Game of Thrones tradì rivoluzione e donne

Questo scritto è stato tratto da The Independent. Sottotitoli:

L'ultima stagione di Game of Throns. I Giochi dei Fronti hanno scatenato una protesta pubblica che ha raggiunto il punto con una petizione [firmata da oltre 1 milione di spettatori scontenti] chiedendo che questa stagione venga rimossa e che venga girata una nuova. La durezza del dibattito stesso fornisce prove che anche le questioni ideologiche dovrebbero essere riscaldate.

L'incompatibilità si è trasformata in una serie di punti: il cattivo scenario [nella pressione della serie da completare in fretta, la complessità della narrazione è stata semplificata], la cattiva psicologia [Daenery's doing in the Queens take], e così via.

Dalle poche voci intelligenti nel dibattito è stato quello dello scrittore Stephen King che ha osservato che il malcontento non era l'ultima causa della serie, ma a causa dell'ultimo in sé. Nella nostra era di serie che può fondamentalmente andare a lunghezze infinite, l'idea stessa di terminare una narrazione diventa insopportabile.

È vero che nella fine rapida della serie TV, la logica comune viene alla ribalta, la logica che non viola la psicologia creditizia, ma piuttosto le aspettative di una serie televisiva. Nell'ultima stagione, si sta solo preparando per la battaglia, la volta e la distruzione dopo la battaglia, e la lotta in se stessa nonostante la sua intelligenza molto più realistica per me che le comuni favole di melodramma gotico.

L'ottava stagione analizza tre problemi successivi. Il primo è quello tra l'umano e i non-umani visto come l'altro [l'arma del Nord, guidata dal Re della Notte]; tra i due gruppi maggiori di persone [i senatori diabolici e la coalizione contro di loro che è guidata da Daennerys e Starks]; e poi nel conflitto interno tra Daennerys e Starks.

È per questo che le battaglie nell'ottava stagione seguono un percorso logico da un'opposizione esterna a una spaccatura interna: la sconfitta dell'esercito non umano della Notte [non confonderlo con Nato], la sconfitta dei Lannister e la distruzione del Fronte del Re; l'ultimo problema tra Starks e Daenerys tra i beni nobili tradizionali [Starks] che proteggono fedelmente il loro popolo dai cattivi atti progressisti, e Daenery

I problemi del conflitto finale sono questi: dovrebbe rivoltarsi contro la tirannia essere una lotta per ripristinare la migliore vecchia versione dello stesso ordine gerarchico, o dovrebbe essere ulteriormente sviluppato alla ricerca di un nuovo ordine?

Le finali si combinano per rifiutare il cambiamento radicale con un vecchio movente anti-femminile nel lavoro di Wagner. Per Wagner, non c'è niente di più devastante di una donna che interviene nella vita politica, guidata da un desiderio di potere. In contrasto con le ambizioni degli uomini, le donne vogliono potere per promuovere i loro interessi familiari stretti o, peggio ancora, i loro capricci personali, incapaci di percepire la dimensione universale della politica statale.

La stessa femminilità che, all'interno dei cerchi stretti della vita familiare, è semplicemente l'amore della proteina, quando appare nello spazio pubblico, e negli affari statali si traduce in furia scura. Ricordate il dialogo in Game of Thrones quando Daeners dice a Jon che se non può amarla come regina allora la paura regnerà come il motivo vergognoso e volgare del malcontento sessuale della donna che esplode in una furia molto distruttiva dopo.

E l'esplosione di Daenerlys? Può il spietato omicidio di migliaia di cittadini innocenti essere giustificato come un passo necessario verso la libertà universale? A questo punto, dobbiamo ricordare che la sceneggiatura è stata scritta da due uomini.

Daeneries come la “Queen di Taken” è la fantasia maschile assicultary, quindi la critica aveva ragione a dire che il suo scivolamento nella follia era psicologicamente ingiustificata. La vista di Daeneries con un volto folle e arrabbiato che vola in un drago e brucia case e persone che esprimono l'ideologia patriarcale con paure che cambiano in esso da una donna forte nella politica.

Il destino della donna dominante in Game of Thrones concorda con queste coordinate. Anche se i buoni Daenerys avessero vinto e distrutto Cerse, il potere lo avrebbe corrotto. Arya [che ha salvato tutti uccidendo il Re della Notte] scompare anche, con i piani di navigare verso ovest [come se volesse colonizzare l'America].

Ciò che rimane [come la regina di un regno autonomo del Nord] è Sansa, una donna amata dal capitalismo di oggi: combina femminilità e comprensione con una buona dose di intrighi, e quindi si incontra completamente con nuove relazioni di potere. Questa marginalizzazione delle donne è un momento chiave nelle lezioni generali di liberalizzazione-conservazione della finale: le rivoluzioni devono andare storte, portano nuova tirannia, o, come ha detto Joni Daeneries:

Le persone che ti seguono sanno che hai fatto qualcosa di impossibile. Questo può aiutarli a credere che si può fare altre cose impossibili; costruire un mondo che è diverso dalla merda che hanno sempre conosciuto. Ma se usate i draghi per bruciare i castelli e distruggere le città, non siete gli stessi di altri tiranni.

Di conseguenza, Jon la uccide per amore [protezione di una donna maledetta da se stessa, come dice la vecchia formula maschile-sovinista] l'unico agente sociale della serie televisiva che ha veramente combattuto per qualcosa di nuovo, per un nuovo mondo che avrebbe messo fine alle vecchie ingiustizie.

Quindi la giustizia prevalse, ma che tipo di giustizia? Il nuovo re è Bran: disabilitato, all-know, che non vuole nulla aprendo la conoscenza vuota che dice che i migliori governanti sono quelli che non amano il potere. Una grande risata scoppia quando un membro della nuova élite propone una scelta più democratica del re dice tutto.

E nessuno può dire che coloro che sono rimasti fedeli a Daeneries fino alla fine non erano più divari il comandante del suo esercito era nero mentre i nuovi governanti erano nordici bianchi. La regina radicale che ha voluto più libertà per tutti, indipendentemente dallo status sociale e dalla razza è eliminata, e le cose sono ripristinate alla normalità. /Pericolo