208mila biciclette del Kosovo

208mila biciclette del Kosovo

Gli attivisti di Vetevendosje conoscono Antonio Ricci, protagonista del film “ (Ital. “Lader di Biciclette) di Vittorio De Sica. Era un'altra ispirazione per il loro attivismo politico per l'uguaglianza e la giustizia. Ma come può uno dei 208 mila kosovari che condividono il problema [...]

Antonio Ricci era un uomo disoccupato in Italia dopo la seconda guerra mondiale. Come molti altri, cerca disperatamente un lavoro. Quando trova tutto per caso, il suo datore di lavoro gli chiede di fare un enorme sacrificio per il suo budget - per comprare una bicicletta. Lo compra. Tuttavia, immediatamente la sua bicicletta è rubata da lui, e il suo lavoro - mantenere l'opportunità è perso. Così inizia a cercare un ladro e una bicicletta, ma alla fine impara che i ladri non sono solo gli unici ladri che hanno commesso l'atto di rubare, ma l'intera moralmente malpratica della povertà. Fino alla fine, poiché Antônio non riesce a prendere la sua bicicletta sotto il fuoco dal pozzo, cerca di rubare una bicicletta. Così diventa un ladro stesso.

Secondo l'Ufficio assicurativo (BKS) durante l'ultimo anno in Kosovo, ci sono stati 208 mila scoiattoli non registrati. Il governo sta leggendo questa situazione con una normale freddezza burocratica come visto dal contratto firmato per i biglietti appiccicosi. D'altra parte, l'opposizione lo sta leggendo come adesione comune che lo semplifica all'assurdità, ricordando la povertà estrema e citando una rapina del governo da cinque euro all'anno a quei biglietti. Tuttavia, qualcuno sta leggendo la situazione esattamente giusto: desiderando istituzioni microfinanziarie.

“get credito per la registrazione E 'l'offerta di queste istituzioni che vogliono trascinarmi a profitto (l'interesse annuale è 10 per cento) in un grande mercato di 200mila persone. Se 200 mila cittadini ricevono prestiti da 300 euro in media (il credito offerto è da 200 a 500) allora questi istituti di microfinanza genererebbero 6m euro all'anno nell'interesse di questo prestito. In caso di 100 mila dollari, il profitto sarebbe di 3 milioni. In caso di 50 mila dollari, il profitto sarebbe 1,5 milioni. In poche parole, queste istituzioni guadagnano milioni dalla tasca dei cittadini solo dall'interesse di questo prestito, motivo per cui i cittadini non hanno i soldi per registrare gli scoiattoli quando scade il termine. E questi profitti sembrano garantiti dopo aver firmato il contratto per biglietti appiccicosi che sono in vigore dal 1 settembre. Come dice James Baldwin, costa troppo essere povero.

Tira fuori la miseria.

208 mila scoiattoli senza registrazione dovrebbero semplificare la loro immaginazione collettiva di povertà. Avrebbero anche dovuto scramble quell'immaginazione per dare posto alla facoltà di ragione in cui la realtà data sarebbe sufficiente a elaborare semplicemente. Cos'è quella realtà? La povertà non è una situazione economica monodimensionale. Un Kosovo potrebbe essere povero nel mese di febbraio 2018, non povero nel mese di novembre 2019, e ancora povero nel giugno 2020 perché potrebbe essere fuori lavoro nel febbraio 2018, con lavoro a novembre 2019 e ancora fuori lavoro nel giugno 2020. Tale povertà non deve essere compresa semplicemente per mancanza di basi. Tale è estrema povertà - che purtroppo continua a affliggere gran parte dei suoi cittadini. Nel caso di 208 mila persone senza record, tuttavia, la povertà estrema non partecipa, poiché i cittadini estremamente poveri non hanno posto. Stiamo parlando di un'altra povertà, di una povertà con un carattere più stabile, di una povertà che è nascosta e che colpisce le persone con reddito più grande in certi momenti.

Così le banche che stanno offrendo un ulteriore serraggio finanziario si rendono conto che questi Kosovars sono legati ai vincoli di altri vincoli finanziari che rendono impossibile tenerli al momento dell'anno quando le scadenze di registrazione arrivano ad avere nei loro portafogli centinaia di euro per la registrazione. Essi stanno anche comprendendo quanto la fragilità è una gran parte delle economie familiari in Kosovo, che possono soffrire della suddetta povertà episodio. Una parte dei cittadini dipende dalle rimesse fatte dai membri della famiglia alla diaspora, che possono essere né prevedibili né sostenibili, ma interamente dipendenti dalle radici di questi membri della famiglia. Un'altra parte è la vittima di un mercato del lavoro altamente insicuro. Un lavoro temporaneo. Parte di loro sono completamente fuori lavoro. Un'altra parte ha speso molto sul trattamento di un membro della famiglia. E così via. L'estate di tutto questo è l'incapacità della pianificazione del reddito e la prospettiva economica completa, che non può necessariamente essere chiamata povertà.

Il film “The Bicikllian” può anche aver visto Hysen Durmish firmare il contratto per biglietti appiccicosi. Anche lui potrebbe aver sentito compassione per il resto della bicicletta di Antonio e nessun lavoro. Non posso credere che nessuno in Kosovo creda che gli scoiattoli costosi non siano registrati. O quella registrazione non riguarda capricci o pigri. Non dimentichiamo che ogni volta che queste persone arrivano per strada, sono esposti al pericolo di gravi frasi di polizia. E non posso credere che qualcuno veda seriamente la macchina come un lusso. Questa sarebbe la stessa logica di quella di Isa Mustaf dal 2015 come primo ministro quando molti giovani del Kosovo stavano lasciando li ha accusati di avere “aflona

Qui non c'e' nessuna scienza dei razzi. La non registrazione di 208 mila scoiattoli ha a che fare con l'incertezza economica, i vincoli finanziari e la mancanza di prospettive che rendono impossibile la pianificazione del bilancio familiare. Perché Hysen Durmish non aspetta alcuni anni fino a quando l'economia non migliora, la disuguaglianza diminuisce, e la produzione cresce a posto poi biglietti appiccicosi? Dopo tutto, hanno promesso. Ma, sembra che Hyseni e Libron e Albin comprendano letteralmente la “merging povertà Questa frase implica dare il via alla povertà poiché ha licenziato Tome Gashi la carità di un povero uomo nel centro di Pristina. Significa davvero far uscire le persone da questa grande incertezza economica.

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