“File ist nicht verhandelbar”: Steven Pinker über Aufklärung

Was ist Aufklärung? In einem Essay von 1784 mit dieser Frage als Titel, antwortet Imanuel Kanti, dass es aus der “humanitätsfreistellung von sich selbst”, von “der verdorbenen und cowardly subservation bis “dogmas und formulas” der politischen und religiösen Behörden besteht. Das Motto der Aufklärung, die er gefördert hat, lautet: “Gux zu verstehen!

Was ist Aufklärung? Es gibt keine offizielle Antwort, weil der vom Ent-Ansatz ernannte Zeitraum nie mit einem Start und einem zeremoniellen Verschluss markiert wurde, wie bei den Olympischen Spielen, noch seine Prinzipien unter Eid oder durch irgendeine Dekret ausgedrückt werden. Der Iluminismus ist konventionell in zwei Dritteln des 18. Jahrhunderts etabliert, obwohl er aus der wissenschaftlichen Revolution und dem Zeitalter der Vernunft im 17. Jahrhundert entstand und in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts auf den Höhepunkt der klassischen Liberalisierung gegossen wurde. Auf Grund der Herausforderungen, die von der Wissenschaft und der Erforschung, dem Bewusstsein für das Blutvergießen von religiösen Kämpfen und der einfachen Bewegung von Ideen und Menschen gemacht werden, forderten die Denker der Aufklärung ein neues Verständnis der menschlichen Situation. Die Zeit schuf eine Fülle von Ideen, von denen einige widersprüchlich waren, aber es gab vier verwandte Themen: Grund, Wissenschaft, Menschheit und Fortschritt.

Der Hauptgrund ist. Der Grund ist nicht verhandelbar. Solange Sie Fragen darüber diskutieren möchten, was wir glauben sollten, solange Sie darauf bestehen, dass Ihre Antworten, was auch immer es ist, vernünftig oder wahr sind und daher auch andere daran glauben sollten, dann haben Sie sich dem Grund verpflichtet, Ihre Ansichten in objektiven Standards zu halten.

Wenn es unter den Denkern von Illuminatim etwas gemein war, war es die Beharrlichkeit, dass wir die Normen des Grunds anwenden, um unsere Welt zu verstehen, und nicht den Vorherren von Täuschungen, wie Religion, Dogma, Entdeckung, Intelligenz, Autorität, Charisma, Mystik, Divinität, Visionen oder die Hermenuik von heiligen Texten.

Viele Autoren verwirren heute die Umarmung der Aufklärung mit der inakzeptablen Behauptung, dass Menschen perfekte rationale Agenten sind. Nichts kann von der historischen Realität wegbrechen. Denker wie Kanti, Baruch Spinoza, Thomas Hobbs, David Hume und Adam Smith waren neugierige Psychologie und kennen unsere irrationalen Leidenschaften und Schwächen. Sie bestanden darauf, dass nur das Verständnis der gemeinsamen Ursachen der Torheit uns helfen könnte, sie zu überwinden. Die umsichtige Nutzung des Grunds war notwendig, weil unsere Denkgewohnheiten nicht vernünftig sind.

Dies führt zu der zweiten idealen Wissenschaft, die den Grund für das Verständnis der Welt einschränkt. Eine solche Anstrengung beinhaltet das Verständnis selbst. Die wissenschaftliche Revolution war revolutionär in einer Weise, die heute schwer zu schätzen ist, weil ihre Entdeckungen unsere zweite Natur geworden sind.

Die Notwendigkeit einer “Wissenschaft auf dem Mann” war ein Thematisch, das mit den Aufklärungs Denkern verknüpft wurde, die in vielen Dingen nicht einverstanden waren, darunter Montesquieu, Hume, Smith, Kant, Condorcet, Diderot, d Alambert, Rousseau und Vico. Ihr Glaube, dass es so eine Sache wie die universelle menschliche Natur gab, und dass dies wissenschaftlich untersucht werden sollte, machte jene frühen Praxiser der Wissenschaft, die nur ein paar Jahrhunderte später benannt werden würden. Sie waren cognittive Neurowissenschaftler, die versuchten, Gedanken, Emotionen und Psychopathie im Begriff physischer Gehirnmechanismen zu erklären. Es war evolutionäre Psychologie, die versucht, das Leben im Zustand der Natur zu charakterisieren und Tierstinkten zu identifizieren, die sich in unserer Bucht befinden”. Sie waren auch die Sozialpsychologie, die über die moralischen Institutionen schrieb, die uns zusammengehalten haben, über die persönlichen Leidenschaften, die uns teilen, und die Frailties der brevity, die die Pläne verwechseln, die wir gesetzt haben. Und sie waren kulturelle Anthropologen, die die Konten von Reisenden und Entdeckern für ihre Daten über die Universalität und die Vielfalt der Traditionen der Weltkulturen untergraben.

Die Idee der universellen menschlichen Natur bringt uns zum dritten Thema, der Menschheit. Denker der Vernunft- und Aufklärungsperiode sahen einen dringenden Bedarf an einer säkularen Grundlage der Moral, weil sie seit Jahrhunderten von religiösen Forderungen nach historischem Gedächtnis gefolgt waren: Kreuzzüge, Inquisitionen, Hexenjagden, europäische Kriege für Religion.

Sie legten eine Grundlage dafür, was wir heute die Menschheit nennen, die das Wohl von Männern, Frauen und Kindern vor der Herrlichkeit von Stamm, Rasse, Nation oder Religion Privilegiert. Sie sind Einzelpersonen, nicht Gruppen, die sind SentententOder empfindlich, die Zufriedenheit und Schmerzen, Erfüllung und Angst fühlt. Ob es entworfen wurde, die größte Freude der größeren Zahl der Menschen zu bieten oder eine geschickte Auswirkung auf die Art und Weise zu sein, wie Menschen sie als Zwecke behandeln, anstatt als Werkzeuge, es war die universelle Fähigkeit des Menschen, zu leiden und zu gedeihen, sie sagten, sie appellieren an unseren moralischen Sinn.

Glücklicherweise bereitet uns die menschliche Natur auf diesen Ruf vor. Das ist, weil wir mit dem Gefühl der Sympathie ausgestattet sind, das sie sonst wie genannt haben, Freundlichkeit, Pity und Barmherzigkeit. Unter der Voraussetzung, dass wir die Fähigkeit haben, andere zu helfen, kann nichts daran hindern, die Sympathieschaltung von der Erweiterung der Familie und des Stammes von der Eroberung aller Menschheit zu erweitern, da wir den Grund fordern, zu erkennen, dass es in uns oder in den Mitgliedern der Gruppe, die wir gehören, nichts verdienen kann. Wir sind in den kosmopolitischenismus gezwungen: die Akzeptanz der Staatsbürgerschaft in der Welt.

Die Menschen haben die Denker der Aufklärung dazu geführt, nicht nur religiöse Gewalt zu verurteilen, sondern auch die säkularen Gewalten ihrer Ära, einschließlich Sklaverei, Despotismus, Hinrichtungen von Minderjährigen kriminellen Handlungen wie Diebstahl. Der Iluminismus wurde jemals die hummiale Revolution genannt, weil es zur Entfernung der barbarischen Praktiken führte, die in unserer Zivilisation im gesamten milium üblich sind.

Wenn die Entfernung von grausamer Sklaverei und Strafe nicht vorankommt, dann ist nichts, was zum vierten Ideal der Iluan Ideale führt. Mit unserem Verständnis der Welt, die durch Wissenschaft und unser Kreislauf der erweiterten Sympathie durch Vernunft und kosmopolitischem Fortschritt entwickelt wurde, kann die Menschheit intellektuelle und moralische Fortschritte machen. Er sollte nicht in den Unruhen und Irrationalitäten der Gegenwart gefangen werden, anstatt seinen Rücken auf das, was manchmal die goldene Periode genannt wird.

Die Idee des Fortschritts sollte auch nicht mit der Bewegung des 20. Jahrhunderts verwechselt werden, die versucht, die Gesellschaft für den Komfort von Technokraten und Planern neu zu bauen, die Politiker James Scott den Supreme Authorial Modernism nennt. Es bewegte die Existenz der menschlichen Natur, mit ihrem verzweifelten Bedürfnis nach Schönheit, Natur, Tradition und sozialer Intimität. Beginnend mit “Die saubere Blasetisch”, modernisten definierten neue Projekte, die lauten Stadtteilen durch brutalistische Architektur ersetzten.

“Relation wird neu gestartet, ” sie teoretisiert, und “wird in einer ganzen Beziehung leben.” Obwohl diese Entwicklungen manchmal mit dem Wortfortschritt zusammenhängen, war die Verwendung tatsächlich ironisch: “progress” nicht von der Menschheit geführt wird, ist nicht voran.

Anstatt die Bildung der menschlichen Natur zu beweisen, hoffte die Aufklärung auf Fortschritte, um sich auf menschliche Institutionen zu konzentrieren. Menschliche Systeme wie Regierungen, Gesetze, Schulen, Märkte und internationale Truppen sind ein natürliches Ziel, den Grund für die menschliche Verbesserung anzuwenden.

Auf diese Weise ist die Regierung keine göttliche Verordnung für Herrscherschaft, ein Synonym für die Gesellschaft, oder einen Avatar nationaler, religiöser und Rassegeist. Es ist eine menschliche Erfindung, die in einem sozialen Vertrag stumm akzeptiert wird, entworfen, um das Wohlbefinden zu verbessern - das Wesen der Bürger durch die Koordination ihres Verhaltens und die Unterscheidung des Selbst - Handlungen, die für jeden Einzelnen verlockend sein können, aber die jeder in einer schlechten Position verlassen. Wie das bekannteste Produkt der Aufklärung sagt die US-Deklaration der Unabhängigkeit, dass Regierungen, um das Recht auf Leben, Freiheit und Glücksnachfrage zu gewährleisten, Institutionen unter den Menschen sind, die mit der Zustimmung des Regierten die richtige Macht nutzen.

Aufklärung auch ohne die erste rationale Analyse des Wohlstands. Sein erster Punkt war nicht, wie man Reichtum teilt, aber die erste Frage war, wie Reichtum in Existenz kommt. Werke, die sich ausschließlich auf den Markt konzentrieren, die es Spezialisten ermöglichen, ihre Waren und Dienstleistungen auszutauschen, und Smith erklärte, dass die wirtschaftliche Tätigkeit eine Form der gegenseitigen wirtschaftlichen Zusammenarbeit war: Jeder braucht etwas, das ihm mehr wert ist als von dem er aufgibt. Durch den freiwilligen Austausch profitieren die Menschen von anderen, wie er schrieb: “ist nicht von der Freundlichkeit eines Metzgers, oder von einem Bäcker, der von unserem Supper erwartet, sondern von der Notwendigkeit dieser, um ihren Eigeninteresse zu befriedigen. Wir schauen uns an, nicht an ihre Menschlichkeit, sondern an ihre Liebe zum Selbst.” Smith sagte nicht, dass Menschen rücksichtslos sind oder dass sie sein sollten; er war einer der schärfesten Kommentatoren in der Geschichte über die menschliche Sympathie. Er sagte gerade, dass auf dem Markt, egal welche Trends Menschen sich selbst kümmern müssen und ihre Familien ihre Arbeit dem allgemeinen Wohl dient.

Der Handel kann die ganze Gesellschaft nicht nur reicher, sondern auch besser machen, weil in einem effektiven Markt es billiger ist, Dinge zu kaufen, als von anderen Menschen zu stehlen und dass andere Menschen mehr Wert haben als tote Menschen. Viele Illuminaten, darunter Mondquie, Kantin, Voltaire, Diderot und Saint-Pierre, haben das Ideal des gotischen Handels genehmigt. American Fathers George Washington, James Madison und vor allem Alexander Hamilton haben die Institutionen der neuen Nation auf diese Werte festgelegt.

Dies führt uns zu einem neuen Ideal der Aufklärung, zum Frieden. Der Krieg war in der Geschichte so üblich, dass es natürlich war, ihn als permanenter Zustand des menschlichen Zustandes zu sehen und zu denken, dass Frieden nur in der Messianischen Ära kommen würde. Aber der Krieg wird nicht mehr als göttliche Strafe gedacht, die zu ertragen und zu Trauer oder als glorreichen Konflikt gewonnen und gefeiert werden soll, sondern als praktisches Problem, das weicht und gelöst wird. On On Ewiger Frieden. Kanti verhängte Maßnahmen, die Führer davon abhalten würden, ihre Nationen in den Krieg zu ziehen. Zusammen mit dem internationalen Handel empfahl er eine Republik, dass wir Demokratie, gemeinsame Transparenz, Raten gegen Invasion und innere Intervention, Reisefreiheit und Migration und eine Föderation von Staaten nennen würden, die Unterschiede zwischen ihnen beurteilen würden.

Ilu-Verwaltungs Denker waren Männer und Frauen ihres Tages, des 18. Jahrhunderts. Einige waren rassistisch, sexistisch, anti - Semi, versklavt oder duelist. Einige der Fragen, die sie fragen, sind mit unserer Zeit unübertroffen, und sie schrieben sehr dumme Dinge, aber auch brillant. Mehr als das, sie wurden zu früh geboren, um einige der Eckpfeiler unseres Verständnisses der Realität zu beurteilen, darunter Enthropy, Evolution und Information.

Sie würden die erste sein, sie zu akzeptieren. Wenn Sie Grund ausweisen, dann ist es die Integrität Ihrer Gedanken, nicht die Persönlichkeiten von Denkern. Und wenn Sie sich dem Fortschritt widmen, können Sie nicht behaupten, dass es Ihnen völlig klar ist. Er nimmt keine Kredit von den Selbstverwaltungs Denkern an, um einige der kritischen Ideen über die menschliche Situation und die Art der Fortschritte zu identifizieren, die wir kennen und sie nicht.

Periscope Guardian