Disciplina dei politici albanesi

La prima menzione di “hosis publicecus”, il nemico pubblico, si riferisce all'imperatore Nerone ed è stato usato dal Senato romano contro di lui. Shakespeare riprende il termine all'inizio del XVI secolo nel suo dramma del destino del generale romano Coriolanus, che ha svolto un ruolo nella storia precoce della Repubblica romana.

Nella mia conoscenza, la prima volta che il termine è stato usato in senso moderno, come armi nelle mani dei demagoghi e dei dittatori, parte delle presunzioni del dominio totalitario era durante la rivoluzione francese. Nel 1792, Robespier dichiarò che il governo rivoluzionario ha il dovere di tutti i cittadini di stato di protezione che non deve nulla ai nemici del popolo, tranne la morte di Zhax0>. Sappiamo tutti quanti morti in ghigliottina durante il corso della rivoluzione o durante i massacri nei paesi e in molti altri casi legati al regime del terrore, come questo periodo della rivoluzione francese è stato chiamato in seguito.

A quel tempo, un'ideologia si era sviluppata, che era usata per giustificare queste atrocità. In particolare, le idee di Jean-Jacques Rousseau sono state utilizzate come base per l'idea totalitaria di un “General willow±x1>, che permette al legislatore di affermare che egli incarna la volontà del popolo e, quanto totalitario, che c'è una verità politica assoluta e perfetta che può e dovrebbe essere utilizzata per riformare la società e che legittima l'esercizio incontrollato del potere. Ciò ha permesso a Robespire e ai suoi discepoli di formare la prima dittatura totalitaria nei tempi moderni e di cercare di plasmare un'intera società secondo la loro visione. Ciò significava l'annientamento fisico dei controrivoluzionari “ < ” e tutti quelli considerati intelligenti nella società perfetta futura, cioè <x4... nemici del popolo. ”

Non c'è da meravigliarsi che Hitler, Lenin, Mao e Paul Pott ammirassero Robespier e basandosi sul suo concetto di combattere i nemici dichiarati del popolo: Hitler e gli ebrei, Lenin con borghesi e menscevichi, e così via. Non so se Enver Hoxha abbia parlato di Robespier, ma ha agito sui suoi insegnamenti.

Tutti questi fondarono la legittimità del loro potere su un'identificazione quasi mitica del leader con il popolo, su un leader/fyhrer, che epitomizzato il generale “willpower” del popolo e non c'era bisogno di qualsiasi altra legittimità del potere, ovviamente non per una tale legittimità comune come quella proveniente dalla scheda elettorale.

All'inizio del XX secolo, il concetto del nemico del popolo era già stato messo in arte: lo scrittore norvegese Henrik Ibsen scrisse il dramma estremamente cupo con lo stesso titolo, descrivendo l'uso del termine per paura, isolamento e uso delle aspettative contro coloro che differiscono.

Nel dramma e nella storia, il concetto del nemico del popolo è uno dei pilastri centrali del pensiero totalitario, dove i fatti non si riferiscono più alla teoria, che per i seguaci e i senza cervello, si trova sui fatti. In tale situazione, un punto arriva quando non si parla più di mettere in discussione e dimostrare o rifiutare la teoria, ma di credere in essa con zelo quasi religioso. In tali circostanze, la verità e il dibattito scompaiono da motivi intellettuali e sono sostituiti da slogan e potere.

Non abbiamo a lungo lasciato dietro a questi pericoli totalitari: un fotografo britannico chiamato “enemies della gente i giudici” che hanno deciso di limitare il potere esecutivo del governo nel contesto di Brex; o richiamare il cosiddetto “Media che fornisce false notizie

Quanto tempo sono le ombre del passato totalitario in Albania? Più il dibattito si riscalda, più sentiamo discussioni di gruppo di coloro che pensano diversamente. Non si sentono argomenti contro le loro opinioni. È parlato e scritto per annullare caratteri e non fatti o argomenti logici contro l'atteggiamento che rappresentano. Il dialogo con l'avversario politico è respinto. Coloro che cercano di stabilire fatti contro il mito sono attaccati.

Purtroppo, sento questo discorso dittatoriale molto spesso da molti politici dello spettro politico albanese, dalla caduta del regime comunista fino ad oggi. Quindi le ombre sono lunghe. Molti attori politici chiave, prima o poi, finiscono per accusarsi di metafore e di retorica caratteristica del modo in cui i metodi del nemico <x0 della gente \ n comprendono la politica e la vita pubblica. Questo continua a danneggiare la società anche oggi, molto tempo dopo che il regime politico dittatoriale assassino ha rinunciato, mantenendo viva la percezione che una singola persona ha il potere di definire e punire i nemici in nome di una nozione di moralità fabbricata, presumibilmente derivata dalle masse.

Ma ci sono anche pensatori che differiscono. Ho parlato di Russo. Carl Popper ha identificato una serie di filosofi che hanno sostenuto politiche totalitarie contro società aperte con le proprie opinioni. Esso ha formulato una potente alternativa contro l'idea di “Generale potràpotenziare la forma legittima del potere. Egli ci ha insegnato che la domanda “che dovrebbe governare l'Hex3> è sbagliata. Questa domanda ha portato alle dittature crudeli della maggior parte, a “il generale si apprenderà in un unico leader, o a “la volontà del proletariato” incorporato nel partito comunista, o alla volontà di spazzare via la popolazione ebraica ricamata del Fuhrer.

La domanda che Popper offre come alternativa è: Come possiamo controllare l'uso del potere, come prevenire l'abuso di potere? Le elezioni regolari con ampia partecipazione, le istituzioni indipendenti, lo stato non inquinato di diritto, le società aperte dove i cittadini hanno il diritto di informare in modo da controllare il potere e prendere decisioni con i fatti in mano sono le sue risposte fondamentali.

L'Albania ha ancora abbastanza strada da andare prima che raggiunga questo stadio ideale. Come abbiamo visto, la strada è piena di sfide, anche nei secoli - vecchie democrazie.

Noi, come presenza dell'OSCE, siamo qui per aiutare l'Albania a continuare a camminare su questa strada.

(La parola del presidente La SBE alla conferenza scientifica internazionale, “Il volto del nemico del popolo durante la dittatura del proletariato albanese, 1944-1990