Un presunto manifesto anti albanese

Nel caso dello scoppio quotidiano e delle proteste delle proteste popolari a Tirana, che hanno anche cominciato ad attrarre una figura intellettuale di primo piano che finora si è affermata come osservatori imparziali, ho particolarmente notato gli atteggiamenti di coloro che appartengono all'élite intellettuale albanese, sia a Tirana che a Pristina. Uno dei sostenitori più zelanti di queste proteste di Pristina, militante VV Dr. S. Ramabaya, in questi giorni ha ripetutamente insistito che il nuovo albanese <x0... Come risulta da varie fonti, l'autore di questo manifesto anacronico è il professore albanese Grid Rruji.

Ho letto il manifesto con interesse, e il titolo certamente non mi ha deluso - era una dichiarazione politica dallo spirito del XX secolo che avrebbe sorpreso Sami Frasher stesso!

La caratteristica fondamentale di questo manifesto è il nichilismo estremo e il vocabolario estremo, l'esclusione e l'intolleranza, che divide tutti gli albanesi in due campi: orrori, traditori e patrioti e nazionalisti. Se l'uomo giudica dall'incidente di certe parole entro un testo di 40 pagine troverà quanto segue:

La parola <x0)

La parola “first” - come sostituto non-scienziato e substitutore mediocre della parola “

“crem”, “kriminel” di “crim”: 46 volte

“slave”, “shifter” < < “sc callback

“mafious”: 9 volte

La parola <x0)

Traduzione:

La ripetizione frequente dei nomi e dei cognomi menzionati non riguarda solo lo zelo estremo dell'autore per bombardare le parole estreme dell'altro (il nemico, l'anti-albanese, l'anti-albanese) ma anche una disabilità stilistica e pubblica chiamata prolicità, il Pleonaz, o il logo nella scienza. In altre parole, l'intero testo dell'autore potrebbe essere ridotto a un quarto senza perdere nulla del suo contenuto. Perché l'autore non può averlo fatto con solo due fattori: deficit culturali, incompatienza professionale, o lo zelo inordinato di un fanatico che si ripete serve come mantra ai sacerdoti buddisti.

Ad esempio, ripetere la parola 30 volte fallita mostra che lo stato albanese e il suo sistema governativo riflettono un completo fallimento in tutte le aree.

Secondo l'autore, la società albanese <x0 è profondamente criminalizzata e la mafia, le persone che lo compongono come bestiame che si aspettano prima o poi di chiamarlo “, che le Parise dominanti di Tirana sono “hien con facce umane che non hanno né onore, né valore, né moralità, né umanità, né nazione, per essere albanese e albanese-old è lode. Coloro che non vogliono libertà, onore e sicurezza per se stessi e per i loro figli di diventare muli di droga, vendono i loro figli per organi e parti di ricambio, iniziano ragazze e sorelle per prostitute, e vagano con nuove auto, vivono e muoiono per divertimento e diventano esseri oggi con il tipico pensiero di prigione o campo di concentramento, come il primo di Tirana vuole.

Uno dei trucchi speciali di questo manifesto mediocre è anche il getto di dubbio sullo sfondo etnico dei governanti dei nobili, che saranno quindi considerati antialbanesi. Lo stato albanese, secondo l'autore, è stato costantemente “ruled dalle minoranze e ispirato da un'ideologia albanese-irlandese e albanese-omicidio, quindi oggi vogliamo “uno stato che ci servirà, albanesi e non stranieri e i loro strumenti multietnici e albanesi-uhracious che governano lo stato albanese. Questo certamente vi ricorda la vecchia stupida formula di un editore del Kosovo che stava esponendo l'élite politica a Tirana attraverso un'associazione sull'origine etnica sospetta dei leader lattisti socialisti 90: “Dokle - Nano-Milo-Majko!

Secondo lui, il sistema sperimentale “è una deformazione anormale e deformazione dell'uomo, dello stato e del cittadino, che è costruito dall'élite di Tirana nel corso di molti anni della cosiddetta “trasion, ” ha fallito in tutte le direzioni e senza alcuna esitazione, in tutte le aree della vita. ”

Secondo lui, “Lo Stato non ha sovranità straniera e ora è un protettorato non dichiarato e un mandato simile ai mandati e alle ex colonie africane. Con la comprensione e il servizio cosciente delle élite dominanti, e dei clan economici politici oligarchici dell'élite, lo stato albanese è diventato una locanda senza porte per tutti gli interessi anti-albanesi. ”

Secondo lui, “Lo stato non svolge le sue funzioni fondamentali - né di difesa, né di sicurezza, né di rappresentanza, di mediazione, di sviluppo, di educazione, come dovrebbe, ed è controllato apertamente da interessi non statali e anti albanesi.

Questo è dove la vera legge è la volontà dei giovani archandi e orfani, che rappresentano gli interessi delle strutture regionali, religiose, di cooperazione e criminali in tutti gli affari dello Stato.

Per i funzionari dello stato albanese, l'autore dice che sono anche trafficanti di organi: “Ci sono un sacco di deputati che sono criminali e assassini, funzionari che sono ex prigionieri, giudici che sono criminali e estorsionisti, ministri che sono superhaines, politici che sono trafficanti di droga e organi, assistenti di ufficio che sono anche lavoratori sessuali, il principale che usano il linguaggio delle prostitute. ”

Così come nel rapporto di Dick Marty ai leader KLA!

L'autore dice: La cosiddetta economia di mercato è l'economia schiavista che è tenuta su un modello di capitalismo standard del suo genere.

Il termine “caterate” che affrontiamo così spesso in questo testo (10 volte) non è casuale. Piuttosto che trafiggere il capitalismo e l'economia di mercato, rappresenta un approccio razzista verso la componente fondamentale della società albanese. Il testo non causa la preoccupazione albanese per le loro gravi condizioni di vita, ma li offende come categoria disprezzata e storicamente fallita.

In contrasto con l'assurda e ridicola disprezzo dei gatti è lo spirito generale conservatore di questo manifesto dove l'ingrediente principale della definizione della nazione non è la lingua, come siamo abituati a leggere e ascoltare finora, ma prima di tutto, a commemorare il concetto patriarcale di Leke Dukagjin (Nni 700 - Lis of blood) e la teoria fascista del sangue e della terra (Blut und).

L'autore conclude infine che ci sono “foreign” che “possess il nostro stato come lo vogliono e siamo schiavi nel nostro paese che ha benedetto Dio. ”

Poiché questa espressione - “il grande dio” - non è sfuggito all'autore in una sola occasione, ma in altre quattro occasioni, l'autore è un credente, che è in conflitto con lo spirito laico e iluminista della civiltà occidentale.

Nel frattempo, rifiutando non una certa regola politica-ideologica o transizione, ma l'intero sistema creato dopo gli anni '90, l'autore conclude che non c'è altra scelta che cambiare radicalmente il sistema stesso, seguire solo quei modelli che si sono mostrati come successo in tutto il mondo. Perché questo autore non menziona esattamente lo stato cinese come un modello di successo, un dio conosce l'identificativo. Tuttavia, propone qualcosa di simile -- invece dell'intero sistema costituzionale, propone una nuova costituzione, che stabilirebbe una repubblica presidenziale. Così una nuova soluzione monarchica-parliamentale tra il re Zog e la costituzione europea, che, come è noto, aveva subito debacle nel prossimo referendum del 1998.

Se l'intero spirito di questo manifesto è visto, secondo tono e odio estremo commemora le chiamate pubbliche anarchiche di Prudon e Bacon. Secondo il pronunciato spirito conservatore, nonostante il disprezzo per i Cathards e l'odio per le categorie di sangue albanese impuro, questo manifesto commemora un'ispirazione fascista./ Periscopio.