Erklärung des Balkans West

Zwei Jahrzehnte nach Maria Todorova schrieb “Die Vorstellungskraft des Balkans”, Wahrnehmungen der Region basieren auf Stereotypen, Gewalt, Armut und rassischer Erfahrung.

Vor zwanzig Jahren, während Kriegskohlen in Bosnien und Kroatien noch im Feuer waren, veröffentlichte bulgarische Historikerin Maria Todorova “Die Vorstellungskraft des Balkans”. In dieser entscheidenden Arbeit wurde detailliert beschrieben, wie die Balkanstaaten seit Jahrhunderten sowohl im In- als auch im Ausland wahrgenommen und dokumentiert wurden, vor allem als ein etwas brutaler und nicht zivilisierter Innenhof Europas.

Todorova nannte diesen “Balkanismus” als Hommage an “Oriantismus” Edward Said ʹ ein Begriff, der in einer ähnlichen exotischen Abdeckung von Forschern, Schriftstellern und Künstlern angewendet wird” des Ostens” aus dem “West”.

Es folgte die zahlreichen Formen des Balkanismus in Quellen, die vom 16. Jahrhundert Venedigs kommerziellen Chroniken bis hin zu den Meinungen der 1990er Jahre in den New York Times und bis zum 19. Jahrhundert serbischen Dramas.

Obwohl sich die Abdeckung vom Land und die Zeitdauer der Quelle unterscheidet, merkte sie einen starken Faden der Verachtung gegenüber dem Balkan und seinen Völkern.

Sie identifizierte die Briten als traditionell ein wenig von den Balkans beeindruckt und sagte, dass während der Grund teilweise geopolitischer war, wie die Briten das Osmanische Reich während der Unabhängigkeitskriege des Balkans unterstützten, auch die viktorianischen Vorstellungen von “Zivilisierung” eine Rolle spielte, die auf den Ideen des sozialen Darwinismus, des wissenschaftlichen und kolonialen Rassismus beruhte.

Am Ende des 19. Jahrhunderts berieb George Bernard Shaw bulgarische mit seinen “Armat und Mann” das Volk als unwissend und barbar. Edith Durham, ein britischer, der die Region Anfang des 20. Jahrhunderts gereist war, beschrieb Serben als “paraparaparasiten” und rief alle gebildeten Nationen auf, sich gegen die “die Balkanrepubliken” und ihr Christentum zu erheben.

Einige Reisezeitschriften aus dem gleichen Zeitraum enthielten rassistische Teile und bewerteten die reiche Mischung aus Kulturen, Sprachen und Ethnizitäten in der Region als detestierbar. Auch wenn ausländische Berichte positiv waren, stereotypierten sie die Einheimischen als wild “fiscre”, fallen häufig in die Beichtfalle von “white rescuer”.

Auch nach dem Zweiten Weltkrieg und zunehmender Sensibilität für Stereotypen aller Nationen und Völker, fuhren sie auf dem Balkan fort.

Todorova betonte, dass in den 1990er Jahren ein Kolumnist der New York Times in einer Weise den Holocaust in Westeuropa vergessen habe, als er den Balkan als das einzige “Land in Europa kritisierte”, wo Menschen wegen Ereignisse aus Jahrhunderten getötet werden konnten.

Am Ende des letzten Jahrhunderts instabilisiert, wandte sich der Balkantürkis, als nicht kalt und gewalttätig, an den Punkt, dass amerikanische Journalistin und Schriftsteller Robert Kaplan den Balkan für Nazis verschulden und behaupten, dass “Hitler lernte hassen, wie er tat” aus Südslawen. Trotz des intensiven Zorns, der durch einige Wissenschaftler in der Region verursacht wurde, hatte Kaplans Arbeit Einfluss und war in den 1990er Jahren weit verbreitet.

Zwei Jahrzehnte nach dem “imagine des Balkans” und nachdem die Stabilität in die Region zurückgekehrt ist, hat es noch Bedeutung, die Balkanstaaten zu diskutieren?

Mehrere Balkanstaaten, wie Kroatien und Bulgarien, haben sich bereits der EU beigetreten, während andere als potenzielle Kandidaten warten. Die Mitgliedschaft wird oft als Zeichen der Zivilisation wahrgenommen und auch in den Nichtmitgliedstaaten wiederholen die Politiker EU-Nachrichten über Toleranz, Stabilität und Fortschritt.

Schlüsselfiguren haben Interesse an westlichen Medien, Edi Rama, dem albanischen Premierminister an der Bienenalen Venedigs, geweckt. Kunst dieses Jahr, während Ana Brnatic, Schwedens Schwulen-Premierminister, im Juni ein heißes Thema wurde (auf Kosten, die Serbien “ist, um seine nationale Politik mit rosa zu decken”

Ein regionaler Tourismusboom, der durch Flüge, Unterkünfte und günstiges Bier ausgelöst wird, brachte Hoffnungen auf die Bekanntschaft. Millionen von Touristen finden jedes Jahr, dass Kellner auf dem Balkan nicht heftiger sind als in spanischen Städten oder britischen Küstenorte. Verschiedene lokale Kunstszenen sammeln jährlich als Sarajevo Film Festival DokuFest in Prizren und das Trumpet Festival in Guca.

Aber unzumutbare Verweise auf Krieg, Gewalt oder Armut zeichnen die Artikel auf dem modernen Balkan vor allem für die Staaten aus, die Jugoslawien einst gebildet haben. News berichtet über gewalttätige Männer und Frauen, die im Geld bedeckt sind - Suche nach Toiletten.

Bevor Bulgarien 2014 in den offenen Arbeitsmarkt eintrat, arbeitete britische Maler hart daran, andere Europäer als Arbeitsbezüge zu beschreiben.

Im vergangenen Jahr, am Vorabend des Brex- Referendums, gab eine Reihe von Artikeln die Wähler in Großbritannien für die Folgen der EU-Erweiterung bekannt, die ständig auf steigende Gewalt hinweisen.

Im April 2016 veröffentlichte die Sonne einen Artikel über den möglichen bosnischen EU-Beitritt mit dem Titel “don't in”, in dem beschrieben wird, wie Bosnien ein Grund für Radikale ist, mit den Flaggen von I. SIS überall zu fliegen, zeigt Bilder von bewaffneten Dschihadisten.

Während die Sonne nicht als Inkarnation einer hohen Analyse betrachtet wird, sind Konfessionen für den Balkan nicht auf die enggesinnten Medien beschränkt.

Ein Artikel in Der Ökonom mit dem Titel “Fighting undrauben” analysierte ein Buch über die Geschichte Montenegros, das den Autor fragte, ob “Kämpfe und Plunder von der Geschichte bestimmt wurden”, die die Väter der Nation gemacht hatten und ihre Söhne erneut fragen würden”.

Auch in liberalen Kreisen wird Melanie Trump aufgrund seiner slowenischen Herkunft nach den Stereotypen von <x0 minuses durch Post” beschrieben. Vor kurzem, sehr verehrte Frau Helen Mirren, kommentiert das Yugoslav “dark slowenische Geist” von Trump, während Joy-Ann Reid, ein MSNBC-Journalist, das Yugoslav <x4-soviet Vermächtnis” von Donald Trumps Frauen als Beweis seiner Beziehungen zu Russland benutzte.

Wenn wir die Berühmtheiten unbekannt verlassen, gehen auch diejenigen, die die Region kennen, gelegentlich durch die Gewässer des Balkanismus. Ich konnte nach dem Lesen eines kürzlich erschienenen Balkan-Insight-Artikels von einem langjährigen Schriftsteller in der Region nicht zurückhalten, der serbische Männer als <x0-footed mythcat” erwähnte, während ich die Obsession der serbischen Frauen mit Make-up diskutierte.

Neben schlecht gebildet und intellektuell lazy, hat der internationale Balkanismus leider echte Doppelfolgen, die zu persönlichen banalen Interaktionen geführt haben.

Balkanismus schafft die schlechteste Art von Touristen – die Art, dass nach dem Lesen eines Buchs und der Ausgaben mehrere Tage in der Region den Einheimischen die Geschichte und Politik nach dem Westen erklären beginnt.

Es ermöglicht auch andere Menschen, Jugendliche ständig zu fragen, wenn sie ihre Nachbarn hassen oder wenn sie Familienmitglieder in der Mafia haben.

Wie alle Stereotypen stift es einzelne Schatten und Geschichten, indem sie dick definiert werden. Menschen auf dem Balkan müssen hart arbeiten, um die Welt selbst zu zeigen, trotz Mängeln verdienen sie Respekt und Verständnis.

Allerdings kann diese Art des äußeren Balkanismus verglichen und sogar von dem, der sich innerhalb des Balkans selbst fortsetzt, übertroffen werden. Der innere Balkanismus manifestiert sich in dem regionalen Ausdruck des Begriffs “Balkan”. Die Leute behaupten, sie gehören zum “Central European” und entwickeln ständig negative Stereotypen über ihre Nachbarn, mit denen sie eine Geschichte und einen guten Teil der Kultur teilen.

Liberale Serbische Kreise legen regelmäßig den Balkan “mentalität” als Grund für unsere Probleme.

Traditionelle tragen oft den Stereotyp als Grund, um extreme Machim und Patriotismus zu rechtfertigen, und der zunehmende Tourismus bedeutet, dass die Chancen auf Markenidentität durch “ ” steigen, wie zum Beispiel, mit raki betrunken zu “Safarit” schüchtern in kleinen Roma-Stadt.

Leider überleben Balkanismus, weil es sehr nützlich ist. Als deutscher Essayist schrieb Herman von Keyserling (Programmierung Volterin): “Wenn die Balkans nicht existieren, würde sie erfunden werden”.

Todorova spekulierte, dass die Region für ausländische Balkane als Leinwand dient, um ihre eigenen Ideen zu entwerfen, sei es um Armut, Gewalt oder Unverträglichkeit. Oder es kann als Abdeckung für alle Aspekte der inneren Kultur von jemandem verwendet werden, der möglicherweise gegen die Tagesordnung steht, mit der sie sich nicht beschäftigen möchten.

Leider kann der Balkanismus nicht verschwinden, da die Risse in der gegenwärtigen liberalen demokratischen Ordnung zu erkennen beginnen, von der Brax nach Charlesville, weil die Balkans im Westen “” werden, aber weil <x2 minus3> wird es mehr wie “Balkan” erkennen.