2. Juli (no) Politische

Trotz Ihrer Respekt, der geliebte Künstler des Volkes und unserer nächsten Stellvertreter Adam Miculovci, aber nein! Nicht der Vater Adam. Wenn er den Scharfschützer in Muharrem Saban erschossen hat, würden Sie ihn vielleicht fangen und die Aussage weiter lesen, aber nicht Ihre Kollegen nach Ihnen. Sie denken, sie wurden bestimmt, aber nein! Sie wurden verzögert und verwirrt, nicht bestimmt. Sie waren alle weg. In der Tat, was Sie an diesem Tag als Vertreter dieses Volkes getan haben, war ein Zeugnis unserer kollektiven politischen Sterilisation: Tito war tot, du/wir fuhr fort mit “Ich poste Tita, Tito!” Die Jungen brachten uns allein aus der Yugoslawischen Armee (über 100 im Zeitraum 1981-1989) zu Tabutes, wir wurden unter Beweis gestellt; eine halbe Million Menschen gingen durch Informationsgespräche der UDB, während wir Kosovo “equal Einheiten unter der Yugoslawen Konföderation” verkündeten. Und Serbien war das, was der Verband wollte. Als Ergebnis feiern wir eine Ankündigung, dass der Prior nach den Bedingungen Serbiens sogar ein Jugoslawien akzeptiert hat! Wir taten es, indem wir nach Jugoslawien telefonieren und auch in die Trepca Mine fahren.

Adams Sohn! Stipe Shuvar und Aziz Abrashi sind tot, aber Sie sind lebendig, und Sie wissen das. Erzählen Sie neue Generationen, dass wir wissen, dass Lawrence sie nicht erzählt. Und ich sage euch: 1981 haben wir (der Zeitjungfer) Serbien nach Kosovo genannt. Sie müssen Ihr Archiv zu ihm stellen, ich versichert Ihnen! Das Gegenargument, dass es von Milicija ausgegeben wurde, ist unwirksam. Das ist, weil Sie nicht erklärt werden müssen, Milici zu folgen. Die Miliz beloge auch zu den Albanern für Cup Diebstahl. Kurz gesagt, 2. Juli ist ein manifesto defetism. Die Forderung nach Rettung und Barmherzigkeit von TjetRI, durch ich BEING durch die Taktismen im Kontext eines sogar großen, späten - schlafenden politischen Globus. Ein Versuch, mehr Yugoslav zu erscheinen als die Yugoslavs selbst zu einer Zeit, als sie auf den Füßen gehalten wurde. Die einzige markierte Sache über diese Stunde könnte die Tatsache gewesen sein, dass wir fester waren als wir heute, aber dass dies die politische Verfestigung (auch politisch, auch wenn wir zusammen waren), aber einige Verfestigung der gesellschaftlichen Bildung: wir waren fester, weil wir völlig Familie und Verwandten waren!

1999 - 1999

Vielleicht das einzige Gute des 2. Juli, oder der 90., besteht darin, gute Sicherheiten zu sein und völlig sinnlos zu sein: dieses Datum in Pristina genau 9 Jahre später. Das Wunder der Geschichte: Etwas, das vor neun Jahren völlig Machtlos ist, ist später eine Ursache für ein ähnliches Bewusstsein. Dies ist, weil die Täter, die 1999 im politischen Alter waren, heute gut daran erinnern können, dass die Masovic-Entladung der Serben von Pristina am 2. Juli wahrscheinlich genau war, wenn die ganze spontane Simulation der Veranstaltung vor neun Jahren von albanischen Bewohnern der Hauptstadt. Die Ausfahrt von Albanern zu Quadraten, Straßen und Nachbarschaften löste Panik im Prozentsatz der Serben, die ihre Waren taten. Gleichzeitig töteten britische Soldaten zwei Albaner, die mit Waffen im Kino ABC feiern (https://www.youtube.com/watch?v=opqCXtoSvpaA). 2. Juli 1999 ist die spontane Rückkehr, eine Schlacht und politische Blitze des Albaners noch verwirrt. Bis dahin hat Pristina zwei Wochen lang mit Mitrovice riechen. Und er konnte es immer noch halten, wenn er nicht so aussieht. Die erzwungene Gewinnung von Serben aus der Stadt war ein Hilfsbedarf für alle, die keinen neuen Belfast oder Libanon wollten. Und es ist gut, es geschah mit wenig Schaden. Warum die Zellen einer politischen Integrität der Albaner dort gesehen wurden, konnte nicht gesagt werden, dass es verwirrt war. Je weniger gab es Albaner, die zuerst in Pristina gesehen wurden. So wurden die Solidität und die Politik mit ihren Magnetfeldern nicht zurückgezogen, sondern sie wurde durch die Spontanität von Engagement und Chaos vermittelt. Und doch der Fremde und der andere als politische Rapisten wurden auch durch das Chaos in Frage gestellt: Wir haben einen Kampf getroffen, Serbien aus dem Kosovo zu holen, die sonst weder Namibia noch sich selbst verlassen; ich weiß und wir haben erkannt, dass eine Schlange für die Straßen der Stadt notwendig war, um zumindest lebendig zu werden.

2017 2017 2017

Der Tag, an dem wir ankamen, indem wir über die Solidität, die Sensibilität, Barmherzigkeit, das Gewissen diskutieren... so nun die V. ETEN, nicht die andere. Wenn Sie fragen, warum jeder die Geschichte schon kennt: am Tag vor (am 1. Juli) hatte ein älterer Mann sein Leben irgendwo auf der Gilan-Ferizaj Straße gegeben, während er unbewusst auf einen Van schaute, nicht von Passanten unterstützt, und schlimmer nicht sogar von der Person, die ihn gefunden hat. Das war der Auslöser des Tagesfreunds, aber ich würde in einem Jahrzehnt sagen. Sie bedeuten vielleicht, wo die Politik in dieser Katastrophe ist? Ich sage sie, im Kern der Katastrophe! Nicht nur weil die Umgebung, in der alles passiert war, komplett kapillar, das Kameragebäude, das die teure Cover-Geschichte aufgezeichnet hatte, Passanten, die schien alle Geschäftsleute zu sein, aber auch wenn die Geschichte kristallisiert? Ich denke, dass die notwendigste Frage dieser neun Jahre des Staates von einer weiteren Frage gefolgt wurde: hat sich der Kapitalismus radikal verändert? Werden wir jeden Tag von unserer menschlichen Essenz gestreift? Wussten sie, dass unsere müde Verfassung von Freiheitsstrafen von bis zu einem Jahr Gefängnis im Falle von unwilligen Hilfe spricht? Als Ergebnis, wo ist die Schuld? Die Verfassung, die mit dem Kapitalismus von Ahtisaari zu uns kam, aber das in uns und uns herrschte nur den Kapitalismus von Ahsisisar, aber nicht die Verfassung? Wie viel ist ein Text von Gesetz und Bestimmungen wert, kopiert/suited so schön, wenn Sie mit Ihrer anderen Natur und der Exposition übereinstimmen? Als Ergebnis ist das Recht notwendigerweise Gerechtigkeit? Können Sie ein Bürger sein, ohne Mensch zu sein? Wir erwarten ein paar Minuten Opfer und Einfühlungsvermögen vor den anderen gewinnenden Aufgaben oder haben wir an dem Wert und umgekehrt angekommen? Könnte es Gerechtigkeit und soziale Ungerechtigkeit geben, ohne ein Gewissen und Barmherzigkeit zu haben? Oder haben wir diese in der vulgarsten Form bewohnt? Das 2 Juli Trio Morale. Wir haben eine Menge verändert und haben überhaupt nichts verändert! Wir haben uns nicht besonders an den Klebepunkt verändert. Am 2. Juli 1990 wollten wir noch Yugoslavs sein. Zwei Wochen nach dem britischen Eingang erwarten wir, dass die Briten die letzten bewaffneten Serben wegschicken. Und vor zwei Tagen riefen wir und trauten, wie wir unsere Menschheit verpassten!