Apologie für Hochschulwerte

Dieses Schreiben befasst sich mit der Situation an der Universität Pristina und ihren Debatten im Rahmen von Kerndebatten, aufwendigen und organischen Ansätzen zur Weltuniversitätsidee und dem mechanistischen Zugang zu uns, mit potenziell gefährlichen Folgen für unser Wissen, die Universität und unsere Nation.

Als Institution der Hochschulbildung und Forschung hat die Universität eine Geschichte von weniger als tausend Jahren. Obwohl der Vorgänger in Afrika und Asien hatte, sind die ersten Universitäten in Europa die Grundlagen der XI und XII Jahrhunderte (Bolon, Paris, Oxford), die im Golf der katholischen Kirche geboren wurden, ursprünglich zur Aufklärung von Klerus und Regierungsbeamten.

Durch eine Elite-Institution seit vielen Jahrhunderten, Ende des letzten Jahrhunderts, eröffnete die Universität mehr Menschen und Wissen. Die Zahl der Universitäten erhöhte sich, die Zahl der Studenten hat sich nun auf etwa 50% der Absolventen der Vorschulausbildung eingestellt. Diese Explosion und die Massivität sind oft auf die Kosten der Qualität gegangen, obwohl in der Welt eine Skala deselliismus beibehalten wurde, da es eine Universitätshierarchie gibt, die sie in Großbritannien und den USA einfangen, aber auch gefunden hat.

Um dem Objekt dieses Textes näher zu kommen, werden wir daran erinnern, dass in den letzten Jahrhunderten, wie sich die Gesellschaft entwickelt und die Wissenschaften des humanitären Wissens entwickelt haben, über die Natur und die Mission der Universität und ihre Beziehungen zur Gesellschaft des Staates, jetzt auch im nationalen und säkularistischen, diskutiert wurden. Das Buch “Die Idee einer Universität” ist das bekannteste Thema in der englischen - sprechenden Welt. (Die Idee der Universität), dass Henry John Newman auf der Grundlage der Reden geschrieben hatte, die er 1852 gehalten hatte. Es gibt das einflussreichste Buch auf Englisch in den 150 Jahren für die öffentlichen Ideale der Hochschulbildung. Natürlich ist dies nicht der Ort, um die wichtigsten Ideen dieses Buches zu erarbeiten, außer darauf hinzuweisen, dass die Forschung (Forschung) nicht als eine universitäre relevante Funktion betrachtet. Die Bücher von Stefan Collins, “Was sind Universitäten für?” (Was sind Universitäten für? Anzeigen von Universitäten” (Tue sprach von Universitäten, Verso, 2017), auf die diese Schrift verweist. Der renommierte Wissenschaftler, Professor für englische Literatur und geistige Geschichte an der Cambridge University, Stefan Collin (Collini), ist im Rahmen der britischen Regierungspolitik zur kritischsten und Argumentativen Stimme für Hochschulmarketingtrends (Commercialization) geworden. Seine Bewertungen sind auch von Gewicht und profitieren unserer Universität, weil in Großbritannien, wie im Kosovo, Universitäten öffentlich sind, obwohl im britischen Fall öffentlich-privates Design aufgrund des staatlichen (Kredit) Studentenzahlungssystems ein wenig clouded war. Die Studentengebühren in Großbritannien sind die höchsten in Europa -- 9000 Pfund (10000 Euro) jährlich, während in Kosovo unter den kleinsten.

Die Priština-Universität wurde 1970 gegründet, ursprünglich für die albanische und serbische Lehre, aber seither ist die UP in einer Weise die Nationaluniversität für Albaner im ehemaligen Jugoslawien. Die Universität hat sich in den Jahren der ersten Republik Kosovo in den 1990er Jahren als parallele Universität (undrathed) gehalten, mit ihren Auswirkungen heute, 18 Jahren nach dem Krieg, mit Schwierigkeiten überlebt.

Priština Universität “hasan Pristina” ist riesig, nicht nur der größte in Kosovo, sondern auch unter den größten in der Region. (Zum Vergleich haben sowohl traditionelle britische Universitäten, zusammen mit Oxford und Cambridge, weniger Studenten als die Universität Pristina).

Zu dem Zeitpunkt, in dem unser Staat die Universität Pristina hält und andere in den Regionen (Prizren, Peja, Gjakova, Mitrovica, Gjilan, Ferizaj) vor allem als Bildungseinrichtungen für die Lehre (ein wenig ohne Forschung) eröffnet hat, aktuelle Diskussionen über die Situation in Universitäten, sowohl innerhalb der Institution als auch außerhalb, mit einem Zwischenproblem nicht mit einem ganzheitlichen, organischen, aber völlig öffentlichen, mechanischen, Prisismus und Hochschulpersonal im Voraus. Dies ist zu nationalen Themen aus Segmenten der Zivilgesellschaft (nicht so zivil), aber nicht aus Staat und Universität selbst. Die Folgen einer solchen Versammlung, mit dem Mechaniker-Paradigm, können für unsere Universität und Gesellschaft fremd sein. Da diese Gefahr hervorgehoben wird, sollte der Zugang zur Universität mit dem Ziel, fast spät, von der blinden Straße unter Druck von einer unerkennbaren Abteilung, die lehrt, die Universität im Namen der Menschen zu überwachen, wieder bewertet werden.

Wie es bekannt ist, gibt es lange Zeit das Hauptgespräch, angeblich in einem Bemühen, höhere akademische Standards zu setzen, über die Anzahl und Zeitschriften/Platformen wissenschaftlicher Publikationen, die für Wahl/Auswahl/Advancing in Assistententiteln, Assistenzprofessor, Associate Professor und Professor qualifizieren. Nicht für ihre Qualität, leider. Und schlimmer noch, mit einem Maßrahmen verwandelte sich in Zahlen, die gleichermaßen für Wissenschaft und soziales Wissen gilt - manchmal auch Sozialwissenschaften in unserer Festplatte genannt. Eine <x1-Region der Bewertungsverfahren für die Auswahl, Wiederwahl und Förderung des akademischen Personals an der Universität Pristina wurde heute in den Verkehr gebracht. Es ist längst diskutiert worden, und die Argumente von Professoren, die sagen, dies ist der falsche Kurs, wurde mit unanwendbarem Wein ignoriert. All dies im Auftrag der Festlegung von Standards, in dem Bemühen, Wissen/Mändigkeit wissenschaftlich zu machen und in Zahlen übersetzt zu werden. Says Collin “Nicht alles, was Liftgewicht kann gezählt/übergeführt werden in” (“) Nicht alles, was die Konten zählen können”, 2012. 120) als wenn es mit diesem sehr schmalen, mechanistischen Denken der Ideen und Entscheidungsträger dieser Politik in uns konfrontiert wurde. Es steht dem groben Bibliometer-Lern zur Verfügung, als Maß der Messung (nur) auf der Grundlage der superstituösen Überzeugung zu institutionalisieren, dass Zahlen die Gefahren von Vorurteilen und Subjektivitäten etwas vermeiden. Stefan Collin ist systematisch geschützt, da der Autor dieses Schreibens versucht, hier, humanitäres Wissen, Sozialwissenschaften oder was wir es nennen. So definiert Oxfords Englisch Wörterbuch (OED), das er umarmt, und wird hier übersetzt: “File of Knowledge (learning), die sich mit der menschlichen Kultur beschäftigt; Akademiker, die gemeinsam diesen Wissenszweig umfassen, wie Geschichte, Literatur, alte und moderne Sprachen, Gerechtigkeit/Juristrudence, Philosophie, Kunst und Musik<8>.

Das ungewöhnlichste und vielleicht besonders wertvoll für das, was Universitäten tun, ist “spezifisch, was nicht durch Metriken (metrische Einheiten) erfasst werden kann, die zunehmend Gesellschaften verwenden, um den Wert” zu messen, findet Collin in dem in diesem Jahr veröffentlichten Buch (2017, S. 25). Es bezieht sich auf die Bibliographie des Achtziger Jahrhunderts und auf den Schlagfaktor (Impactfaktor) der 2000er ' s, obwohl er selbst ein pensionierter Professor der Cambridge University war, der mit diesen Metriken es zum obersten der Welt Hochschulrankings macht. Der britische Forscher in seinen Büchern bestreitet das enge Konzept der Universitäten als Institutionen, die die Arbeitskraft trainieren und Ergebnisse anwenden, um ein wirtschaftliches Wachstum zu schaffen (2017, S. 33) sowie die Gültigkeit dieser Rankings, indem er fragt, wem sie dienen, obwohl stark kritisiert, als quantitative Qualitätsmessungen, die übermäßig gemacht werden. Er, sagte in der Zusammenfassung, ruft es dazu auf, dass es nicht gelingt, qualitativ hochwertige Urteile in berechnete Messmaßnahmen zu übersetzen (2017, S. 57). Das menschliche Leben beinhaltet viele unfassbare Wertformen, während “Denk- und Verständnisstätigkeiten automatisch Möglichkeiten widerstehen, mit quantitativen Metriken” richtig zu messen (f. 151,"sagt Collin in seinem Buch Circular. 190): Die globalen “Raditionen sind von geringem Wert: Sie sind vor allem Richtlinien für einen Grad an Ausgaben in der großen Wissenschaft, nicht für die Qualität der Bildung von Universitäten, und vor allem nicht für die Kultur des Landes, sonicir”. Collin rücksichtslos Marken, was er nennt “Iphystinismus des enggesinnten” der politischen Entscheidungsträger im Bereich der Bildung, weil, wie er es setzt, die Hauptaufgabe der Universität ist, “expand und das menschliche Verständnis zu vertiefen, weil auf lange Sicht von dieser erfolgreichen Gesellschaft insgesamt den größten Vorteil” (f. 205) bringt.

Und um das Ende dieser Überprüfung der Universitätsidee in der Regel und mit dem Fokus auf den Ort des humanitären Wissens darin zu erreichen, bedeutet es, dass wir in den Jahren noch mehr über die Notwendigkeit eines globaleren und globaleren Looks zu hören und zu hören, es wird betont, dass <x0-Auftritt vieler humanistischer Disziplinen mit lokalen Kulturen immer näher bleiben wird als in anderen”, sagt Collin, zu veranschaulichen: <x2PE der größten Arbeit in den Naturwissenschaften und sogar in sehr sozialen Wissenschaften, wo es immer zu einer globalen Wirtschaft werden kann, wo es eine viel mehr Finanzierung gibt. Die Studie und Lehre der schwedischen Geschichte wird jedoch immer vor allem in Schweden oder der italienischen Literatur in Italien und so weiter durchgeführt. (2017, hf. 228-9. Hier könnten wir für uns für unsere Umwelt übersetzen: Studie der albanischen Kultur und Literatur in Kosovo und Albanien, lassen uns vermuten. Eine noch billigere Übersetzung, für die Taube, in diesen nationalen Räumen, in Kosovo und Albanien, wird Studien in Albanern der humanitären, sozialen, Philosophien, Fremdkulturliteratur, vor allem in Europa, in der Wiege der albanischen Kultur und der authentischen Literatur geboren wurden, benötigen.

Ich glaube, dass der Versuch, Wissen mit Zahlen und Tabellen zu quantifizieren, das Urteil zu ignorieren, Bewertung, eine ernste Defigurierung der Natur des humanitären Wissens ist. So schädlich, wenn nicht fatal, ist die Idee, dass Veröffentlichungen in nationalen und regionalen Zeitschriften ungültig sind, und dass die Veröffentlichung auf bestimmten Plattformen, obwohl mit der vlerialen Reparation, das Mittel für alle ist.

Die Universität Pristina, aber auch die Kosovo-Akademie der Wissenschaften und Künste und einige andere Institutionen, ohne viel Investitionen im Bereich der Forschung, haben es geschafft, eine kleine Zeitschrift-Publishing-Industrie zu schaffen, von denen einige mit fast halbstöckigen Traditionen, wie das albanische Sprach-, Literatur- und Kulturzentrum, die Fakultät für Philologie, 1974, die bekannteste in den nationalen und internationalen Ebenen. (Der Direktor dieses Seminars war ich in mehreren Garantien, einmal ein Wissenschaftssekretär. )

Die Veröffentlichung in nationalen Philologischen und anderen Zeitschriftenmagazinen in Kosovo und Albanien wurde für Wahl- und akademische Mitarbeiterentwicklung an der Universität Pristina für ungültig erklärt. Die Universität Tirana hat dies nicht getan, lassen wir uns raten. Sie sind es wert, und diese Werke werden zu Universitätstiteln gefördert. Eine solche absurde Entscheidung: Unqualifizierte Forschungsarbeit und ihre Ergebnisse innerhalb unserer Institution machen Sie lachen und weinen gleichzeitig. Wenn dieser Wahnsinn institutionalisiert wurde, wie Sie lernen, würde die neue Verordnung zur Förderung des akademischen Personals der UPI tragische Folgen für das Schicksal des humanitären Wissens in der Regel auf uns haben, und insbesondere für das Wissen, das sich auf unsere nationale Kultur anzieht. Warum würde jemand das sagen? Weil, wie Collin hervorhebt, diese Erkenntnis näher ist (sie sagt, im Original, intimatisch, an den Ort und Kultur, an dem die Universität, in unserem Fall in Kosovo, schießt. Wer würde in Kosovo und albanischen Zeitschriften veröffentlichen, wenn nicht lokale Wissenschaftler aus der Region? Von Deutschland, Großbritannien, Frankreich, den Vereinigten Staaten, Japan? Nicht wenn lokale Wissenschaftler, die die Hauptlast ihrer Veröffentlichung haben sollten, lokale Zeitschriften veröffentlichen. Niemand hat das Recht, dies zu tun, für einen Wissenskulturschatz, der geschaffen wurde, ist nicht nur unser eigenes, sondern von denen, die es erstellt haben, unsere und von denen, die nach uns kommen. Wir sind in dieser Phase einfach eine Treuhandagentur, um das Erbe zu bewahren und zu fördern, wenn wir für neue Generationen. Das ist es.

Und man dachte am Ende. Es ist nicht meine bloße Entschuldigung für die albanologischen Studien, die noch die authentischste für die Nation und das Land sind, sondern das breitere für humanitäre Studien. Die Albanologie als eine ganze Reihe von Studien an albanischen spezifischen (Sprachen, Literatur, Kultur, Geschichte usw.) würde sich in Studien zu allen Reserven (Unterkunftsbevölkerung und Kultur, wie sie waren) widerspiegeln und atrophieren, wenn sie sich aus der europäischen Arena aussahen, ihre Beziehungen zu Völkern und Kulturen in der Antike und Moderne, das Wissen und die Methoden der Studien in der Welt heute ausleiten. Philologische Studien (Sprachen und Literatur) wurden in dieser Interaktion und auf der Grundlage von diätetischen Strahlung erhoben, die aus der Studie herausgelassen und als wertvoller Beitrag bewertet werden können, wenn andere Philologen sie im Vergleich zu Studien machen. Übrigens, wie kann es nicht als Beitrag zu dem allgemeinen Wissen und der nationalen Kultur und der albanischen Veröffentlichung von Schriftstellern und Philosophen wie Proust, Joyce, Heidegger oder Sartre angesehen werden, nur einige der Großen des XX. Jahrhunderts zu nennen? Wo Albanische Studien heute ohne den großen Beitrag von Ibrahim Rugova, Rexhep Ismajli und Sabri Hamiti, die in den 1970er Jahren hohe Studien und enge Spezialisierungen in Frankreich durchgeführt haben, an Behörden wie André, Spitzen Martinettes, Roland Barthes und Gerard Genette? Die Ergebnisse ihrer Forschung brachten unsere Wissenschaftler nach Kosovo und wendeten sie an die nationale Kultur, an albanologische Studien, die ohne diese Beiträge, zum Zeitpunkt, dass die Albanien von Enver Hoxha in kommunistischen Dogma, Sozial Realismus und anderen entschlüsselt wurde, viel ärmer wären, nicht atrophie in den Bereichen philologische Studien, Literatur und Kultur zu sagen. Mit der derzeit vorgeschlagenen Nomenklatur würden ihre Veröffentlichungen an uns, bekannt für ihren Höhepunkt, nicht zur Förderung an der Universität Pristina qualifizieren. Absurd, rechts?

Die Bestimmung der Konformität mit gewalttätigen und willkürlichen Mitteln, egal, dass die ersten Motive der Initiativen dieser Politik nicht unbedingt böse sein, führt zu schlechten Konsistenzen für den demokratischen Geist (die Demokratie ist nicht nur Verfahren und Zahlen) für unser kulturelles und soziales Leben. Für die Nation und die Universität war der Fluss jedoch schwer.

Muhamet Hamiti ist Professor an der Fakultät für Philologie der Universität Pristina “Hasan Pristina”. Letztes Jahr veröffentlichte er Bücher mit Essays und literarischen Studien “Literary Trust” und “Moderne Prozedur“.