Camaj, Koliqi e servizi segreti

Per sapere se Camaj era al servizio dell'UDB, la prima e l'ultima cosa da fare è entrare nei suoi archivi a Belgrado, che Tare non ha mai esaminato. La verità è in quegli archivi. Fino a quando non abbiamo accesso a loro, o dobbiamo rimanere in silenzio, o se non possiamo tacere, siamo costretti ad entrare nel mondo della speculazione, che ci nutriamo di fonti di informazione indiretta o secondaria e di terza mano.

È noto fin dall'inizio del tempo che Koqi e Camaj sono stati nemici del regime comunista in Albania. Non solo dichiarato, ma anche commesso nemici. Camaj era fuggito dall'Albania al momento della sua rottura con la Jugoslavia, che fu il risultato della rottura tra Tito e Stalin. Ogni albanese che attraversa il confine e entra in Jugoslavia è finito in mani di sicurezza iugoslave, e non ci potrebbe essere altro destino per Camaj. È noto anche che l'UDB prevedeva che i fuggitivi dall'Albania fossero introdotti per i suoi scopi di guerra di propaganda contro il regime di Enver Hoxha. Come Camaj e' finito come i frammenti dell'agente UDB non lo dimostrano. La carriera accademica di Camaj a Belgrado non può essere presa come prova del suo lavoro nell'UDB. Per una ragione fondamentale: il regime Tito, a differenza del regime di Hoxha, ha permesso a qualcuno di fare una carriera accademica anche senza far parte delle strutture politiche-statali del Partito Comunista Jugoslavo. Questo è stato particolarmente vero dopo la rottura di Tito con Stalin, quando un clima più liberale è stato stabilito in Jugoslavia, soprattutto nel campo della cultura e della scienza. Il liberalismo scientifico, culturale e letterario aveva bisogno di Tito come strumento per ottenere sostegno dall'Occidente in termini di blocco da parte del blocco sovietico. Se qualcuno ha cercato di estendere questa liberalità anche al campo delle istituzioni politiche, è finito dietro le sbarre. L'esempio più famoso in questo caso è quello di Milovan Djilas, una delle persone più vicine di Tito che è stata espulsa dal partito e poi imprigionata a causa delle sue posizioni liberali e delle critiche pubbliche dell'ideologia comunista.

In molti casi, il regime iugoslavo non ha operato attraverso il reclutamento diretto ma attraverso l'indottrinazione. Ciò significa che una persona è stata inizialmente identificata con le credenze del regime e poi volontariamente è stata messa al suo servizio. Questo può essere stato il caso con Camaj, ma la sua partenza in Italia e poi in Germania suggerisce che la Jugoslavia esercitata su di lui non è riuscita. Il matrimonio di Camaj con uno studente serbo è più prova che Camaj è stato messo in marcia della iugoslavizzazione. La studentessa Nina, sposata da Camaj, era la sorella di Dimitrije Bogdanovic, storico serbo del periodo medievale dei Balcani. Dopo il 1966, quando la caduta di Rankovic, il più alto rappresentante serbo nella cupola del governo jugoslavo, Bogdanovic, insieme a molti intellettuali serbi, tornò alle posizioni del nazionalismo serbo. Dal 1966 in poi Dimitrije Bogdanovic divenne una delle voci più popolari del nazionalismo storico serbo. Insieme a molti altri riviveva i miti serbi sul Kosovo, la battaglia del mito del Kosovo del 1389, il mito medievale del Kosovo senza albanesi, la miniera dell'arrivo degli albanesi in Kosovo dopo il 1689 con l'aiuto dell'Impero ottomano e il capo della vittimizzazione del popolo serbo da parte degli albanesi del Kosovo. Per il suo contributo, Bogdanovic, relativamente giovane, è riuscito a entrare a far parte dell'Accademia delle Scienze serba, che ha incluso parte del suo contributo al Memorandum del 1986, un opuscolo persiano che ha servito come base teorica per il regime Milosevic. La separazione di Camaj dalla moglie serba avvenne proprio quando suo fratello si radicalò. Ciò può anche accadere alle cause correlate. La parola finale per questo, tuttavia, dovrebbe essere detta da coloro che avranno lo sforzo di scrivere le biografie documentarie di Camaj.

La Jugoslavizzazione degli albanesi in fuga dall'Albania è stata solo uno dei metodi utilizzati dall'UDB. C'è stato anche un piano più ampio per infiltrarsi nei servizi segreti iugoslavi in tutta la migrazione anticomunista albanese. Tutto questo sforzo è stato fatto in modo che in caso di conflitto tra l'Albania e la Jugoslavia, guidato da Mosca, sarebbe stata creata una forza albanese, che sarebbe elencata sul fronte contro la fine del regime di fine giornata. Nei primi anni '60 ' s, quando la minaccia di un'aggressione sovietica sulla Jugoslavia era passata e l'Albania stessa si è rotto con Mosca, Tito ha rinunciato alle attività di servizi segreti infiltrati nell'immigrazione albanese. Che cosa è stata l'efficienza di questo infiltrato e che sono state le personalità che sono caduti nella sua rete, possiamo solo sapere che il giorno UDB archivi sono a disposizione di ricercatori professionisti. Una cosa è nota per certo, la migrazione anticomunista albanese nella sua misura schiacciante consisteva di nazionalisti, che non erano solo anti-versari, ma anche anti-Yugoslav. I nazionalisti albanesi che, dopo la vittoria del comunismo in Albania, hanno lasciato il paese nelle loro critiche al comunismo albanese hanno ripetutamente sottolineato l'idea che questo comunismo era un discendente del comunismo iugoslavo. Camaj e Koliqi appartenevano naturalmente a questo punto di vista. Quindi, logicamente, non potevano agire contro il regime comunista di Tirana servendo il regime comunista a Belgrado. In questo contesto, la possibilità che essi fossero al servizio delle agenzie di intelligence dei paesi occidentali, che, oltre alle attività subacquee contro i regimi comunisti, erano anche impegnati in quello che è noto come “Guerra fredda nel campo della cultura Lo scontro tra l'Occidente capitalista e l'Oriente comunista, al suo centro, aveva anche la componente ideologica. Ciò significava che i meccanismi di entrambi i campi ideologici stavano cercando di includere intellettuali, scrittori, artisti, persone di lettere in generale.

Nel 2013 la Princeton University aveva pubblicato una serie di rapporti della CIA in cui è visto come tre filosofi principali della Scuola di Francoforte, Franz Neumann, Herbert Marcus e Otto Kirchheimer, durante la seconda guerra mondiale e dopo di che, avevano lavorato nei servizi segreti americani, nella funzione della loro lotta contro il nazismo, e poi contro il comunismo. Tutti e tre questi filosofi appartenevano alla corrente filosofica conosciuta come marxismo occidentale.

C'è un altro caso ancora meglio conosciuto. Nel 1950 il Congresso della libertà culturale è stato istituito a Berlino occidentale. Questo forum ha raccolto ben noti nomi di filosofia e scienze sociali, che ha tenuto conferenze, simposio e articoli e opere pubblicate, attraverso i quali hanno sviluppato una critica sistematica dell'ideologia comunista del blocco sovietico. Tra i nomi impegnati nell'attività di questo forum ci sono noti filosofi Carl Jaspers, Raymond Aaron, Bertrant Russell, John Dewey Beneditto Croce, Sidney Hooke, Alfred Ayer, Richard Lowenthal, allora storico Arthur Schlestinger, e molti altri. Anni dopo si scoprì che questo forum fu fondato e finanziato dalla CIA. C'erano altre forme attraverso le quali la CIA e altri servizi segreti occidentali hanno cercato di ottenere intellettuali per gettare nella lotta contro l'ideologia comunista. Camaj e Koliqi potrebbero aver fatto parte di questi sforzi. Questo non fa una macchia sulla loro biografia. Una battuta sarebbe se si impegnassero in servizi che avevano scopi anti-albanesi. Finora non abbiamo prove di questa natura. Le prove che abbiamo ci dicono che Camaj e Koliqi, fino alla loro morte, hanno lavorato costantemente per confermare i valori culturali della loro nazione. Questo fatto dimostra che non potevano essere parte dei giochi segreti per giocare a spese della nazione albanese, anche se il regime comunista di Tirana ogni albanese che ha parlato contro di esso ha cercato di marcarlo un traditore della nazione. E una delle forme di branding più frequenti è stata etichettata con precisione come collaboratori UDB.