Warum sind VVAs unglücklich, die keine neue Partei schaffen?

Von dem Ausbruch des Krieges, wie virtuelle und wie verbal innerhalb des VV, bis zur ersten 2-3 Nächten Debatte zwischen Konjufca und Moliqaj, ist die Hauptfrage, die sich in die Köpfe des durchschnittlichen Kosovar-Durchschnitts verwandelt, weshalb die unglücklichen nicht von der Parteistub getrennt werden. Vielleicht die ganze Eile [...]
Von dem Ausbruch des Krieges, wie virtuelle und wie verbal innerhalb des VV, bis zur ersten 2-3 Nächten Debatte zwischen Konjufca und Moliqaj, ist die Hauptfrage, die sich in die Köpfe des durchschnittlichen Kosovar-Durchschnitts verwandelt, weshalb die unglücklichen nicht von der Parteistub getrennt werden. Vielleicht hat die Eile aller Entwicklungen, die dort erscheinen, Sie vor der Frage beeinflusst: ési? In der Tat epitomierte diese Frage die gesamte friedliche öffentliche Meinung, die wir haben: die Stifte, die als Information und als öffentliche Kommunikation verkauft wurden, werden kaum erwartet, wann die Spaltung eintreten wird (die Bohrquelle spricht sich untereinander, nicht untereinander, genauso wie es in der berühmten Kommunikation, die aus dem Viberus stammt, passiert. Aber was nur eine kurze Zeit später gesehen wurde, nicht nur von Schauspielern, die die Spaltung erregten, sondern auch von allen von uns war die Tatsache, dass die Prädestination der Zeit der Trennung von einem Thema wie VV nicht ein bisschen ein Dilemma ist.
Tatsächlich kommt für jeden anderen politischen Gegenstand in diesem Land die Funktionalität vor der Ontologie. Die Partei wird als weder weniger noch mehr als eine Gruppe von Interessen betrachtet, die durch kollektive Idealismus und revolutionäre Vermutungen geklärt sind. Und unter solchen politischen Bedingungen ist die einfachste Möglichkeit: Da die Funktionalität nur eine Menge politischer und öffentlicher Vision im Land erfordert, ist es nicht wichtig, ihre gesamte politische Karriere auf ésiê aufgebaut zu haben, anstatt auf pse. Dies sind Männer wie z.B. Ilir Deda. Die einzige Technologie dieser politischen Figur kann als Ontologie der Negation betrachtet werden: Es geht nicht mit dem Kriegsarm (mit Ausnahme der Zeit der Ratlichkeit zum Zeitpunkt der Bajram Rexhepi). Weiter, wo er kann. Warum nicht einmal bei der LDK-Pressekonferenz, wie er nichts weiter als gestern getan hat. Ebenso wird Obadiah gesagt, dass diejenige, die in der Anzahl seiner Übergänge wirtschaftlicher war.
Aber die innerhalb des VV entstandenen Risse sind im Vergleich zum Funktionsgericht eine andere Natur, also nicht zu sagen, dass es überhaupt nicht zu diesem Hof gehört. Dies ist, weil selbst das opportun/progmaticste Mitglied dieses Themas für seine Zeit in der Welt nicht in der Lage war, den gleichen ontologischen Zaun zu retten, wie das Mitglied erinnert) P Obwohl es dort ist. Dies hat sich aus der gleichen geistigen Investition, Notorität und Masken ergeben, die die Bewegung geprägt haben, vor allem nach den beiden Opfern vom 10. Februar 2007. Die Gedenkkammer, warum Sie Teil der Bewegung sind, hat die Strategie immer übergewichtet: wie die Bewegung funktioniert, bzw. wie die Bewegung selbst funktioniert.
Und jetzt sieht es aus wie hier die Verwirrung des unglücklichen, bereits mit dem orientalischen Vakuum konfrontierten unglücklichen. Denn spirituelle Investition seit Jahren, ein Mitglied einer solchen Straflosigkeit in einem solchen Zeitstrahl im Aktions-/ Aktivismus, erlaubt nicht Schmetterlingsübergänge oder Lipagas Scheidung. Mit anderen Worten, wie Aida Drdguti & Co, die letzten zwei Jahre begannen, die sozialen und politischen Arten zu ähneln, die die Regeln des Spiels (die Bewegung des amerikanischen/internationalen Interventionismus, vulgaren Kapitalismus, Medienverbindungen zu bestimmten Medien) akzeptiert haben, hinter der Tatsache, dass die gemeinsame Vergangenheit durch Unterschiede, Unterschiede und Zwischenfälle der letzten 1-2 Jahre behoben wird.
Der VV wurde geboren, um eine weitere Devariation des albanischen Nationalismus und des maytismus zu verhindern, zu einer Zeit, in der es durch die ethnische Dezentralisierung zu einer Partition (mindestens Stärkung Ideen auf dem Gebiet der Partition) bewegte, bzw. durch die Privatisierung des vulgaren Kapitalismus (die am meisten von der Seite des Krieges gefangen wurde) auf die Auftonierung jeglicher sozioökonomischer Gedanken mit einem menschlichen Gesicht. Es ist durchaus verständlich, dass, solange es Unternehmer ist, es zu loben ist -- es kann sich nicht einmal vorstellen, dass die Opposition in diesem Land ohne die VV) eine Art von gelernter und spiritueller Schizophrenie des Subjekts selbst von vor dem Riss, wenn nicht von Anfang an erstellt hat. Sind wir verzögert? Sollten wir das System akzeptieren oder ablehnen? Gibt es Hoffnung in unserer Sache und so weiter? Wenn wir noch weiter in den Äther kommen, werden Erklärungen über die Reluctanz des unzufriedenen noch tiefer heraus: Wie viel die nationalistischen und linken Profile in einem Balkan, die über die politischen Kurse der Bereitstellungszentren als parallel zu Europa zu sehen sind. Eine Pflanze, die nach einer kapitalistischen Mutter geht? Wie viel mehr können Sie folgen, wenn Sie behaupten, dass Sie den Nationalismus und den maytismus über Nacht verlassen haben? Und all dies in der Gesellschaft, dass weder die Gesellschaft ist, da das erste, was Sie davon erwarten können, der Flug zu idealistischen und kollektiven Anrufen ist.
Über die langsame Bewegung des Schiffes in der Mitte des Meeres, sie vergessen, dass sie vielleicht nicht wissen, wie sie schwimmen. Wie sie vergessen, dass auch wenn sie über den Ozean schwimmen, gibt es keine Unterstützung um sie herum, da die Crew des Schiffes davon ausgehen wird, dies selbst zu tun, werden sie? Dies ist, weil die Frage, warum die Frage zu einem Punkt sowohl der Frage als auch wann vorausgegangen ist.











