La fuga non è eroismo

Qualche giorno fa, un attivista Vetevendosje di Podujevo ha emesso il Kosovo con una valigia in mano. Ha chiamato il nostro paese senza speranza, ma non ha esitato a scrivere anche alcune parole patetiche, dicendo come una volta abbiamo catturato il fucile per proteggere la nostra patria e ora stava recuperando il caso per allontanarsi da esso. Queste parole divennero virali sui social network, come molte altre cose che toccano le menti pigre.

Con le statistiche dell'Agenzia statistica del Kosovo. [ASK] fino al 2014 [con prima dell'ultima edizione: novembre 2014 marzo 2015] ha portato più persone che lasciano il paese dopo la guerra che prima della guerra. Così più persone hanno lasciato il Kosovo durante la libertà, che durante il tempo di oppressione.

Questo fenomeno, il noto psichiatra marxista, Erich Fromm, sarebbe chiamato “ics dalla libertà, una nozione che serviva come pietra angolare per spiegare l'abbraccio di idee anti- semitiche, naziste e fasciste prima della seconda guerra mondiale.

Tuttavia, il nostro volo non è così semplice, anche se siamo molto vicini - soci linguistici, forse solo duemila parole in circolazione. La mancanza di prospettive economiche nel paese che è semplificata fino alla banalità si traduce in una mancanza di progresso per se stesso dopo un periodo di cinque-dieci anni di età conduce all'idea che la libertà si è espansa in Kosovo, ma anche la sensazione di povertà.

Oggi, la sensazione di povertà può essere condivisa da qualcuno che riceve 1.000 euro al mese. Ieri, potrebbe non sentirsi povero anche di trecento.

Tuttavia, fuggire dal paese che esprime amore nelle sue date festive e gli eventi sportivi è un atto di tradimento. Perché la patria esiste anche in realtà al di là degli eventi sportivi, al di là delle correnti politiche ed economiche, al di là dell'orgoglio storico nelle imprese e nelle elezioni quotidiane dei suoi cittadini. È un atto di tradimento perché separa il destino individuale dal destino della patria.

Questo massiccio volo ha notevolmente rafforzato la resistenza e la lotta politica interna. Ha paralizzato il malcontento civico, la cui posizione potrebbe portare allo sviluppo e alla prosperità. E naturalmente, responsabilità. L'imprenditorialità economica lo ha anche paralizzato. Intorpidisce lo spirito collettivo che ama consumare sicurezza e spazio pubblico per correre il caffè a caccia di merda. Approfittando del flusso “down e dell'up” senza scopo. Ma dalle statistiche AKS, si scopre che le rimesse diaspora vanno bruscamente in consumo, piuttosto che investimento. Beh, il malcontento civico con lo stato è abbastanza superficiale, ma non annunciato, e stammering che massicciamente si esprime in tre parole dung: “Le proteste gravi continuano ad avere un carattere completamente nazionalista.

La fuga non deve essere vista troppo da vicino. È fuggire dalla responsabilità di fare qualcosa per la comunità. Fuggite dalla responsabilità di porre le fondamenta di una società giusta e progressiva. Come la corruzione. Anche i corrotti possono essere descritti come ciika. E allo stesso modo, come ha fatto Frommmi, coloro che vanno sulla loro strada a idee religiose estreme o incoerenti politici, così come coloro che non fanno il lavoro che sono pagati.

È ampiamente creduto che se i visti sono liberalizzati, il Kosovo libererà decine di migliaia di altri. Forse centinaia di migliaia. Se il potere del lavoro libero è richiesto nei paesi dell'UE, un milione può andare.

Beh, lasciare il paese non è un atto eroico o qualcosa di cui essere orgogliosi. Dato il punto di vista dell'individualista, l'azione non ha significato. Tuttavia, nella visione di un paese, ottiene il senso di azione vergognosa.