Pene di Anna Brnabiqi

Il primo ministro della Serbia, Anna Brnabiq, ha dichiarato ieri a diversi funzionari dell'UE che il Kosovo è “Gli albanesi sono letteralmente persone giunte dal Monte Chix1> che vogliono ragionare su come la società serba era amorevole per la pace e razionale, mentre quella degli albanesi del Kosovo era irrazionale e amorevole per la guerra. E se c'è guerra o no, mi spaventa!

Ho menzionato il suo orientamento sessuale perché si suppone che i membri della comunità LGBT+ siano le persone più progressive di una società. Si spera che per raggiungere quel punto di emancipazione per uscire come una persona gay quando si è aperti allo stesso partner sessuale, in precedenza avete rimosso una serie di valori oppressivi da altri gruppi emarginati. Prima Xenophobia.

Questo perché la xenofobia ha radici comuni come l'omofobia. L'altro che ti mette a disagio, disgustato e spaventato non è solo un membro di un altro gruppo etnico, razziale, religioso o politico, ma soprattutto più specificamente e sessualmente.

Tuttavia, la signora Brnabyk sembra avere valori liberali deregolati solo nella misura in cui rilascia la sua figa. Ha usato gli stessi discori falologorici [pollus répenis] come gli uomini terribili che erano leader dei paesi balcanici che l'hanno terrorizzata e uccisa, perseguitato milioni di persone di gruppi emarginati. Il primo ministro serbo non può avere un pene, ma ha dato la realizzazione alla parola del popolo serbo “Ist Kurac, nargo minovanje che rende poco troppo “in albaneseLo stesso pene, ma con un pacchetto/o altra vista, ”.

Tuttavia, questo è dove manca la spiegazione o completamente mancante. Come è che all'interno di un corpo ci sono tali valori opposti, da un lato il nazionalismo selvaggio e disorientato, e dalle altre idee progressiste che mirano all'ammissione di gay, trasformatori e altri orientamenti sessuali?

Possiamo notare alcune somiglianze nei leader comunisti degli anni '80. Compreso Enver Hoxha e il comunismo duro albanese dopo aver rotto i legami con la Cina. I leader comunisti erano anche internazionalisti e nazionalisti e fascisti.

Ma perché c'è questo tangle ideologico e prezioso all'interno di questi corpi? Da un lato, abbiamo strutturato il funzionamento dei valori oppressivi tradizionali che appaiono principalmente e sono pienamente elaborati nel povero strato rurale [nelle parole di Brnabiqi, sulle persone che scendono dalla montagna], mentre dall'altro, abbiamo l'iniezione dura e insurgente dei valori liberali che rimangono senza struttura e contenuti nella loro manifestazione pubblica.

Questi valori sono circolati all'interno dell'élite culturale e politica ma non si traducono in un cambiamento sociale diffuso. Al contrario, l'uso dell'istituto di questi valori rende un punto per mantenere il contatto sociale con i poveri o i poveri.

Per Brnabych questi valori sono importanti fino a quando rilasciano la sua sessualità e fino a quando servono per salvare il suo stato sociale. In questo caso, eccetto la cultura serba da quella degli albanesi del Kosovo. Ma lo stesso vale per altre persone nella nostra cultura. Il sostegno ai gruppi emarginati, anche se siete parte di loro, fa una sovrapposizione culturale.

Le parole di Brnabiqi riflettono precisamente la tendenza alla superiorità culturale più che nazionale o razziale.

L'uso ipocrita dei valori da elite ha un'economia propria. La coerenza nel valore consentirebbe anche alle persone degli strati marginalizzati di comprendere il loro schema rendendo la loro affiliazione sociale irelevant. Per i serbi, non importa cosa crede un albanese, quali valori sta eseguendo si sbaglia sempre, scendendo dalla montagna.

È lo stesso uso ipocrita dei valori nella nostra società. La nostra élite culturale, politica ed economica detiene la dittatura nell'uso dei valori, nella determinazione dei valori anti-valori, nel misurarli, nel loro schema, e così via. Si dà una superiorità culturale e morale basata sulla sua posizione sociale, piuttosto che sui valori che mostra. Se fuori dalla montagna è sessista e razzista, male. Se è un femminista cosmopolita, peggio ancora.