una civilización global, no un fenómeno occidental único. El Estado Islámico ha logrado unir a Irán y Estados Unidos contra él. Incluso los fundamentalistas islámicos, a pesar de todas sus fantasías medievales, están más basados en la cultura mundial contemporánea que en Arabia del siglo I. 2 / 1

Alimentan los temores y las esperanzas de los jóvenes de edad moderna en lugar de los aldeanos y empresarios de la Edad Media. Lo más importante es que la analogía entre la historia y la biología, que apoya el tema de las civilizaciones efectuadasx0 Conflapso de las civilizaciones obtenidasx1⁄4, es falsa. Los grupos humanos que van desde pequeñas tribus a grandes civilizaciones son completamente diferentes de las especies animales, y los conflictos históricos difieren mucho de los procesos de selección natural.

Las especies animales tienen identidades objetivas que permanecen iguales para miles de generaciones. Si usted es un chimpancé o un gorila, depende más de los genes que de sus creencias, y diferentes genes dictan diferentes comportamientos sociales. Los chimpancés viven en grupos mixtos de hombres y mujeres. Corren por el poder, construyendo coaliciones de partidarios de ambos géneros.

Mientras tanto, entre los gorilas, un solo macho dominante crea un harén femenino, y generalmente descarta a cada macho adulto que puede desafiar su posición. No hay nada como esto entre la gente. Sí, los grupos humanos pueden tener sistemas sociales distintos, pero estos no están definidos genéticamente, y raramente existen durante más de unos pocos siglos.

Por ejemplo, piensa en los alemanes del siglo XIX. En menos de 100 años, se organizaron en seis sistemas muy diferentes: el emperador de la dinastía Hohenzoller, la República Vajmar, el Tercer Reich, la República Democrática Alemana de Alemania (República Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana Alemana del Este Comunista), y la Alemania democrática más reciente.

Por supuesto los alemanes conservaban su lengua, y su amor por la cerveza y la crema. Pero ¿hay alguna esencia alemana particular que los distingue de todas las otras naciones, y permanece sin cambiar de Wilhelm II a Angela Merkel? Y si encuentras algo, ¿existía hace 1000 o 5.000 años?
Sí, las ideas democráticas han sido parte de la cultura europea durante siglos, pero nunca fueron todo. A pesar de su gloria e influencia, la democracia ateniense fue un experimento que sobrevivió sólo 200 años en un pequeño rincón de los Balcanes.

Si la civilización europea durante los últimos 25 siglos está definida por la democracia y los derechos humanos, ¿qué debemos hacer con Esparta y Julio César, Cruzadas y conquistadores, la Inquisición y la trata de esclavos de Luis XIV y Napoleón, Hitler y Stalin? ¿Fueron todos los elementos introducidos por alguna civilización extranjera?
De hecho, la civilización europea es todo lo que hacen los europeos, así como el cristianismo es todo lo que hacen los cristianos, el Islam es todo lo que hacen los musulmanes, y el judaísmo es todo lo que hacen los judíos. Y han hecho cosas maravillosas de ella a lo largo de los siglos.

Las agrupaciones humanas están más definidas por los cambios a los que se someten, pero todavía logran crear identidades antiguas por sí mismas, gracias a sus habilidades confesionales.

Incluso un individuo puede establecer cambios revolucionarios personales, en una historia de vida consistente y poderosa: Yo soy el que una vez era socialista, pero luego me convertí en capitalista; nací en Francia; y ahora vivo en los Estados Unidos; me casé, y luego me divorcié; yo era cáncer, y luego me sané.
Del mismo modo, un grupo humano como los alemanes puede ser capaz de definir por los mismos cambios a los que han sido sometidos: (10x0] cuando éramos nazis, pero aprendimos nuestra conferencia, y ahora somos demócratas pacíficos (10x1⁄4]. Estas transformaciones radicales son exactamente lo que es la identidad alemana.

La gente a menudo se niega a ver estos cambios, especialmente cuando se trata de grandes valores políticos y religiosos. Las personas todavía tienen creencias e identidades nacionales diferentes. Pero cuando se trata de cosas prácticas, cómo construir un país, una economía, un hospital o una bomba casi todos nosotros pertenecen a la misma civilización.

Hay disputas, por supuesto, pero entonces todas las civilizaciones tienen sus conflictos internos. De hecho, están determinados por tales diferencias. Al tratar de describir su identidad, la gente suele hacer una lista de rasgos comunes. Esto está mal. Serían mucho más exactos si hicieran una lista de conflictos y dilemas comunes.

Por ejemplo, hasta 1618 Europa no tenía una sola identidad religiosa. Fue determinado sólo por conflictos religiosos. Del mismo modo, en 1940, Gran Bretaña y Alemania tenían valores políticos muy diferentes, pero formaban parte de la ciudadanía europea &gt; &gt; &gt;

Hitler no era menos europeo que Churchill. Más bien, la guerra entre ellos determinó lo que significa ser europeo en ese momento histórico particular. Por el contrario, un cazador de kung fu en 1940 no era europeo, ya que el enfrentamiento interno europeo sobre raza e imperio habría tenido poco significado para él.

La gente que luchamos más a menudo son miembros de nuestra familia. La identidad está determinada por conflictos y dilemas, más que por acuerdos. ¿Qué significa ser europeo en 2018? Significa tener piel blanca, creer en Jesucristo, o apoyar la libertad. Más bien, significa debatir vigorosamente sobre la inmigración, la UE y sobre las fronteras del capitalismo.

También significa preguntarse a sí mismo, ¿Qué determina mi identidad? Y preocuparse por una población envejecida, consumismo rampante y calentamiento global. En sus conflictos y dilemas, los europeos del siglo XX son diferentes de sus antepasados de 1618 y 1940, pero son cada vez más similares a sus socios comerciales chinos e indios.

Cualquier cambio que nos espera en el futuro, probablemente incluirán una lucha fraternal dentro de una sola civilización en lugar de un choque entre civilizaciones extranjeras. Los grandes desafíos del siglo XX serán de carácter mundial. ¿Qué pasará cuando el cambio climático cause desastres ecológicos?
¿Qué pasa cuando el ordenador domina a la gente en más y más empleos, sustituyéndolos? ¿Qué pasará cuando la biotecnología nos permita mejorar la salud de las personas y extender la longevidad? Sin duda, tendremos debates serios y amargos sobre estas cuestiones.

Pero estos argumentos y conflictos son poco probables para aislarnos unos de otros. Al contrario, lo contrario es cierto. Nos harán cada vez más interdependientes.

Aunque la humanidad está lejos de crear una comunidad armoniosa, todos somos miembros de una civilización global.