Quello che è successo dopo lo spostamento sessuale da Blert Morina è molto strano

Giorni fa, la Corte costituzionale di Pristina ha forzato La Civil Record Agency per cambiare il genere e il nome di un cittadino rispettando così la sua scelta. Blerta scelse di essere un uomo e scelse anche di usare il nome in Blair. È stata una decisione equa che promuove le libertà e i diritti dell'uomo sovrapponendo la scelta individuale alla scelta comunitaria sull'individuo. La comunità può scegliere per i problemi della comunità, ma non può scegliere su singoli problemi.

Ma quello che è successo nei giorni successivi alla decisione del tribunale è molto strano. Tutti i gruppi conservatori nel nostro paese, che naturalmente non sono d'accordo con la decisione, hanno semplicemente scelto di rimanere in silenzio. Nessuna parola ha detto la Comunità islamica del Kosovo. [ BIK e nessuna parola è uscita dall'Arcivescovo del Kosovo. Inoltre, anche la parte conservatrice della società ha semplicemente scelto di non parlare pubblicamente.

Tuttavia, il silenzio non era semplicemente un mezzo per rinunciare all'illustrazione dell'oppressione della loro conoscenza e dei loro valori [ma, non per essere frainteso, era anche]. Abbiamo dovuto fare con un silenzio deviato che si materializzerebbe anche politicamente entro pochi anni. Nessuna società può cambiare i suoi valori durante la notte, e questo è completamente comprensibile. Anche i nostri non possono farlo.

Era solo un membro del PDK che reagivaHa detto, tra l'altro, che la verità naturale era più importante dei sentimenti di qualcuno. Quindi, in altre parole, il signor membro del PDK aveva detto che “gian non è struttura culturale ma struttura naturale Ha anche evidenziato la mancanza di reazione da istituzioni conservatrici che ho menzionato in precedenza.

Ma non avevamo alcuna reazione oltre a lui.

A differenza del giovane politico PDK, penso che il genere sia la costruzione della società. Anche per essere perfettamente onesto, la mia convinzione è che il sesso e la sessualità sono anche strutture sociali. E cambiare il partito è più importante che cambiare il genere.

Quindi non solo sostengo pienamente la decisione della Corte costituzionale a Pristina, ma ho una convinzione più radicale di quella sulla questione. Tuttavia, tali convinzioni sono totalmente insignificanti in un ambiente pubblico tranquillo. In un regno pubblico dove i valori vengono consumati come merci.

L'adozione dei valori liberali dovrebbe essere fatta attraverso un autentico dibattito sociale, che non lascerebbe spazio ai sismi da un lato e alle stigmatizzazioni reciproche dall'altro. Il dibattito pubblico sulla questione sarebbe rompere il silenzio e non potrebbe approfondire la divisione culturale e di valore tra le persone di questa società. Dopo tutto, stiamo parlando di problemi che ci distraggono ogni giorno. Ognuno di noi.

È chiaro che l'emancipazione all'interno della nostra società avviene quasi come la distribuzione dei beni pubblici nel regime di produzione. Come la distribuzione dello stipendio. I backlog sono per lo più persone povere perché ottengono meno. Ma perché succede? Perché i valori emancipativi sono diventati come merci importate dall'estero, che significano cose materiali e di consumo e non il risultato di dibattiti pubblici.

Un conservatore della povera classe non capirà mai la decisione della Pristina Foundation Court nel caso di Blert Morina. E forse anche i giudici stessi non conosceranno davvero la ragione dietro la loro decisione. Abbiamo preso questa decisione perché è così che le leggi e la Costituzione del Kosovo sono richieste da noi, può dire, ma senza rendersi conto che dietro le leggi del paese e la Costituzione è un dibattito importante e ancora di qualità su genere, sesso e sessualità. E d'altra parte, tutto questo fraintendimento non può essere compreso da un uomo “che ha riempito la conchiglia con valori liberali da apparire.

E da un lato, abbiamo una completa mancanza di dibattito che mostra da un lato quanto conoscono superficialmente i valori dei liberali stessi, dall'altro, abbiamo una condivisione di parlare in titoli privati, come l'unico rifugio caldo e sicuro per le persone che proteggono la tradizione. Ma anche questi bacini privati hanno un enorme potere e valore per la maggior parte della società.

Non dimentichiamoci, stiamo parlando di una società che ha prodotto giovani uomini e donne che la vita di massa nelle case delle loro famiglie. E non tutti lo fanno a causa delle condizioni economiche.

Essendo trattato semplicemente come merci importate, naturalmente i valori liberali sono di grande importanza anche nella struttura sociale in generale. Ma, più importante, visto come merce semplicemente importata rimangono completamente fuori discussione pubblica con accesso a <x0 prendere esso, o lasciare Quindi, utilizzare “per acquistare o no. Se non lo compri, potresti essere ignorato e stigmatizzato.

I conservatori nella sfera pubblica sono completamente espulsi. Possiamo non essere d'accordo con loro, ma non dobbiamo assimilare come la posizione [paese sociale nel regime economico] come pensiero. Perche' qualcuno puo' chiederlo? Perché questo è un approccio profondamente non tollerante e dogmatico che è ulteriore prova della non-strategicità. Anche i paesi occidentali più sviluppati stanno affrontando un “uprising” dello straordinario sessista, razzista, omofobico e coltura tradizionale, essendo stato oppresso per molto tempo [Judith Butler dice così, un giorno dopo la vittoria di Donald Trump nella corsa presidenziale contro Hillary Clinton nel novembre 2016].

Esistono persone che credono nei valori tradizionali. Esse devono essere accettate nell'ambito pubblico. Il cambiamento, la loro oppressione, un giorno diventerà opprimente per distruggere qualsiasi progresso compiuto finora.