La Coalizione della Speranza, o come ci piace regolarmente la scoperta di acqua calda?

Periscop Guarda

Come abbiamo fatto a scendere alle aspettative minime dalle aspettative massime? E quanto velocemente si è verificata questa riduzione? Tre mesi fa, la seconda liberazione del Kosovo, la fine del periodo dello shopping, e l'inizio dell'era della speranza e dello sviluppo.

E oggi?

Tre mesi dopo, speriamo solo di avere un governo. Qualunque cosa sia. Speriamo solo di non avere collassi di bilancio, blocchi parlamentari e isolamento internazionale. Incredibile, se è così che funziona la nostra farsa elettorale.

Approssimativamente, la cronologia di ridurre l'entusiasmo adolescente popolare sembrerebbe come il seguente:

Il 6 ottobre, abbiamo parlato e postato sulla vittoria biblica del Bene sul Male;

Il 6 novembre abbiamo cominciato a notare che la vittoria era rilevante;

- 6 dicembre, abbiamo cominciato ad ammettere che la vittoria è minacciata dal Compromise;

Il 6 gennaio, abbiamo finito per capire il compromesso come vittoria.

Tutta questa evoluzione, dal pre-medico alla riduzione dell'età alla razionalità, è avvenuta entro tre mesi. Sei d'accordo. Inoltre, aggiungeremmo che le società che a tali velocità hanno sviluppato il pensiero politico possono essere contate sulle dita. Tre secoli, in soli tre mesi

Ma è davvero così?

Cos'hanno fatto questi estremi emozionali e popolari, dall'entusiasmo collettivo alla delusione personale, in questa soap opera locale intitolata The Coalation of Hope? Sul serio, abbiamo imparato qualcosa dalla grande differenza tra la politica che è realmente esistente e che cosa continua a vivere nei versetti dei Rylindians e sui post di Facebook?

Non crediamo. Anche lontano da lei.

Come per decine di volte prima, anche in questo ciclo elettorale, si ripeteva il rituale errante della cultura locale: l'arsenale di promesse impossibili veniva usato per escludere un gruppo sociale dal controllo dell'arca pubblica e per ospitare un altro. E, come prima, questo processo è stato completato con la vecchia curva propagandistica: ha cominciato con dittature per raggiungere l'impossibile di ridurre all'origine di oggi per raggiungere una potenziale coalizione. Tre mesi fa, ci sono stati dibattiti su nozioni nuove e progressiste; oggi litighiamo su posizioni e persone di nome e cognome. Il Fondo Sovrano e la Banca dello Sviluppo sono stati discussi ieri, oggi sono stati discussi il destino del Ministero degli Interni e il numero dei vice primi ministri.

Proprio come una dozzina di volte fa, lo schiaffo che abbiamo ricevuto dalla fede nell'impossibile ci costringerà a godere del possibile. Ci rallegriamo che per molte volte abbiamo scoperto l'acqua calda: che la politica è complicata, che le offerte sono difficili, e che i problemi sociali sono più profondi.

Cos'è tutta questa stupida cavalcata di cui stiamo parlando come ci siamo coraggiosamente messi in politica come una missione etica e romantica nazionale, che abbiamo continuato ad essere ostili l'un l'altro come ci siamo lasciati con frasi vuote sui principi ideologici e finiremo per riconoscere che non abbiamo nessun posto dove prenderci e che probabilmente siamo condannati in collaborazione con l'altro?

Pensiamo sia l'opposto dell'evoluzione del pensiero e dello sviluppo della società.

Quindi si tratta di rivoluzione. Non e' come rifiutare, e' come girare. Si tratta della strada che parte dal punto zero e torna ad esso. Si tratta della nostra miserabile rivoluzione come una società che si muove attraverso il cerchio guidato dall'ignoranza e dall'inflessibilità. Per la capacità della follia collettiva di ripetersi più e più volte, ogni volta che è aiutato da moralità, semplicità e generalizzazione.

Allora, alla fine, cosa pensi che faremo domani?

Come al solito, torneremo al vecchio commercio zero: inizieremo con le lamentele che non c'è stato qui, che abbiamo bisogno di un cambiamento, che abbiamo bisogno di qualcuno che esca; che continueremo a credere che ci sia speranza e finiremo dicendo che solo le scelte sono scelte.

Dopotutto, ha un pensiero rivoluzionario.