Anatomia del regresso

Una critica alla situazione dell'istruzione universitaria nella Repubblica del Kosovo, un appello alla riflessione

Saggio di critica sociale

Prologazione

Mentre bevevo un caffè, ho ricevuto l'attenzione di un discorso di lode da due persone che sembravano essere studenti sul tema. Il loro dibattito è stato estremamente critico, ad un segmento estremamente importante della società, dell'istruzione e delle aspirazioni collettive e individuali che lo accompagnano.

Inizialmente, il dibattito è stato focalizzato sul modello educativo di Humbold, i suoi difetti e considerazioni nei termini delle società attuali. Inoltre, hanno parlato di Taksonomia di Blum e della metodologia professorale decifrata in concetti contestuali di insegnamento. Si trattava della struttura della scienza e delle verità epistemologiche. Così era con considerazione per le dimensioni centrali che compongono la filosofia dell'istruzione nella sua interezza.

Qualsiasi speculazione che tale esposizione di fronte all'estensione degli argomenti alla generazione dei nostri studenti sarebbe stata un'esperienza estremamente motivante e l'orgoglio in esso. Ma purtroppo, i due giovani e quel dibattito non esistono più che come illusione ottica che si estende qui di proposito, per riflettere in termini critici, la posizione che è tutto intorno a noi, noto come il sistema educativo della Repubblica del Kosovo.

Così a prima vista, in quello che potrebbe essere il potenziale trovato e coltivato in qualsiasi giovane del nostro tempo, si può effettivamente trovare qualsiasi riflessione quotidiana, tranne che non il tipo di riflessione che rende l'invito ad approfondire nella ricerca della verità, della scienza e dell'ordine dei valori. Oggi i giovani del Kosovo hanno un'opportunità circostanziale di cui hanno bisogno a causa del loro presunto valore, ma non a causa dell'autenticità misurata di questo presunto valore. E questa è l'innovazione che l'unica cosa nuova che porta è il rovesciamento di anche quella piccola tradizione di educazione che era precedentemente coltivata.

Storicamente, sappiamo che grazie alla diffusione dell'istruzione, i nostri codici culturali e nazionali sono stati distribuiti a ciascun membro della società e così è diventato l'obiettivo politico e sociale che culminava con lo stato di formazione. Grazie all'educazione fondamentale delle generazioni, non è meno cambiata la performance economica, architettonica e sociale del Kosovo. Queste generazioni educative e istruite, nonostante le condizioni di occupazione, hanno visto l'educazione come una missione nazionale più ampia di quanto possa essere concepita oggi.

Ma l'educazione come missione di liberazione umana e la sua istituzione, una volta una visione stabile e sperabile, è così lontana da adempiere che non si può costruire un'identità di esso nella realtà reale. Questo è già confermato dall'impulso pubblico, sia dagli strumenti di misura locali che internazionali.

Ciò che ha colpito questo devalvim generale dell'istruzione in Kosovo non è nell'interesse dei cittadini che pagano le tasse, in quanto le tasse dei cittadini soddisfano la precondizione dell'organizzazione educativa. Ma se l'istruzione è stata fatta in condizioni attuali, un'erezione spaventosa e incerta per rifugiarsi in esso, questo è più che ovvio. Pertanto, i cittadini cercano giustamente soluzioni per salvare ciò che può essere temporaneamente salvato - ancora più importante di questo - per riformare la dottrina educativa del futuro.

Poiché le tasse dei cittadini permettono l'organizzazione dell'istruzione, la responsabilità per essa è quindi responsabilità organizzativa e intersettoriale, che porta in un governo di coalizione nel suo complesso, il mercato come intercettori, l'accademia come coscienza, e gli scolari come front-line del fronte desertico. Pertanto, è diventato necessario rivelare queste responsabilità, perché l'istruzione oggi si trova in un grande crocevia, se la speranza per il recupero della società del Kosovo o la destinazione per la sua decomposizione socio-culturale sorgerà.

1.            Scholars

Sarebbe inappropriato, come la generalizzazione è sempre inappropriata, come se fosse universalmente parlato da ogni spirito l'uomo che perseguì gli studi, l'ingiustizia a cui sarebbe coinvolto come oggetto di questa critica sociale. Ma sarebbe ottimista se non lo considerassimo alla moda, il fenomeno dell'educazione pubblicitaria ovunque nello spazio pubblico e privato da raccontare dalla scuola.

Nel corso della storia dell'istruzione in Kosovo, non ci sono mai state più università pubbliche e collegi privati, come mai prima c'è stato un degrado morale pubblico e privato associato all'istruzione. Non ci sono mai state infrastrutture scolastiche di queste dimensioni, tanto che non c'è mai stato un senso di vuoto dentro di loro.

Per scopi analitici, il riferimento dei bambini ha escluso nuovi gruppi di età, poiché come categoria che hanno la vita di fronte a se stessi, hanno ancora l'opportunità di uscire dalla cintura, naturalmente se cerchiamo di renderli disponibili. Ma i ragazzi universitari non possono essere espulsi alla loro struttura tripartita, studenti, professori e strutture universitarie leader, come la prima linea data alla comparsa dell'edificio oggi. La critica non mira anche a distanza qualsiasi categoria di studi all'interno di università pubbliche e college privati, dal momento che la moda è stata progettata da tutte le parti senza eccezione.

Ricordando il dibattito estinguente che ho presentato all'inizio, purtroppo oggi, gli studenti del ramo educativo, come tutti gli altri nei loro rispettivi settori, non solo non forniscono opinioni controverse sulla natura delle cose che definiscono la filosofia dell'istruzione, ma può accadere che nel loro intero ciclo di studi, non siano venuti contro nomi come i Losts of Bloom. Nel migliore dei casi, ciò che ricordano dalla filosofia dell'educazione è la ripetizione memorizzante degli script presi in prestito da fonti elettroniche, estremamente restrittive e infondate. Gli studenti in genere, oltre alle competenze linguistiche straniere nella comunicazione a causa delle relazioni sociali, si affidano a una vasta letteratura trapiantata come peggio.

A meno che qualsiasi professore che abbia portato un'esperienza di ricerca dall'Occidente abbia portato con lui anche un libro prezioso da basare su di esso, la struttura di legalizzazione accademica nelle università di solito continua a viaggiare senza ostacoli e sulla base degli script venduti massicciamente a negozi di fotocopia. Sono disponibili libri, anche volumi. Ma i libri di segmento che decifrano il contenuto che sono considerati bene - off per incoraggiare gli studenti a coltivare la competenza molto poco. Finora, non è stato fatto alcun sforzo dal quadro universitario per fare un passo serio su questo deficit nella letteratura. La mancanza di una adeguata letteratura accademica in albanese è solo un segmento di riverbero dell'istruzione universitaria. Il suo secondo segmento riguarda l'interesse per la ricerca, che per gli studenti non è andato oltre l'obiettivo di completare il corso con successo.

La povertà delle trasmissioni universitarie è davvero inquietante per i criteri che il nostro sistema scientifico oggi si applica all'Occidente. Sarebbe una sfida senza epilogo se prima dei gruppi di età dei nostri studenti fossero di applicare richieste per determinare il quadro di discussione su questioni scientifiche, non solo quelle che richiedono una specializzazione profonda, ma anche quelle che sono attualmente finali necessarie. Chi conosce, conosce e riconosce come tale la realtà dell'istruzione e dove è previsto, è chiaro che oggi uno studente universitario non può chiedere di discutere su una base autonoma, teorica.

A nostra sorpresa, l'autodidak è ancora l'unica eccellenza dell'istruzione in Kosovo, mentre qualsiasi prodotto sistemico è visto con sospetto. Non parliamo piu' di una scuola di opinione locale. Le cose sono andate così male che il sospetto di educazione è coltivato oggi sia dal mercato che dalle istituzioni, sia dalla società nel suo insieme, anche da quelle imprese che sono gestite da persone senza alcuna istruzione.

Gli studenti e i professori hanno apparentemente acquistato una solida pace tra loro che si traduce nello status quo. Quindi gli studenti vogliono circolare, mentre i professori vogliono essere pagati. Quando questa formula viene convertita in scopo di per sé, l'istruzione è pienamente soggetta alla relazione di contabilità clientistica. A questo proposito, gli studenti stimano il passaggio dei corsi come mezzo per essere redatto ulteriormente nella vita, mentre i professori stimano il gran numero di studenti, come misurazioni numeriche che li danneggiano dalla loro responsabilità di rivelare la conoscenza scientifica e il confronto.

Questo “uccidere le relazioni per l'istruzione Si nutre proprio di deficit. Dopo tutto, qualsiasi studente che ha lo status di studente, ma nemmeno la sua formazione resisterebbe alla passione per qualcosa, contro il confronto dignitoso con virtù che non premiano nulla. Come possiamo dire, quale professore insisterebbe per educare, contro la moda di passioni di intuizione a qualsiasi costo completamente prevalente. In termini più semplici, sì, quale studente sceglierebbe di affrontare il suo deficit scientifico e intellettuale di fronte a un sistema che gli permette di evitare l'esposizione ai deficit. O nell'altro caso, quale professore avrebbe scelto di affrontare i propri standard, di fronte a un sistema che ignora la conoscenza e la meritocrazia, ma il mercato finanziario della tassazione degli studenti.

In questa relazione, vale una contro. Benefici e abilità vs. virtù, c'è un altro segmento, che in condizioni attuali è dominante sopra il primo. Questo segmento può essere riassunto in questo modo: uno studente che ha assistito a competenze scientifiche ed epistemologiche che gli permettono di lavorare in una professione, evitando la sua conoscenza, davvero amniston il professore, che non è che ha più conoscenza del suo soggetto. Qui si trova la più grande misura di cibo reciproco in questa relazione tra i nostri studenti. Così non può essere richiesto agli studenti, dal momento che è evitato dai professori.

Evidentemente, come tali mode circolano e fanno sembrare le cose come il normale flusso di riproduzioni educative, essi in realtà erodono la conoscenza all'interno di se stessi come sollevare la coscienza e l'emancipazione. Da questi rilievi sono così costruiti studenti che hanno status ma non anche valori interni che includono la conoscenza, così come professori che hanno status, ma non anche l'impegno a diffondere la conoscenza e la verità.

Per presentare questa moda nell'immagine del dipinto con la raccolta dell'esercito sul campo di battaglia, il quadro avrebbe caratterizzato il primo atto composto da generali uniformi che conducono la cavalleria direttamente nell'attacco contro i carri armati, così come il secondo atto di soldati uniformati lanciando un'offensiva generale dotata di fucili. Un terzo atto di questo quadro dopo una tale battaglia sarebbe determinato dal destino individuale di coloro che sono sopravvissuti, rifiutando sia l'uniforme che le armi che gli s abbastanza non hanno servito nulla. Simili oggi sono professori e studenti di fronte alla conoscenza, alla scienza e, soprattutto, alla verità. Il primo, con titoli che garantiscono il posizionamento nonostante la loro capacità di manovra sul campo di battaglia, mentre il secondo, numeri statistici senza identità, che sono stati tenuti in ostaggio del destino, non la loro responsabilità e l'ingegno.

Questo rapporto anti-educativo rafforza ancora più università e strutture di governo degli studenti. I parlamenti degli studenti e le associazioni studentesche sono state imitate dai parlamenti politici e dai partiti politici. La base del loro reclutamento è la garanzia di rimanere nella moda della destrezza piuttosto che l'invito ad entrare nei principi dell'istruzione. Il loro impegno è un impegno superficiale che, in sostanza, regola l'adattamento al sistema, non il principio contro di esso. Fintanto che la struttura della leadership studentesca ha accesso aperto ai rami universitari abbastanza da collegarsi alla struttura universitaria e in cambio, legittimare la continuazione della modalità di decadimento educativo. Negli anni del dopoguerra, non abbiamo visto una protesta studentesca per avere avuto la domanda di maggiore qualità nell'istruzione. Anche i pochi che sono accaduti sono state ribellioni promosse contro strutture sponsorizzate da altri partiti.

Ma non meno questa atmosfera ha contribuito alla struttura principale dell'università. Per un corso confortevole e spensierato, i decani, i rettori e i dirigenti universitari hanno ospitato la leadership degli studenti all'interno del processo decisionale, legittimandoli come degni rappresentanti degli studenti e delle loro richieste, in modo che la loro cooperazione produrrà una formula funzionale per incontrare interessi reciproci. Il prodotto di questa formula può essere riassunto nel contributo reciproco che i leader degli studenti attraverso il loro voto permettono alle strutture universitarie di eleggere professori, commissioni, membri del Senato e oltre. In cambio, i leader universitari permettono ai leader degli studenti di ospitare il processo decisionale, che purtroppo oggi ha preso caratteristiche basse, dai benefici di stato ai mediatori per i voti. Nel frattempo, da unire a questa relazione, la struttura di governo dell'università ha acquistato lo status quo, mentre la struttura di gestione degli studenti diventa l'indirizzo di successo per tutti gli studenti che si aspettano di votare nelle prossime elezioni studentesche.

Così un rapporto profondamente clientista è costruito tra strutture di gestione degli studenti e strutture di governo universitaria, la cui connessione legittima la moda. Di fronte a questo cliente - rapporto di classe, le vittime eterne sono i professori degni che vedono la conoscenza come un valore trasmesso e non venduto, così come gli studenti degni che lo vedono come un valore raggiunto e non perdonato.

Questo rapporto ha prodotto la crisi dell'intuizione nell'essenza dell'istruzione. Il fatto che i professori universitari prendano la fase principalmente quando commentano la politica quotidiana o quando pubblicano opere su cui vengono scacciati i dubbi di autore è la prima sindrome di questa crisi protratta. Questo mosaico completa le pubblicazioni dei loro libri e le loro opere scientifiche, di cui c'è la cricca del titolo che è riassunta nei titoli che iniziano con il “Role di... Un critico si specula di trovare il significato di “rol” così presente nei libri e nelle opere di professori universitari, forse da questa curiosità che avrebbe attraversato le pagine, solo per raggiungere la fine senza conclusioni logiche, scientifiche e argomentative.

In questo modo, il rapporto tra scrittura, lettura e argomento è auspicabile, e non dovremmo pensare più profondamente a ciò che è la ricerca scientifica statale. Su questa relazione, nell'ambito dell'insegnamento e dell'apprendimento che si applica nelle università, le procedure formali dominano il contenuto. Gli studenti seguono discorsi che sembrano inutili, senza interesse, senza curiosità, e nessun motivo per approfondire in loro. I professori seguono i discorsi che sembrano prestazioni attuali di fronte a un'incarnazione, intrigante, motivata, e l'interesse ad imparare dagli studenti. Entrambe le parti sanno che alla fine del ciclo di lezione, saranno affrontate alla prova, che a causa della pluralità dei loro partecipanti, è generalizzata e non intende coltivare la conoscenza e la specializzazione, né l'isolamento e la distinzione.

Questa moda bifacciale e reciprocamente misurabile stimola gli studenti a concentrarsi sul test, invece di focalizzarsi sulla conoscenza, e stimola i professori ad esercitare l'autorità di test invece di esercitare l'autorità della conoscenza. Così il test diventa l'aureola di tutto che un'università e un programma di studio funziona per. Diventa uno strumento e uno scopo di per sé, strutturato, provato proceduralmente e in definitiva privo di significato.

Modestamente, quindi, è la moda dei dubbi. Ogni uomo è in dubbio quanto alla prova della conoscenza, nella misura in cui non crede in esso. I dubbi sono trasmessi agli insegnanti che hanno terminato gli studi, e sono considerati incapaci di imparare la nuova generazione. Essi sono riferiti a professionisti che sempre obiettano alla loro capacità di farlo. Sono seguiti da burocrati, giuristi, avvocati, poliziotti, giudici e procuratori, che compongono segmenti vitali di una società che sono visti come risultato di moda e non un valore di garante a cui affidarsi.

Le implicazioni dell'istruzione e l'incertezza in cui è caduto sono così grandi e, naturalmente, disturbano la società nel suo insieme. Ma sorprendentemente, una meraviglia trapianto per cambiare questa situazione non è altro che la definizione di miracoli che non si verificano. Una soluzione a questo problema, quindi, non può essere esportata. Deve essere ricercato come qualcosa di un ambiente stelo dove la moda ha mosso la conoscenza. Quindi, la responsabilità degli studenti universitari e dei professori è grande. Richiedono la prima resistenza davanti alla marea. Hanno bisogno di stabilire valori e sfidare la moda. Essi richiedono che costruiscono l'autorità della conoscenza come il valore per cui combattere. Quindi la loro diserzione di fronte alla conoscenza deve finire. Gli stipendi dei professori possono sempre essere migliori, ma non sono nella gamma per promuovere una tale devallazione del sistema di istruzione universitaria, come le condizioni degli studenti ottimali di oggi. Il rispetto per loro non può essere guadagnato a meno che non lo guadagnino al lavoro. Il primo invito alla riflessione viene successivamente dato loro.

Naturalmente, tale riflessione dovrebbe essere risolta dalle strutture di gestione universitaria. Perché una struttura governativa universitaria che promuove la moda della devalvazione contro la missione per sensibilizzare l'educazione, o deve riflettere profondamente, o deve spianare la strada a chi ama l'autorità della conoscenza, non il potere esercitato nel suo nome.

2.           La coscienza accademica

Dove l'umanità sarebbe stata, se le persone dedicate alla conoscenza e al progresso scientifico e umano avessero tenuto in silenzio di fronte all'arbitrato del potere e dell'irrazionalità dei dogmi. Ma coloro che conoscono il valore della conoscenza non possono rimanere indifferenti alla gullabilità dogmatica e all'arbitrato del potere. La loro responsabilità è nobile responsabilità che normalmente non premia il suo ospite se non per l'umanità in generale. Così, per i portatori di conoscenza che è stato confermato attraverso la scoperta del progresso scientifico e sociale, c'è una coscienza sovrana che non è confermata all'ordine delle cose, che la coscienza ha viaggiato per secoli e culminato nell'eccellenza della conoscenza, in quello che sappiamo nella nostra cultura come l'altezza dell'intelligenza di una nazione, l'accademia.

L'Accademia delle Scienze e delle Arti di conseguenza dovrebbe essere tutt'altro che un oggetto di vetro in cui c'è una competizione per il dominio tra quelli al primo piano e quelli al secondo piano. Dopotutto, anche una razza dominante tra loro avrebbe senso se il suo soggetto superasse l'idea stessa di dominanza. Ma l'accademia su di noi è esattamente un'estensione gerarchica dello stesso modello che caratterizza le nostre università oggi. La sua coscienza non si occupa delle questioni vitali che la nazione ha bisogno, come l'istruzione universitaria. Non approfitta dell'opportunità di rilassare la situazione nell'istruzione e di offrire una vista sul superamento di questa situazione. Non analizza quanto le perdite economiche sono causate al paese dall'attuale modello educativo. Non c'è interesse a capire che cosa la verità è oggi nelle nostre università. Non ha la possibilità di fare una ricerca e di consegnare il governo, come responsabile di implementare un modello di educazione migliore di quello che abbiamo in realtà. Con questa indifferenza di fronte alla realtà divorante, ha anche perso il suo rispetto come agente d'intelligenza nazionale e non rappresenta altro che un oggetto di vetro in cui le persone dedite allo status quo sono ospitate. Questa mancanza di coscienza verso l'istruzione e la sua situazione è la seconda difettiva di fronte alla costruzione del sistema educativo in Kosovo.

Ma l'Accademia non è comunque una struttura e un oggetto di vetro. Lei potrebbe e dovrebbe superarsi, perché la sua stessa esistenza come noi siamo costretti a concepire, imporre a lei di diventare l'ospite di una prima fila di dibattiti e discussioni che gettano le cose nel modo in cui sono. Così deve resistere all'invecchiamento e simbolico “ordiship”. L'accademia non può ancora servire come un “norificabile klub”, perché la sua responsabilità non è solo giuridica. Più grande responsabilità di ciò che la legge determina è la forza morale che dovrebbe mettere in moto qualsiasi altra responsabilità legale. Nessuno all'esterno ha il diritto di essere coinvolto costruttivamente nel modo in cui le cose possono essere cambiate meglio. Questo caso non dovrebbe rilasciare una generazione di accademici che vivono nella stessa realtà dei cittadini ordinari del Kosovo.

L'Accademia delle Scienze e delle Arti ha dato il paese a politici, parlamentari, ministri e primi ministri. I suoi membri sono stati in grado di sopravvivere in due diversi sistemi e regimi. Hanno anche bisogno di essere in grado di gestire questo appello per dare alla società una risposta su come uscire da questa posizione.

3.            Mercato

La sfera economica del Kosovo ha subito tre trasformazioni e modelli negli ultimi 100 anni. Da un sistema agrario in cui la conoscenza è stata trasmessa in modo commerciale attraverso un sistema industriale in cui le conoscenze derivano dall'educazione professionale e si sviluppano nelle fabbriche, a un modello di mercato basato su consumi e servizi che necessitano di conoscenze specialistiche. Quindi oggi il mercato richiede specializzazione contro la generalizzazione.

Ma quale ruolo ha il mercato nel congelamento? Innanzitutto, il mercato non assorbe tutto dai laureati. È guidato dall'interesse del profitto, non da motivi utilitari. Di conseguenza, per prendere il loro posto in esso, i laureati devono essere specializzati nella loro conoscenza. Ma poiché tale specializzazione non è abilitata dal sistema educativo, il mercato è desideroso di ammortare i candidati attraverso un rapporto di proprietà su di loro in cambio di uno stipendio altamente spontaneo. Dal momento che il mercato è guidato da interessi privati, che nella realtà attuale sono in gran parte mantenuti da interattivo, innovazione, imprenditorialità e sviluppo tecnologico, così diventano sostituiti dalla sponsorizzazione che la sfera statale fa il mercato.

Questo rapporto tra il mercato e la sfera di stato come fonte primaria della generazione dei capitali riduce la produttività della domanda di specializzazione e innovazione. Pertanto, il mercato è sufficiente per impiegare studenti che portano lavori ordinari senza alcuna specificità. Così, il mercato è soggetto alla sua definizione etnica, non alla sua dinamica naturale. Il danno a questo caso è estremamente grande. Così, il mercato è sufficiente per corrispondere alla moda, diventando il terzo collegamento alla diserzione.

Ma questa responsabilità di mercato deve essere affrontata e richiede una richiesta diligente. Nel mondo, abbiamo visto molti casi di come un rapporto di mercato e la conoscenza dovrebbero essere mantenuti. Singapore, Finlandia, Estonia e Irlanda sono alcuni di loro. Oggi, Singapore è il paese con i più alti standard di istruzione. Uno dei paesi in cui studiano da tutto il mondo, tutti coloro che vogliono eccellenza in matematica e scienza. Questo successo di Singapore deriva dal fatto che lo stato e il mercato hanno visto l'educazione come una missione sistematica di crescita e crescita nazionale. Così nelle università di Singapore, la meritocrazia, la responsabilità e la cultura di competenza sono stati investiti. In un periodo record, questo investimento corretto ha reso questo paese ex palude in un riferimento globale allo sviluppo.

Così le agenzie di mercato, dobbiamo chiedere loro di considerare il loro comportamento al fine di dare loro una possibilità di conoscenza e specializzazione, perché da una generazione imparata l'intera società beneficerà, ma i maggiori profitti saranno il mercato stesso. Questo è confermato dalle poche risorse umane che oggi vendono i loro servizi nel mondo occidentale. Come modello, il nostro mercato è ineguagliabile con quello occidentale, ma in quello occidentale i nostri studenti che hanno specializzazione hanno luogo, mentre in questo tono, la massa di tutti gli studenti disoccupati è in atto.

4.            Politica

Tutti i partiti difettosi verso l'istruzione, la generazione e il picco sono in istituzioni e politica, come i disertori di capitale di fronte a questa causa. Molti motivi possono essere trovati per questo fallimento interattivo, ma uno è il riassunto principale di esso: La configurazione politica del nostro stato e le relazioni politiche con l'élite intellettuale hanno avuto luogo in condizioni di un ambiente esplosivo verso l'altro.

I professori che rappresentano il livello intellettuale della società sarebbero convertiti in valore civile ai politici che rappresentano la sua pianura politica. Il dibattito politico attraverso l'unificazione di queste due categorie ha spinto i politici ad aggredire professori e professori d'assalto verso i politici. La struttura principale dei partiti politici del Kosovo a oggi è radicata nell'università. Non sorprende che un tale unione motivata dall'interesse reciproco, non dai valori divisivi che coesistono e stimolano l'un l'altro, la politica domina la conoscenza e la sottopone completamente.

Per essere chiari, stiamo assistendo a ciò che significa ad una società, la chiave dell'elite intellettuale nei processi politici. La maggior parte delle élite dell'era jugoslava era conservatrice di quell'ordine. Ma è bastato per alcuni professori che ha contato sulle dita per insistere su idee e progetti politici di libertà e indipendenza. L'abbiamo visto nel 1981, fino al 1999. Anche se la maggior parte delle élite a quel tempo serviva il potere jugoslavo, quella maggioranza si arrese con una caduta libera, di fronte a una minoranza molto spontanea di professori che coltivavano l'idea del crollo del regime comunista in Kosovo. Così il potenziale intellettuale, anche se molto poco, ha avuto il potere di andare contro l'ordine allora oppressivo come potenziale per la liberazione di emancipazione. Ma purtroppo oggi, questo potenziale è stato messo in difesa e conservazione dell'ordine già nocivo e regressivo, separatamente quando parliamo dello stato di istruzione.

Così, una combinazione di abbigliamento politico e abbigliamento intellettuale ha messo in evidenza ciò che è stato tradotto nel corso degli anni in politica sull'educazione che sono stati implementati da governi successivi. All'interno di queste politiche hanno dominato due sfere: costruire infrastrutture e pubblicare testi. In primo luogo, nessun paese ha bisogno di più del Kosovo per le infrastrutture scolastiche. È prudente che la precondizione per lo sviluppo dell'istruzione sia infrastruttura che libri di testo. Se c'è qualcosa che dovremmo applaudire la politica, è l'impegno a consentire infrastrutture e programmi. Ma questa è solo la necessità. Neanche la sicurezza di ciò che accade dentro di loro e con loro.

In primo luogo, l'infrastruttura è una condizione esterna e prima di essere descritta come una vera politica dell'istruzione, in sostanza non richiede alcuna particolare politica educativa, ma una definizione di stanziamenti di finanziamento per soddisfare una necessità pubblica. In secondo luogo, pubblicare libri di testo come un riflesso di adattare l'innovazione scientifica con il curriculum che dovrebbe essere trasmesso alle strutture scolastiche sarebbe stata una vera e propria politica educativa, tranne in Kosovo, è uno strumento di cambiamento di libri di testo a causa della pressione da case editrici e i loro lobbisti. All'esterno, la politica dell'istruzione non si è concentrata sui contenuti.

Ciò che è stato presentato come un processo di riforma e standardizzazione da parte della politica non è stato altro che un adattamento a progetti stranieri, gran parte dei quali è stato restituito ai paesi di finanziamento attraverso “consensus mafioso Nei trucchi di consulenza dettati dai progetti scritti e definiti dai donatori, è stata stabilita una completa disparità di realtà con la riforma. I termini di riferimento che erano stati scritti e che erano in attesa di approvazione da anni presso gli uffici dell'Unione europea trovati, inizierebbero ad applicarsi ad una realtà completamente diversa da quella che i progetti avevano precedentemente visto. Così, non c'era bisogno centrale di emancipazione e di costruire l'autorità di conoscenza e di competenza, ma la relazione che i progetti sono stati attuati. Così, quando i partner stranieri criticano lo stato dell'istruzione in Kosovo, non possono aiutare a percepire l'enorme peso della loro colpevolezza e responsabilità. Non a causa del finanziamento, perché anche oggi e dopo dieci anni di istruzione in Kosovo avrà bisogno di finanziamenti, ma perché questo finanziamento, l'unico successo è stato fatto nelle relazioni finanziarie di spesa.

In generale, la politica dell'istruzione per anni l'abbiamo vista in una tendenza regressiva. Non ha esercitato la funzione di sorveglianza come precauzione. Non ha esaminato le relazioni di mercato con la conoscenza, né ha le ambizioni prima di cui hanno lavorato i suoi agenda interattivi. Ha lasciato lo spazio universitario come uno spazio che esiste abbastanza per soddisfare la sua funzione di bisogno pubblico, senza considerare la sua composizione e l'avanzamento di cui ha bisogno nel mondo competitivo. Per legge, ha giustificato la tendenza al commercialismo degli interessi, privatamente in termini di privati. Colleghi che dovrebbero esistere a causa della qualità che offrono, infatti, esistono a causa delle entrate che generano, che considerano di essere benefici fiscali a se stessi, anche se con qualsiasi salario che premiano le stesse attrici della politica che alla fine del termine sono spesso presentati come insegnanti accanto a loro.

I partiti politici finora, anche quelli che hanno governato anche coloro che hanno voluto governare, hanno visto lo spazio universitario principalmente come ambiente di reclutamento. Non hanno colto l'occasione di affrontare il decennio. In realtà, sarebbe bello se non avessero avuto la possibilità di penetrare questo spazio, perché il decennio è in gran parte collegato alla loro penetrazione. La quarta sospensione consecutiva - e quindi la più grande mai fino ad oggi - ha avuto luogo dal rapporto esplosivo tra università e politica verso l'altro.

Così, in questo ciclo di quattro fattori, scolari, accademia, mercato e politica, e attraverso l'interazione o la mancanza di interazione, o nel peggiore dei casi, interazioni dannose tra di loro, c'è la spiegazione dell'analisi del riformatore dell'istruzione nella Repubblica del Kosovo. Queste differenze di realtà e di interazione dannosa hanno contribuito allo sfondo delle prospettive educative come agente prezioso e responsabile. Pertanto, l'approccio attuale - giorno di una conoscenza politica prioritaria e associata non può essere adottato. Ma l'amnistia o no, non e' una soluzione.

Per uscire dal letto, il paese ha bisogno di una politica al di fuori del partito per l'istruzione. Ha bisogno di una politica nazionale verso di lui, che dà spazio al principio di vantaggio, competenza ed eccellenza. Ha bisogno di una politica che ha uno spazio universitario e ogni singola persona che lo rende aperto a un mondo competitivo basato su risultati scientifici e misurabili. Per un tale approccio, sia le istituzioni che l'accademia e i bambini e il mercato dovrebbero contribuire. Dopotutto, qualsiasi perdita è più di quanto abbiamo già perso.

5.            La richiesta di riflessione

Per quale motivo siamo contrari all'istruzione in generale e che l'università in particolare è già un fatto oggettivo. Se questa situazione dovrebbe essere tollerata dipende ulteriormente da come decidiamo di rispondere.

Anche se questa realtà è onnipresente, non solo in Kosovo ma in tutti i paesi circostanti, ed è anche evidente che l'integrità della conoscenza è stata violata anche nei paesi con la più grande tradizione in questo settore, la nostra preoccupazione è legata alla nostra patria in primo luogo.

Ciò che è avvenuto in questa critica non è un'invenzione, nessun lavoro letterario, nessuna critica sociale con cause cattive. Non mi fa alcun favore decifrare le relazioni che affrontiamo, essere onorati dall'esposizione dei progressi che amiamo. Ma questa preoccupazione, tuttavia, è diventata inevitabile, come conclusione dell'anatomia del reggressore che affrontiamo ovunque e sappiamo tutti, indipendentemente dal fatto che vogliamo accettarla come tale. Ma poiché l'imprenditorialità di fronte è l'imprenditore comune, nessuno, e almeno io, possiamo fare più che fissare un invito solido per tutti coloro che hanno codici per spostare le cose nella giusta direzione.

Quindi questo è un invito per i professori a riflettere e riconquistare la loro autorità. È un invito per gli studenti a prendere la responsabilità di determinare il modo giusto per ottenere la conoscenza di cui hai bisogno. E' un invito per l'Accademia ad uscire dalla sua struttura per vedere questo virus sociale e opporsi. È un invito per il mercato ad aprirsi e cominciare a premiare la conoscenza e la specializzazione, molto necessario per la società. È un invito per le istituzioni a perseguire la politica nazionale contro la politica di partito sull'istruzione. Soprattutto, è un invito ad accettare le cose come sono in modo che possiamo insieme dare loro le soluzioni necessarie.

(Autor è teoria sociale e politico)