Gioco di parola grande e rash populista

In Kosovo liberato dalla Serbia, possiamo distinguere due grandi storie, che oltre a come le realtà oggettive, servono anche come base per lo spirito politico, la legittimità politica. La lotta di UCK o i valori di guerra tradotti in discorsi di nazionalismo etnico è la prima importante Narrativa. <x)
La lotta di UCK o i valori di guerra tradotti in discorsi di nazionalismo etnico è la prima importante Narrativa. Il “Tradizione in Occidente) o i valori liberali tradotti in discordi democratici-liberali, è il secondo narrum più grande.
Tra loro, oltre il 1999-2008, può parlare di processi politici, missioni internazionali, ma non di qualsiasi processo che ha preso una grande svolta nella nostra discussione su grandi storie.
Il politico in cima alla sua lingua è Milosevic, che mostra una storia dalla guerra, cantando qualche canzone popolare, giocando con i simboli nazionali è il prototipo della prima grande storia. Mentre il politico che parla di pace e di dialogo partecipa alla Conferenza dei Diritti Umani, parla di società libera e aperta, fluente in inglese, e avvolge intorno al colletto della sua camicia, è il prototipo della seconda grande storia.
Dal 2014 con l'Associazione dei comuni della maggioranza serba che in seguito divenne nota come Zajednica, con demarcazione con il Montenegro, idee per lo scambio di territori, il Kosovo è entrato in modo intensivo nel gioco del populismo che ha causato la stagnazione politica in quanto ha neutralizzato idee specifiche e istituzionali per trovare soluzioni ai problemi in questione.
Il funzionamento dell'immagine <x0v è il linguaggio principale del populismo, come ideologia e come tecnico politico. Questo perché nelle società isolate, transessuali, post-conflitto, economicamente non programmato, culturalmente povero, l'emozione sostituisce la ragione, l'illusione sostituisce reale, così il populismo sostituisce l'istituzionalismo. Pertanto, il populismo in Kosovo è prima di tutto il prodotto delle circostanze sociali, la consapevolezza socio-culturale dell'individuo, l'individuo mancante post-conflitto che affronta l'incertezza e i drammi della transizione e dello stato.
Le misure sono state mobilitate con questi conti, ma entrambi questi terziari per vari motivi sono in crisi, con conseguente incapacità di produrre spirito politico. Ecco perché i partiti politici stanno trasformando le questioni tecniche in cause politiche, costruendo strutture clientiste, misurando con calunnia e promesse rigorose perché altrimenti non possono lavorare. E' un male necessario.
La Corte Speciale e le sue accuse, naturalmente, hanno erroneamente notato la prima storia, contestato, successivamente scosso la sua legittimità. La mancanza di successi per l'integrazione del paese, la sua apertura, il suo sviluppo sociale ed economico, la sua democratizzazione, ha colpito la seconda storia.
L'infiammazione di queste droghe riflette la crisi interna ed esterna. Crisi storica e contestuale. Non solo crisi politica, ma stato e sociale. Esso riflette la grave e grave situazione in cui si trova il Kosovo, che se non è istituito e mobilitato affronterà presto uno status quo che offre pieno isolamento internazionale e profonda immersione economica-sociale nel modello balcanico in cui viviamo.
La crisi di grandi parole e di operare con narrazioni populiste ha causato crisi politiche in corso, producendo gravi ristagni politici e storici dal 2014 al presente. Il Kosovo deve trovare soluzioni rapide, serie e stabili. Il Kosovo ha bisogno di un'élite politica professionale, istituzionale e pragmatista.
(Bandari Centre è sociologo e opinionista del Kosovo)










