Der Fehler ist unsere Generation.

29. Mai, ich bin alle 60. Sie sagen mir, dass es nicht schwer ist, dass die 60er Jahre 40, 25 oder 37 neue Kinder sind, aber die Wahrheit ist, dass sie oft fühlen (und leben) wie 60 Jahre alt. Ich bin in meinen 60er Jahren, und die Sache füllt mich mit Überraschung, mit einem Doppel wegen des Bewusstseins, dass die Spiele vorbei sind -- es wird immer noch möglich sein, alle Details zu ändern, aber der Schlüssel ist vorbei. Ältere finden heraus, dass Sie nicht mehr sein werden. Im Wort “es ist gefüllt” gibt es etwas seltsam und spannend, das mich unbequem macht. Ich glaube nicht, dass ich genug hatte, aber das Problem, hier und jetzt, ist nicht mir oder meine Person: Was mich unbequem macht, ist das Gefühl, dass wir nicht fast alles erreicht haben. Ich sage, dass wir, nachdem wir sagen, in den argentinischen, den 60-jährigen argentinischen, meinen Kollegen, meiner Generation, diejenigen wie mir. Es kann Zeit sein, sich zu fragen, wie, wann, was und warum; es ist Zeit, unsere Verantwortung zu übernehmen.

Die Definition einer Generation ist schwierig, es ist ein korniger, unrichtiger Prozess. Also, nur um ein Kriterium zu setzen, sagen wir: diejenigen, die ein wenig früher und ein wenig hinter mir angekommen sind, diejenigen, die 20 in Argentinien der 60er und 70er Jahre waren. Zu dieser Zeit sprach General Perón von “dieser wundervollen Jugend” und jetzt ist es einfach zu denken, dass wir alle Sorgen für junge Menschen waren, die über das Schicksal unseres Landes besorgt waren, bereit zu leben (und sterben) für ihn. Ein Mythos hat sich verbreitet: wenn ich über meine Generation spreche, denken viele über Militanten, die Toten, die Desaparecidos und die gefolterten. Es gab wie viele Leute, die nichts getan haben oder etwas erlitten haben. Ohne zu weit zu fragen, sind diejenigen, die uns heute regieren, Teil meiner Generation und haben nichts davon getan. Diese Tage wurden von Maurizio Macri, Daniel Scioli, Cristina Fernández, Elisa Carrión und vielen anderen bekannt, mehr Geld zu verdienen vorbereitet. Und Millionen von Menschen beobachteten, ohne zu wissen, was zu sagen ist, wurden von Mario Kempes Zielen oder den Songs von Spinetta in ihrer Stimme ausgeführt.

Wie für diejenigen von uns, die sich dazu verpflichtet haben, wird es immer noch zu großer Bedeutung gegeben. Die Geschichte wurde wahr, nicht von Tausenden von Menschen, die am 25. Mai 1810 in Häusern verblieben, sondern von denen 200 oder 300, die entstanden sind. Diejenigen, die eine Generation definieren, sind die wenigen, die handeln, und nicht die meisten, die nicht? Das ist wahrscheinlich der Fall, und es ist einfach für alle anderen. Doch der Mythos hat seinen eigenen Zweck. Zum Beispiel ein einfacher Trick: zu sprechen, was einige von uns in den 70er Jahren nicht tun, ist eine Möglichkeit, nicht zu reden, was wir alle in den nächsten 40 Jahren getan haben. Und doch möchte ich direkt von dort starten: Vor Jahren, wie jeder, komisch. Wir haben unser Leben in einer konvulsiven, hoffnungslosen Weise begonnen - alles musste sich ändern, alles veränderte sich. Jeder junge Mann, wenig für das Bessere, wusste, dass die soziale Ordnung unfair war und dass man sie ersetzen musste: Das Problem war, nicht, dass die Gesellschaft sich ändern sollte, sondern dass durch das, was bedeutet, in welche Richtung. Auf verschiedene Weise haben wir hart ausprobiert. Wir verloren. Wir haben brutal verloren, aber wir haben versucht. Dass Argentinien voll Scham war. Er wurde von Generalen geführt, die bereit waren, gegen alles zu greifen, was die Macht einer wohlhabenden Schulden, großer Felder und seiner mittleren Industrie bedrohte, die Arbeiter und Dorfbewohner, die sich mit den antikorlumanischen Reichen zusammengeschlossen haben, die das Land und den Staat zu seiner Gunsten kontrollierten. Aus gutem Grund haben wir uns entschieden, gegen dieses System zu kämpfen. Aber 1970 waren die argentinischen unter der Armutsgrenze 1 in 30, und heute gibt es 1 von 3: 10 mal mehr. Zu dieser Zeit dachten alle, dass Armut ein vorübergehender Zustand war, der eine bessere Situation erwartet, und ein Job in einer Fabrik, um ein Zuhause zu haben, Kinder in die Schule zu schicken, etwas mehr zu verdienen, besser zu verwenden, um “vor” zu machen.

Der Mythos der Sozialität dominierte weiterhin. Es war ein Land mit einer großen und hochgebildeten Mittelklasse, die uns deprimiert hat - ein Hindernis für einen revolutionären Veränderungsversuch. Eine mittlere Klasse, die in der öffentlichen Schule gebildet wurde, dachte als Instrument zur homogenize Gesellschaft und legen gemeinsame Grundlagen, wo wir alle gelernt haben, dass wir nicht sehr reich, sehr fleißig oder sehr dumm waren. Die Argentinische Spezialität blieb in den staatlichen Schulen: Der Privat war immer ein Merkmal der lateinamerikanischen Gesellschaft. Argentinien hingegen war der Ort der Öffentlichkeit. Es ist weg. Vor 50 Jahren, nur 1 Argentinian in 10 besuchte Privatschule; heute gibt es 3 in 10. Es ist ein weiterer wichtiger Hinweis. Einige von uns wollten diesen Ort ändern, andere haben nicht. Wir haben es zusammen für die schlechteren. Wir sind die Generation des Herbstes. Nun, 50 Jahre später, 1/3 der ärmsten Bevölkerung wurde eingefroren -- leben in Armut, temporären Häusern, illegal oder ohne Job, abhängig vom Staat und geben. Es ist komplett aus dem System und es gibt keine Hoffnung, wieder eingeführt zu werden: es lebt unerwartete Veränderungen ausgesetzt. Keine Zukunft, niemand glaubt an die Zukunft.

Vor fünfzig Jahren war das silberne Einkommen die Hälfte der Größe der Vereinigten Staaten, aber heute ist es weniger als ein Viertel. Vor 50 Jahren galt die Inflation 10% als Gefahr, und heute wäre es ein großer Erfolg. Und wir taten nie. Vor fünfzig Jahren hatte Argentinien 400 Meilen [400 km] von Eisenbahnen, die das Land vereinen, aber heute gibt es nicht einmal 4.000, und die meisten sind aus dem Einsatz. Vor 50 Jahren unterstützte Argentinien sich in Bezug auf Öl, Gas und Strom, und heute ist es zu importieren verschuldet. Vor 50 Jahren, Argentinien konstruierte und produzierte Flugzeuge und Autos, heute ist der Ausgleich von Zahlungen in Rot vom Kauf und der Montage von Ersatzteilen. Vor 50 Jahren behandelten öffentliche Krankenhäuser die meisten der Bevölkerung, und heute behandeln sie nur diejenigen, die keine Wahl haben. Vor fünfzig Jahren zauberte Fußballspiele und Jubeln, während zwei Jubelführer heute im selben Stadion sind gefährlich. Vor fünfzig Jahren haben wir nicht über Unsicherheit gesprochen, aber heute reden wir nur über ihn. Vor 50 Jahren, Verbrecher, die so selten wie Zeitungsnachrichten waren, und heute gibt es so viele, dass sie keine Nachrichten mehr machen. Vor fünfzig Jahren waren die argentinischen Politiker Charaktere nicht in der Lage, ein Viertel nach einem anderen zu entscheiden, auch heute. Vor 50 Jahren glaubten sie, Argentinien war der Ort zu kommen, und heute fragen wir, warum wir sagen, dass Scheiße.

Es ist nicht die Daten selbst; das Schlimmste ist, dass das tägliche Leben jeden Tag nicht Mode wird, mit mehr Zusammenstößen als Begegnungen, mehr Unzufriedenheit, mehr Unzulänglichkeit und Unzulänglichkeit als Freude und Zufriedenheit. Wir haben auch ein seltenes Niveau der täglichen Gewalt erreicht. Nicht durch Entführungen oder Schläge, sondern durch Berichte unter den Menschen, voller Misshandlung, Beleidigungen, Hass und Ablehnung. Es ist so, es sieht aus wie Scheiße, aber es gibt Orte in der Welt, wo Menschen auf der Straße lachen, werden als ob sie nicht gehütet behandelt. Das Leben scheint oft wie eine Schlacht. Denn wir haben das Leben zu einem Kampf gemacht. Vor sechs Monaten kam eine Familie von Flüchtlingen aus Alep, einem Krieg - torn syrische Stadt, nach Córdoba, der zweiten Stadt Argentiniens. Es gab vier Menschen - ein behinderter Vater, eine Frau, zwei Töchter. Sie hatten ihnen ein Haus, Hilfe, einen Job, aber nichts wirklich versprochen. Alles war teuer und schwierig für sie. Dann wurden sie gestohlen. Vor einigen Tagen kehrten sie zu Alep zurück: “Die Bombe wird hier fallen, aber es gibt nicht alle diese Unsicherheit, und das Leben ist viel wirtschaftlicher”, sagte der Patriarch. Es ist klar, dass Argentinien auf unvorstellbare Ebenen gesunken ist. Wir wissen. Was wir nicht wissen wollen, ist es uns. Vor einigen Wochen, in Brüssel, sagte der ehemalige Präsident Cristina Fernández, dass ihre Partei die Wahl verloren hat, weil “society nicht in der Lage ist, zu verstehen, was passiert, wenn sie über die Nachrichten hinausgeht. In meiner Generation wussten wir, wie wir von dem unterscheiden, was passiert ist, da wir von einem intellektuellen Standpunkt ausgebildet wurden”. Es war unsere Generation, meine, der so gebildet, dass Argentinien es tat. Es gibt noch einige von uns, die die Verstandlosigkeit haben, um die Fehler anderer zu verklagen.

Es ist einfach, andere zu schulden, und es ist immer schwierig, Ihre eigenen Fehler zu verstehen. Aber wenn etwas nützlich ist, ist es zu fragen: fragen Sie, wie und warum moderne Argentinien unser Fehler ist. zu wissen, was wir getan haben, um diesen Punkt zu erreichen, ist der erste unvermeidliche Schritt, um zu verlangen, dass wir einen anderen erreichen. Ich weiß nicht, aber ich habe einige Zweifel. Für Anfänger ist es der heroische Vortext: die Toten. Sie haben Tausende von Menschen getötet und wir haben uns wohl gefühlt, dass das Problem ist, dass “das bestekilled”. Es ist uns, die schlechten Jungs, aber es ist nicht unser Fehler, es ist diese Morde. Nicht das Beste, nicht das Schlimmste: die nicht-erreichtsten, die weniger glücklich, die konsequenter, die weniger Fantasie, die mutige, die geringste diskret; die, die zu der richtigen Zeit am richtigen Ort waren, die, die nicht am richtigen Ort zur richtigen Zeit waren. Sie töteten viele von uns und es war eine Tragödie. Aber das Problem war nicht die Abwesenheit der getöteten, es war die Wirkung, die die Toten auf das Leben hatten. Sie waren Professorentodes: Sie zeigen uns, dass “realistisch sein kann und die Suche nach dem unmöglichen” einen Preis so hoch haben kann, wie seither haben wir uns vorgezogen, das Potenzial nicht zu erhöhen und anzunehmen. Das war immer eine Katastrophe. Wir haben eine Passform gesucht: Wir hatten Spaß an jedem Idiot, der uns einen Vers rezitiert hat, wir haben uns nach einem anderen. Es war genug zwei oder drei getroffene Ausdrucksformen und ein Lächeln, um uns in die Netze eines Narren fallen zu lassen, den wir ein paar Jahre später mit allen unserem Herzen gehütet haben. Wir haben sie gehütet, gedacht, weil wir uns gehütet haben, weil wir sie geliebt haben, und wir wollten sie nicht, noch wissen wir in diesen 40 Jahren, die Bedingungen für das vorgeschlagene Land zu schaffen, um zu diskutieren, was es sein will, was es sein will, was es bedeutet, es zu tun.

So ist Argentinien nun wieder, dass Scheune, die sich vor 100 Jahren zurücklassen wollte, als einige glaubten, dass es nicht genug war, Fleisch und Weizen zu exportieren und beschlossen, die Branche zu stimulieren. Heute sind wir dank Soya wieder ein großes gepflanztes Land, und wir freuen uns, dass wir Zitronen verkaufen können. Diese Rekonversion ist die wichtigste Entscheidung all dieser Jahre und wir sprachen nie, nie wirklich entschieden. Warum würden wir das tun? Es war Demokratie. Ohne Vorstellung, keine Debatte, keine Möglichkeit für die Zukunft, in unseren Jahren hat Argentinien zu einem reaktionären Ort geworden: ein Ort, an dem jede Regierung so viele Katastrophen verursacht, dass die zukünftige Regierung die Situation zu beheben kommt. Die Regierung von Alfonzín hat das Killernetzwerk der Diktatur beendet; die Regierung von Menem, um das wirtschaftliche Chaos der Hyperinflation von Alfonso zu beenden; die Regierung von de la Rúa, um die Meenemistische Korruption zu beenden; die Regierung von Kirchner, um die anti-staatliche Neoliberistische Katastrophe mesto delauist zu beenden; die Regierung von Macri, um das Korruptions Chaos des Kirchnerismus zu beenden. Wir gehen wie dies: so ist die aktuelle Regierung. Weil das Problem beginnt, wenn die Antwort endet: Sobald sie ihre Rezepte anwenden, bereiten Regierungen mit ihren eigenen Katastrophen ihre nächste Reaktion vor. Ein reaktionäres Land ist ein Land ohne Projekte, hergestellt und gebrochen mit Spekulationen, ein karouses Land: unser.

Über politische Masken hinaus sind wir korrupt. Wir sind gierig, voller Wünsche. Wir lieben einige kleine Freuden - das größte Fernsehen, das größte Auto, die Reise zum Neid. Und wir klettern über jedes Auto, das uns diese Süßigkeiten bietet. Wir möchten uns nicht vorstellen, langfristig, setzen uns Ziele, suchen sie nach. Vielleicht warum wir sahen, dass wir, wenn wir uns sahen, es nicht gefunden haben und dann haben wir aufgehört zu sehen, wir fanden es nicht. Das Problem ist, dass wir zu einem Ort der uninhibitierten Ausweichung geworden sind - dass wir rücksichtslos erscheinen, dass wir mit Ehre und heiligem Stolz gefüllt sind, die uns bewegt, alles zu abzulehnen, was nicht gut auf das, was nicht gut ist - bekannt. Aber dann verbringen wir unser Leben, alles anzunehmen. Immer mehr, anormale Einstellungen scheinen uns normal zu sein: Es scheint normal, dass viele Menschen essen wenig, leben schlecht, sterben schnell; dass Gewalt, verbal oder körperlich, ist unsere Art des Seins; es scheint normal, zu täuschen. Ein Monat früher, in einem Fußballstadion, traf ein Junge einen Mann, der seinen Bruder am Rad eines schnellen - bewegenden Autos getötet hatte. Er erzählte ihm etwas: Der Mörder, um ihn loszuwerden, begann zu schreien, dass der Junge ein Fan des gegnerischen Teams war und begann, ihn zu schlagen. Andere wurden angeschlossen. Emmanuel Balboa hat gebeten, zu verlassen, aber er hat nicht geschafft: Er ist nach unten, er ist tot. Nun, die Leiche, die noch am Boden liegt, haben die Fans ihn weiterhin beleidigen, weil sie sagten, er war ein Fan des anderen Teams. Jemand stahl seine Schuhe. So 2 oder 3 Leute sagten, es war unbeaufsichtigt und alle Kemo toleriert. Wir sind wie Frösche in einer alten Geschichte: Wir werden in einem heißen Bad gestellt, dann beginnen, Wasser zu erwärmen, und in der Zeit werden wir verwendet, um an einem kochenden Ort zu leben; oder wir fast kochen, da wir nicht genug Gas haben. Wir sind wie Frösche, die dazu verwendet werden; schließlich sind wir Menschen, die sich entlüftungen. Ausbeutung, sagte jemand, dient nur dann, wenn sie danach durchgeführt wird. Ansonsten ist es beleidigend.

Die Anhima ist die am meisten silberit. Wir haben einen Ort mit einem Bild und einem ähnlichen wie dem Ansma geblasen und gebaut; ein Ort der schlechten Stimmung, die aus Zorn schreitet, aber ist so zufrieden mit uns, so täuschend von sich selbst, dass er einen Präsidenten vertrauen könnte, wenn er sagte, dass es in Argentinien weniger Armut gab als in Deutschland. Ein Land, das weiterhin denkt, es hat einen Platz in der Welt. Ein Ort, an dem Sie nicht sehen, wie sie sind. Das Maximum, wir werden von einem Kredit geholfen, das uns nicht verlassen - wir stellen weiterhin Gesichter für die T-Shirts der Welt zur Verfügung. Wenn es Ernesto “Che” Guevara oder Eva Perón von späteren Borges oder Maradona ist jetzt Jorge Bergoglio: Die Anzahl der von Argentinien produzierten globalen Zeichen ist nicht proportional zu ihrer Rolle in der Kultur und der Weltwirtschaft. Obwohl in diesem Sinne gibt es etwas, das uns definieren könnte: Wir sind die großen in der Maske. Zum Beispiel ist es schwer zu leugnen, dass die Menschen unserer Generation, die den größten Erfolg hatten, die 2-Jährigen sind, die 90 % der Argentinier vor einem Jahr und eine Hälfte zum Gebot gewählt haben. Es ist schwer zu tragen, dass diejenigen, die uns regieren, ein Gentleman sind, der beim Sprechen nicht spricht und ein anderer, der bis zum Schweigen liegt, und dass “Miweire <x3) ein einst außergewöhnlicher ehemaliger Fußballspieler sind, der heute zu einem traurigen Rentner geworden ist und ein einmal außergewöhnlicher Musiker, der zu einem traurigen Rentner geworden ist. Maurice, Daniel, Diego, Charlie. Wir sind gut auf Masken und mehr und mehr, mit traurigen Rentner. Wir sind sehr mittelmäßig oder zumindest unser öffentliches Angebot ist mittelmäßig, sie haben mittelmäßige Ergebnisse. Nach ein paar Jahren werden die Bücher immer sagen, ob es mehr Bücher gibt, immer wenn es einen Ort namens Argentinien gibt, dass unseres die gescheitertste Generation der Ländergeschichte gewesen ist. Weil wir nicht anders machen, werden sie über alle von uns sprechen, die das Land zu diesem Punkt bewegt haben. Offenbar werden Generationen nach uns in der Lage sein, mit dem Scepter zu konkurrieren, aber ich denke, sie werden die Kredit, die wir ihnen gegeben haben, erkennen. Unsere Marke: Die Argentinien, in der wir leben, war viel besser als die, die wir leben.

Jemand wird mir sagen, es ist einfach zu reden, während du weg bist, weil es besser ist, deinen Mund zu schließen, arschloch”, sie werden mir sagen; sie haben mir schon mehr als einmal gesagt. Ich weiß nicht, ob es einfach oder schwierig ist: Ich weiß sicher, dass die Entfernung ein gewöhnlicher Zustand für viele ist, und es komfortt mich. Aber es ist wahr, dass in diesen Jahren viele von uns Argentinien verließen - von denen wie mir, die das Land 1976 von Terror an diejenigen verlassen, die es 2002 von der Katastrophe verlassen. Wir haben Argentinien als ein spätes Land, dass unsere Eltern oder Großeltern anderswo geboren wurden, genutzt, um uns zu sagen, dass wir von dort zurückkehrten, aus dem sie kamen. In Bezug auf mich bin ich 1976 gezwungen, nach Frankreich zu gehen, habe ich 1983 enthusiastisch zurückgeschickt, habe ich 2013 (in Spanien) zurückgeschickt. Letzte Zeit war es anders, niemand zwang mich. Ich weiß nicht, warum ich verließ: Ich habe mir gesagt, dass die Welt zu groß und interessant war, um die Versuchung eines Wandels abzulehnen, aber ich weiß auch, dass es geschah, weil es zu meinem Hals gekommen war. Frustiert durch ein Leben der Aggression, Kollision; frustriert durch die Lügen, die in der Debatte stattgefunden hatten, die ich bereits gesagt hatte und alles geschrieben habe, was ich sagen und schreiben konnte; frustriert, vor der Zeit, mit der Tatsache, dass die einzige Alternative zu dieser vollständigen Diskussion mit Falschheit eine verdorbene Diskussion gewesen wäre. Ich wusste, dass es keinen Ausweg gab. Ich habe Waffen und Gepäck, ich habe weg. Ich fühle mich auch verantwortlich: Wir haben 40, 50 Jahre Argentinien gelebt und haben nichts daran erinnert (aber ein Land auf dem Boden, sein ewiges Karussell, seine schlechten Reaktionen). Es könnte auch Verbesserungen gewesen sein, aber ich kann sie nicht sehen. Es ist wahr, dass in gewisser Hinsicht das Leben vor mehr als 50 Jahren billiger ist, aber viele davon, insbesondere sexuelle Freiheiten, die damals nicht existieren, stammen aus anderen Kulturen. Wir sind auf die Annahme beschränkt, nicht alle: Zum Beispiel bleibt die Abtreibung aufgrund der Abgabe unserer Behörden an die Autorität der katholischen Kirche rechtswidrig, und der Rest der Änderungen stammen aus Techniken, die von Amerikanern erfunden und von Chinesen produziert wurden.

Inzwischen haben wir versagt; es ist so einfach zu wissen, dass wir versagt haben. Was kann getan werden, wenn alles so klar ist? Um auf der anderen Seite betrachtet zu werden, um jemanden zu suchen, um alles zu verleugnen, zu verstecken, oder bis Sie wissen, dass es nicht so schwer ist? Keine dieser Reaktionen dienen dazu, dass etwas angeordnet wird. Vielleicht die Idee, wer versagt kann etwas zu beheben, ist ein weiterer Weg, weg zu gehen. Vielleicht ist die Zeit für uns gekommen, um sich zu fühlen möglich und zurückzuziehen. Wir lassen Platz für andere, die es vielleicht noch schlimmer machen. Aber es ist schwer: Niemand tritt im Alter von 60, 40, 25, oder 37 und eine Hälfte jung. Dann was? Wenn wir anders sein werden, wie es mit den guten Absichten des Wochenendes oder des Geburtstags geschieht? Sei der Meinung, dass wir vielleicht nicht anders sein können, aber dass wir anders handeln können und andere Wege suchen? Lassen Sie uns entscheiden, dass es die Mühe wert ist, Männer allein zu verlassen und zu schreien und die Katastrophe zu übernehmen, wissen wir, dass wir sie aus Schlamm gebaut haben, wissen, dass es nicht alles aus Schlamm bauen kann, das behauptet, Mörtel zu sein? Beachten Sie, dass wir unsere Chance bereits verloren haben und dass es andere geben wird, aber dass es noch lohnt wäre, so viel wie möglich zusammenzuarbeiten? Akzeptieren Sie, dass wir in einer Forschung zusammenarbeiten müssen, deren Ergebnisse, wenn überhaupt, wir würden nie sehen? Wir haben einen Platz, wir haben es für Wolle. Diese Tatsache ist der sicherste Weg, auf unseren Weg zu gehen. Ein Ort, egal was. Es lohnt sich vielleicht, die Mühe zu sprechen, es zu geben - zu beheben.

(Martin Caporós ist Journalist und Schriftsteller Agentnas. Dieser Artikel erschien in der Spanischen Ausgabe der New York Times mit dem Titel “La Culpa es de nuestra generación”

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