Rita Ora Boom? Negationsidentität, Identifikationserklärung.

Nehmen wir das zum Beispiel. Der imaginierte Mönch Bojan vom Patriarchat Peja. Wir haben uns auch seinen Namen vorgestellt, da wir nicht wirklich wissen, ob es irgendwelche Mönchsmaler im Patriarchat gibt. Trotzdem wissen wir, dass Mönche Leben von Asketen führen. In gewisser Weise vergessen sie ihren eigenen Namen mit dieser Attraktion im Äther wie eine reibbare Pandule im Blinker einer Stunde. Die Mönche finden richtige Verdichtung, um strenge Gebete zu beobachten, häufige, strenge Fasten, folgen (oder zumindest versuchen zu folgen) während ihres Lebens der sexuellen Entbehrung, ein wenig kommunikativ mit der Welt um sie herum, und so weiter. Die Mönche, aber auch die muslimischen Asketen, wie die Sufi Hacker. Sie sind dem spirituellen Weg verpflichtet; sie wollen nur durch das verbunden werden, was sie als schöpferisch betrachten (vahadedi-vucudi und fena lyah im Sufismus bedeuten diese Fusion mit dem Schöpfer). Der orthodoxe Mönch, oder Sufi-Halve, ist das Selbst - Marker des spirituellen Asyls, aber mit reversiblen Ziel: selbst. Wie könnte die Transplantation sein/das ist Arlindé. Innerlich, nicht draußen ist hier wichtig. Die Außenseite macht nur Sinn, wo sie zuerst endet.

Die Persönlichkeit auf der anderen Seite markiert das mittlere Königreich. Unsere Vergütung und unser Alltag. Kurs und Kurs. Die Öffnung in der sozialen Zelle. Soziales und Solidarität. Eine Art alltäglicher Selbstanziehungsbeziehung. Hier trägt das Individuum eine Person, die nicht unbedingt treu inspiziert oder interagiert. Mit anderen Worten, das Individuum erlebt sich nicht die ganze Zeit, sondern als psychosomatisches, mit/für die Seele beladenes Wesen. Im Gegenteil, wir finden das Individuum inkarniert in einem geistigen Medium der Macht durch das Wesen, das auf dieser Ebene bestimmte Gewohnheiten (Leben - Stil, bürgerliches Engagement, etc.) angeheuert und verändert hat. Es gibt also viel Denken und psychosomatische/biologische Systeme wie Mönch oder Transgender. Persönlich, was wir als reif betrachten, werden normative Formationen geblasen. Eine Person, die reif geworden ist oder gebildet wurde, die frei von normalem Verhalten ist (fast durch ein göttliches Urteil gegeben), gilt als legal im Charakter, unzureichend, illoyal, betrügerisch, kriminell oder anders. Eine Art antisoziales Ding.

Drittens: Identität. Identität ist die totale Investition von dem, was wir nicht sind. Die “ne” erkennen uns im Ausland von Geburt an, und selbst da wir die Möglichkeit nutzen, aus dem Segel zu wählen, das uns beschrieben wurde, bleiben wir fast vollständig unfähig, etwas mehr in den allgemeinen Bedingungen zu beeinflussen und den Beweis, dass die Yolar jahrhundertealte Wurzeln haben. Wir können wählen, kein technischer Schüler zu sein, aber nicht einmal ein Schüler überhaupt zu sein. Zumindest nicht an den Orten, wo das Bein und die Hand des Staates ankommen. Darüber hinaus, wenn wir Student werden, ist unsere Schulbildung so tief, dass die Ausweisung aus der Schule eines der schlimmsten Ereignisse ist, die uns passieren können und so weiter. Selbst Identität selbst ist also eine entzündliche Inkulkatze. In unserem ontologischen Optimismus markiert die Identität einen überwältigenden Machtzustrom. Sie können ein Beispiel für den Umweltismus sein, aber ohne Zweifel sind Sie ein gutes Beispiel, wenn es direkte oder indirekte Forderungen nach Überwindung oder Verlassen einer Identität fördert. Anders als Ihre Persönlichkeit, wo Ihre Handlungen ein gutes Beispiel für die Strafverfolgung sein können, kann die Plastizität, die sich in Identität am besten manifestiert, zu Ihrem Sein ein Gutachter führen, der entsprechende Revision provoziert. Wenn es jedoch zur “Immobilien der Reaktoren gehört.

Wie sind wir nun fast auf die Fahne im Kreis gesunken, und wir waren die gleichen, die hingerichtet wurden, wir sind abgehauen, wir fielen in die Wildnis, als Rita Rugovas Tanz mit ihrer englischen Sängerin anheuerte? Oder wieso verfluchen wir Halil Matosh und spüren nicht, dass Rita selbst ihren Namen geändert hat? Es ist nur, dass wir vergessen, dass unsere Identitätsbilanz historisch fortgeschritten ist. Wir haben historisch den Individualismus erlebt, um Ihnen die Freiheit zu geben, ein Mönch in einem transgiralen Griff zu sein, aber ein wiedergespieltes Chaos, das über ein Jahrhundert Tula zwischen Tribalismus und Identifikation geschrieben hat. Und wenn persönlich politisch ist, dann hat unsere Identifikation als Beharrlichkeit immer überbewertete Identität als Plasma. Wir haben also keine Identitäten erlebt, sondern Penetrationen identifiziert. Wir waren noch nicht aktiv, aber wir waren Jets (Trem Osmanen, unter Kraljeva, Himmlische, die auch wir unsere Identität im Faschismus stärken! TANSES aus Albanien usw.). Anstatt das Individuum als Pflichtmitglied und der standardisierte Charakter (Personship) mit Identität Kopfkopf zu sehen, sehen wir einen Albaner im Vakuum, weil er sich weigert, Identität einzuweihen und zu vergessen, dass er selbst ein endnolingual-physikalisches Produkt ist. Die Albanerität des Kosovo wurde nicht nur politisch, sondern auch soziologisch betrachtet, nur weil die Albaner als Organisation der Familie treu geblieben sind, Formationen, die hartnäckiger als die Nation kennen (Grundlagen, Kurden, Iren, nur einige Beispiele dieser Starrheit).

Und genau seine politische Nichtanerkennung hat den Kosovarismus ausgelöst -- meinen wir, wir hätten den Kosovarismus gesprochen, wenn Peja geteilt wäre, und wenn diese Tausende Serben in Pristina geblieben wären?) Kosovarismus findet seinen Optimismus in dem Raum, der 1999 die Kosovo-Re-Albanisierung geschaffen hat! Es wurde geboren, weil das Leben mit Identifikation bedeutet, in Negion zu leben. Leben, indem sie bestätigen, was du tust Serbisch, ich bin montenegrin, ich bin clockchi, etc).

Und Albaniens Unfertigkeit war äußerst hasserfüllt, als es sich unterdrückt fühlte. Hasan Pristina kann 1907 keine nationalistischen Aktivitäten finden, obwohl es 34 Jahre alt ist. Aber sie findet sie sofort ein Jahr später, da sie 1908 mit xhonthurs, von denen sie auch verraten werden, ihren Hauptsitz in Albanien beginnt. Und nicht über die Ironie hier zu sprechen, so verwirren heute seine türkischen Familienmitglieder in Vushtrri, Mitrovica, ein Wort auf Kosten der albanischen. Auf einem Foto, das vor 2-3 Tagen auf einer Facebook-Seite veröffentlicht wurde, werden Albaner mit Plowshares-Pose mit Josip Broz-Foto gesehen, gerade in den Monaten, als seine Partisanen noch im Kosovo bettelten! Die Selbstanerkennung “tar” in Albanisch, die nicht einmal unsere ethnische Verleumdung trägt, ist in der Hintergrundlinie, die Arbeit und Aktion zeigt: “ar-tar”, “, “zrodukth-tar”, song-like (als Rita) etc., .

Ist es also noch mehr Erklärung, dass der Investor in der Aushöhlung der historischen Tribalität durch die Tendenz zu neuem Plasma nur kontraeffektiv wirkt? Wenn der Kapitalismus in der Lage ist, die neue Generation der Demokratie im Kosovo zu schaffen, wird er gesehen werden. Ich glaube es nicht. Und ich sehe nicht mal einen Funken in diese Richtung. So vielleicht, mit Ausnahme von Batallies, die sagen, dass der Eros auch den Mönch vor dem Hügel beugte, ich denke, der Mönch Bojan ist geduldiger in der Askese als der albanische/kosovarische Zusammenstoß. Das liegt daran, dass Versuche an Identitätsplasma von außen, insbesondere im Format der Anonymität, wie zum Beispiel Kosovarismus, nicht einmal so schnell sind wie der Kollusor des Transginors schnell und aufrichtig. Der Albaner akzeptiert den Namen Uhr, aber nicht die vom Regierungssprecher angefertigte Nationalität.