Come dovrebbe Shefqet Krasniqi essere condannato per il sessismo?

Un hoja popolare ha espresso atteggiamenti sessisti in uno spettacolo controverso. Ha detto più o meno che la donna ha il suo posto in cucina, e l'uomo in iode E, il social network di Facebook ha finito per protestare contro questa divisione di territori per motivi di genere. Un tuono, la cui assurdità e realtà devono essere trattate seriamente. [...]
Non credo nelle agguate degli imputati, Shefqet Krasniqi, esprimendo atteggiamenti femministi. Non credo a nessuno, nessuno, si aspetta da un hoja, qualsiasi hoja, che esprime atteggiamenti femministi.
Sto dicendo contuntamente quello che sappiamo tutti: l'Islam, come altre due religioni abramiche, è essenzialmente il sessista prima da qualsiasi prospettiva femminista. E oltre quel punto, se puo' andare oltre il nucleo, c'e' una lunga e terrificante storia dell'oppressione delle donne. Una pressione fatta da ogni setta del diritto contro ogni donna.
Quindi, con una reazione a una certa affermazione sessista di un hodge, significa originariamente coprire il sessismo palese che rappresenta l'esistenza stessa del hodge e della religione. Soprattutto nel nostro paese.
Ma c'è qualcosa di molto più importante. È una forma specifica di questa reazione che sta semplicemente condannando la presenza dell'hoja nel dibattito pubblico.
Questa reazione specifica ci dice in primo luogo il marchio automatico in cui il femminismo del Kosovo è posto sui social network. Utilizzando indeterminazioni teoriche quasi complete, così come i deflussi ideologici, questo femminismo nella domanda di mobilitazione diventa pseudo-femminismo, e come tale troppo adottabile e troppo flessibile, in quanto non c'è altro che il Kosovo.
E proprio questa mobilitazione porta al suo carattere esclusivo e non politico.
Non conosco nessuna femminista o femminista che non abbia avanzi di sessisti. Anche più ha letto nel campo degli studi di genere, più è consapevole di quei resti. Supponiamo che la maggior parte di noi abbia ancora i nomi della famiglia di nostro padre, non di nostra madre o di nostro padre. E non c'è bisogno che questo cambiamento. Alcune di noi, donne, aggiungono ancora il loro cognome all'uomo fino a quando questo non accade agli uomini. Pochi di noi hanno espresso delusione con il nazionalismo tossico albanese e hanno opposti figure storiche sessiste. Al contrario, continuiamo ad anthem. Pochi di noi hanno espresso insoddisfazione con l'inno albanese, che ha un linguaggio sessualmente esclusivo.
Quindi non siamo puritani nel femminismo. Né possiamo considerare la stretta della lingua. Ma è importante avere atteggiamenti radicali. E avere atteggiamenti radicali non significa necessariamente esprimerli con metodi radicali. Avere atteggiamenti radicali, a seconda degli atteggiamenti, naturalmente, implica comprenderli dalle loro radici. Non essere così forte.
Quindi dobbiamo essere chiari radicali definiti in quello che crediamo simultaneamente e ricettivi a coloro che hanno altre credenze. Roger, prima di tutto, perché se non conosciamo le radici delle nostre credenze femministe che stiamo ancora imparando le basi.
Ed essendo in questo ingranaggio automatico altamente esclusivo, che porta alla domanda attualmente assurda di pettini femministi. Un requisito che sottolinea la quantità di impegno per espandere il campo della guerra per l'uguaglianza.
Dobbiamo capire che siamo intrappolati in una politica linguistica e linguistica che deve cambiare. Con molti insulti, insulti, frasi, nomi, parole, perni, significati e significati sessisti. E poiché la lingua è un evento sociale che esiste solo essendo in comune, e quindi comprensibile, il sessismo è difficile da salvare. E questa è la zona che deve essere ampliata con urgenza.
Nell'intervista di Hodge, Krasniqi non fu sorpreso dalla separazione delle basi di genere che gli fecero spazio. In realtà, ciò che mi ha veramente sorpreso è che questo hodge giustamente ha denunciato la discriminazione delle donne nel canone di Leka Dukagjin. Questo ci mostra anche che i metodi radicali e disorientati che esprimono atteggiamenti indefinitivi e laici devono essere cambiati. Invece dell'eccezione che può potenzialmente produrre grande e potente contro-responsione o semplicemente proselytize nello spazio KPprivate della discussione, dovrebbe essere promosso a inclusione e confronto.
La nostra società è chiaramente divisa in due gruppi. In conservatori e liberali. I conservatori, anche se la stragrande maggioranza, hanno un coinvolgimento molto piccolo nella sfera pubblica. E i liberali, anche se minoranze schiaccianti, hanno un coinvolgimento dominante. Questo inevitabile produce un senso di depressione e poi anche diseredato nella parte conservatrice della società.
Credo che l'emincipazione sia chiara l'un l'altro nei paesi capitalisti fluisca proprio come capitale stesso: verticalmente, dall'alto. Generalmente, sono le persone che hanno più ricchezza e opportunità di ottenere una migliore istruzione e l'accesso a questo prodotto. Quindi, approccio esclusivo, oltre ad attaccare direttamente la parte più economicamente nociva della società, delle donne e degli uomini insieme, limita anche severamente lo spazio per l'emancipazione.
Pertanto, la punizione per il sessismo hoe non deve essere fatta da liquefatto per prolungare la nostra laramania di snorkeling. Avere il femminismo in pubblico da un lato, e il sessismo tollerabile in spazi privati. Gli Hoxhan devono essere puniti dalla liquefazione per tutta l'emancipazione sociale. La pena dovrebbe essere che Shefqet Krasniqi è consegnato al denoun di Canun per condividere gli stessi principi nel denunciare le pratiche islamiche e anche denunciarsi.
Tutti, per quanto poveri, hanno il diritto di accedere all'emancipazione.










