Aumentare Freedom Lack in Occidente

È il momento di dirlo forte: le democrazie in tutto l'Occidente sono al punto più basso del discorso libero, e non è chiaro come le cose andranno su questo problema nei prossimi 20 o 30 anni. Un'indagine su “Rasmussen Report report” di dicembre 2018 ha rilevato che oggi solo [...]
È il momento di dirlo forte: le democrazie in tutto l'Occidente sono al punto più basso del discorso libero, e non è chiaro come le cose andranno su questo problema nei prossimi 20 o 30 anni. Un'indagine di “Rasmussen Report” di dicembre 2018 ha scoperto che oggi solo il 26 per cento degli adulti americani credono di avere la vera libertà di parola, mentre il 68 per cento pensano che dovrebbero essere attenti a non dire qualcosa di politicamente errato, non a mettersi nei guai.
Nel 1990 c'erano circa 75 “hate dichiarazioni di” in college e università americane. Solo un anno dopo, il numero è aumentato a più di 300 prima che aumentasse drammaticamente più tardi. Secondo la Fondazione per i diritti individuali all'istruzione (FIRE) nel 2018, il 90% delle università americane ha un regolamento che limita la parola.
Nel frattempo in Europa, la Germania ha adottato una nuova legge, nota come NetzDG, nel 2017, fornendo enormi multe per le società di social media che non sono abbastanza diligenti nella polizia “hate discorso Zhax1> sulle loro piattaforme.
Nel 2018, Parigi ha seguito l'esempio di Berlino, rafforzando le sue leggi sul linguaggio “hate” nei social media. Sì, l'anno scorso, un “survey YouGov” nel Regno Unito ha scoperto che molti elettori britannici (48 per cento), hanno creduto che ci fossero “su molte questioni importanti in questi giorni, dove le persone non sono autorizzati a dire quello che pensano П5>.
Infine, una relazione del Consiglio d'Europa del 2019 ha concluso che la libertà di stampa in Europa à ̈ oggi piÃ1 fragile che in qualsiasi momento dalla fine della guerra fredda, data l'aumento degli attacchi e delle minacce contro i giornalisti. Come siamo arrivati a quel punto?
Per decenni, la libertà di parlare e di discutere -- il diritto più fondamentale di un popolo libero -- è stato trovato sotto gli attacchi dei neo-marketers di un più giusto “society±x1>. Oggi, il diritto fondamentale della libertà di parola è minacciato non solo da codici di parola, cioè da descrizioni di ciò che non si può dire ma da sempre più della descrizione di ciò che deve essere detto.
Ma perché le società in Europa e in America sembrano puntare a sopprimere gli impulsi essenzialmente democratici per parlare liberamente, anche erroneamente, a discutere e persino insultare, in modo che attraverso tutto ciò possiamo imparare che ciò che passa alla prova di comprensione può forse raggiungere un maggiore consenso nazionale sulla politica?
Le radici della nostra crescente non-libertà sono state piantate dalla fine degli anni '60, ma solo oggi possiamo davvero apprezzare la misura in cui le idee di quel tempo hanno marred la nostra cultura democratica. L'ultima ondata neo-marketing contro il discorso libero ha agito nello spazio di una singola generazione, il risultato di una contraddizione culturale, durante la quale i conservatori sembrano aver perso il loro senso di cura e i liberali della loro mente collettiva.
Ironicamente, il recente attacco contro i valori fondamentali della nostra tradizione democratica è stato aggravato dal forse più grande trionfo ideologico della storia occidentale e in retrospettiva, anche dal nostro momento più pericoloso. Era il 1990, il primo governo post-comunista era già stato formato in Polonia per 1 anno, gli ungheresi avevano aperto i loro confini per salvare i rifugiati dalla Germania orientale, e cechi e slovacchi si erano riuniti in piazza Venceslao, per dire la mafia comunista, che era il momento di partire.
Il Muro di Berlino fu poi abbattuto, e i tedeschi tennero il loro respiro, sperando che l'impossibile sogno di riunificazione si avverasse. Su entrambi i lati dell'Atlantico, abbiamo applaudito a “Annus Mirabilis” (l'anno dei miracoli), eccitato da quel trionfo della democrazia, che sembrava irreversibile.
Infatti, gli americani e gli europei avevano ogni motivo per festeggiare. Il mondo sembrava perfetto per acquisire una nuova libertà di”cunam La storia era dalla nostra parte, o almeno così una serie di analisti e esperti rivendicati all'epoca. Ora che tutta l'Europa aveva riconosciuto il valore della libertà, non era chiaro che avrebbe conquistato il mondo?
Tuttavia, il momento del crollo sovietico ha conservato una minaccia segreta che in meno di tre decenni avrebbe approfondito le nostre divisioni e indebolito le fondamenta della libertà individuale. Il nostro senso di vittoria contenuto in esso forse il più grande seme di pericolo che l'Occidente abbia mai affrontato: sicurezza ideologica, non solo a sinistra, che avevamo rotto il codice umano, e potremmo continuare con il lavoro di perfezione, sia l'individuo che la società.
Con la rottura dell'Unione Sovietica, abbiamo perso un nemico la cui società era un esempio vivido di progetti volti a rivalutare la natura umana: perdere la libertà, seguita dalla depressione e dal terrore. Dopo il fallimento dell'esperimento bolscevico tossico che ha causato milioni di morti, e una miseria umana indicibile, la tentazione del trionfo era molto forte.
Tuttavia, la caduta sovietica ha già potenziato i neo-marketers, e altri avanzamenti in Occidente, per tornare da sé, e per concentrarsi su <x0 nemico domestico Ehx0>, cioè, il “sistema Dimenticando gli sforzi falliti del comunismo, è diventato possibile costruire un narratore, sotto il quale il vero “socialismo” potrebbe essere stato raggiunto se gli stalinisti e i maoisti non avessero corrotto il sogno collettivo.
Ci hanno detto che nell'era della globalizzazione, della modernizzazione orientata all'esportazione, inevitabilmente rimuoverà le economie sviluppate dalla povertà, portando alla crescita di una classe media educata e potenziata che cercherà di essere governata da un governo rappresentativo.
Ancora oggi, alcune persone continuano ad aggrapparsi a questo argomento contro tutte le prove al contrario. Purtroppo non è eccessivo dire che la libertà è ridotta in tutto l'Occidente, non perché gli eserciti stranieri ci hanno sconfitto in battaglia. Al contrario, l'Occidente si mette sempre più in pericolo per diventare <x0post-democratico”, poiché i valori fondamentali della libera espressione e della sovranità individuale si allontanano dal dibattito pubblico.
In Europa e in America, coloro che hanno aspirazioni per risultati professionali in università, mondo aziendale, o media devono sempre inchinarsi a persone ortodosse prevalenti, e cancellare il loro discorso di tutte le frasi sbagliate.
Lasciando da parte il suo patrimonio culturale, e essendo sempre più ignorante della sua storia, l'Occidente si sta spezzando lungo linee razziali, etniche e ideologiche. Con libertà di parola sotto attacco, l'Occidente, come in politica, è alla soglia di una battaglia fondamentale per la sopravvivenza delle sue tradizioni democratiche. E' ora che tutti noi ci sosteniamo per la liberta'. E dobbiamo farlo ad alta voce.
Andrew A. Michigan è preside del College of International Studies and Security presso il George C. Marshall










