Trapped into the symbol: Muslims for mierda, patriots at football games

Siendo décadas y siglos en la niebla del analfabetismo; indiscreto, ahistórico, con un mundo de sólo cuatrocientos o quinientos palabras, tuvimos dificultad para penetrar las profundidades de las ideas. Los tomamos, trabajamos y forjamos identidad colectiva.

Nuestra sociedad es musulmana según las estadísticas. Tal vez la cifra es del 90 por ciento. Pero toda esta figura no va a la mezquita. No da cinco comidas. No tiene a Ramadán. No sigo las instrucciones de Koran. Ni siquiera la mitad. Estas impresiones no creo que yo solo las comparta porque mi círculo de personas no difiere dramáticamente de alrededor de otros. Quiero decir, la mayoría de esta sociedad realmente constituyó su identidad islámica por ser persa, pasiva e indiscriminada, en la niebla. Una tradición temprana, tal vez durante siglos, cuando las ideas se abrazaban exactamente de la misma manera y entonces su práctica fue dictada por conveniencia.

No creo que nadie pueda negar que, a pesar de diferentes tipos de cultura islámica dentro de nosotros, algunos restos de inmoralidad y conceptualidad nuestra sociedad sólo es musulmana simbólica. Por mierda. Por una moral patriarcal que también se conecta con su tradición, con el canon, y donde lo sé.

Sin embargo, también es simbólico en el nacionalismo. Ayer, Suiza jugó contra Serbia. Suiza, compuesta por albaneses, serbios, bosnios, españoles, etc. Pero el nacionalismo de los albaneses, que tomó la delantera en las vacaciones, y en última instancia en los partidos de fútbol, condujo hacia atrás. La parte más primitiva de ella, que conduce al racismo, fue recuperada de nuevo, es decir, el romance de esta ideología, sangre, orgullo de sangre, con su origen en el pasado.

Jaka hizo el águila, y también Shaqiri. Y la gente corrió en Facebook. Otra vez para estar orgulloso. Porque el orgullo [de este tipo, especialmente] es lo opuesto a la vergüenza y es una respuesta a la vergüenza, que sale en el santuario de la diariaidad, y en el racismo interno que sacamos del espacio privado, o en lugares donde nuestra voz está más aislada.

Así que, en el esquema de nuestro racismo, en el esquema de la etternización de las relaciones, somos los últimos. Nos vemos como último. Ni serbios ni rusos ni nadie más. Distorsionado, ese esquema donde se encuentran las relaciones etéricas entre los pueblos, los albaneses, según los propios albaneses, son los más débiles. No se pueden dejar hombres. No, dicen más que las palabras que elegimos para expresar en Facebook. En tales espacios, especialmente donde nuestras palabras son leídas o escuchadas por muchas personas, hay demasiada política. Podemos ilustrar esto a través del deseo de pensar en la basura, que es mucho como políticos, deseosos de popularidad y tolerancia.

Estos cuatro jugadores albaneses, que han elegido Suiza antes de Albania -- y tres antes de Kosovo -- marcan el punto culminante de la hipocresía patriótica. Incluso el patriotismo no ha entrado en el pensamiento. Y el orgullo no es más que una expresión de conveniencia, una expresión de deseo de multitudes, de embriaguez. Una nación orgullosa, sin embargo equivocada, no aceptaría fácilmente el rechazo. Por ninguna razón. Pero es por eso que, desde el encanto que hicieron a Behram hace dos años, inmediatamente el mismo comenzó a enorgullecerse de él.

El nacionalismo de una gran parte de Kosovars no es sólo impensable, sino también sin memoria. Olvida lo que hizo ayer. Olvida quién votó ayer. ¿Quién escogió? Lo que hizo en el lugar sagrado. Y tan impensablemente, requiere placer y embriaguez.

Adnan Januzaj es otro jugador de fútbol que juega en el mundo de origen de Kosovo. Adnan fue repudiado por la declaración que hizo .x0 títuloI soy belga, y me siento belga armonizadox1⁄4 hace una semana. Porque no entienden cómo alguien definitivamente no disfruta de sus patéticas reuniones de orgullo de la boda. No saben que hay un concepto en el mundo moderno para el individuo. Cuando una persona decide priorizar lo que es importante en su identidad. En Facebook, algunos no podían entender cómo un hombre originario de Istog, llamado Adnan y Januzaj, podría sentir. Mira atentamente la desprecio de sus antecedentes, su apellido. Incluso aquí, es fácil mostrar el racismo interno. Para todas estas personas, que hasta ayer fueron víctimas del racismo, y que no fueron vistos más allá de la identidad étnica, no se entiende cómo uno puede ser nacionalista [el nacionalismo no es sólo orgánico y romántico, sino que puede ser etatista] más allá de lo simbólico. Cómo alguien puede ser nacionalista, sin estar emocionado por el himno, sin hacer ningún tipo de símbolo idiota, pero simplemente contribuir, y tomar las oportunidades que surgen.

Entonces, al final, no olvidemos el gran número de personas que huyeron de este país a países desarrollados occidentales desde 1999. Estas personas huyeron de sus responsabilidades como miembros de una sociedad que necesitaba ser emancipada y desarrollada. Pero estos fugitivos, que todavía envían remesas, rechazaron el destino de la gente aquí, la gente que no podía escapar o que se ofreció a quedarse. Se negaron a enfrentarse a miles de problemas aquí. Porque como primer punto, querían hacer el águila con las manos orgullosas, tener buenas condiciones para expresar su nacionalismo simbólico, y vernos desde arriba.