Che succede nel laboratorio di vita dell'America Latina?

L'America Latina è come uno stadio: succede qualcosa ed esplode il tifo. Proteste in Cile? Obiettivo sinistro! L'aumento in Ecuador? Doppio punteggio! Ma qui va l'ex presidente del sindacato Evo Morales giù in Bolivia: il diritto restringe il vantaggio. Fine della prima parte. Nella seconda parte, la sinistra raggiunge l'Argentina e il Messico, sperando di catturare Colombia e Perù. Ma la mano destra non dispera - il Brasile è dalla sua parte! E non si arrende: Venezuela e Cuba tremano.

Non c'è dubbio che c'è rabbia e frustrazione; né alcuni imitano altri: i social network tagliano l'anello di protesta; ed è certamente vero che le piazze affollate hanno almeno un punto in comune: “la crisi della mediazione politica”, la divisione tra elettori e funzionari eletti. Altrimenti perché “shih” e non sondaggi? Ma per questo giustificare una singola e epica crociata narrativa contro “nelibralismo “, il solito e sempre vicino al capitalismo Questo non regge, né in cielo né sulla terra. Inoltre, “djathta” e “mita” non sono le luci necessarie per capire qualcosa. I fan generalizzano, questo è noto, ma invece di rallegrare, è meglio pensare, riconoscere, apprezzare.

Paesi del Pacifico

Le fiamme più grandi sono state istituite in Cile, dove stanno ancora bruciando; sono state già sollevate in Ecuador contro il prezzo crescente di benzina, e poi diffuse in Perù e Colombia - nel Pacifico, in breve, c'è grande turbolenza. È sorprendente a prima vista: qui l'economia è cresciuta molto più che altrove; oltre all'Ecuador, dove Lenín Moreno non sa riempire il pozzo fiscale ereditato da Rafael Correa e nessuno vuole pagare il costo, altri paesi hanno buoni conti; tutti, inoltre, hanno una storia recente di crescente mobilità sociale e riduzione della povertà. Allora? Di cosa si lamentano?

Quella domanda assurda. L'Italia al culmine del boom economico ha raggiunto la pace sociale? O il rovescio è arrivato in anni di turbolenza violenta? Nei paesi del Pacifico si ripetono alcune proteste: mutatis mutandis, e vi ricordano anche il passato italiano. Da un lato, è la protesta pacifica della classe media sempre più esigente: le guerre e le dittature sono ora dietro di noi; Ciò che li spinge è il desiderio di servizi e salari migliori per distribuire modi uguali - la torta che è cresciuta. Non sopportano più gli ostacoli delle società solide con tratti epanici. Vogliono più democrazia, in breve, e un capitalismo a “Social”, l'unico che tollera i paesi latino-americani e cattolici.

D'altra parte, ci sono gruppi radicali, principalmente studenti, che giocano il vecchio scenario in un modo nuovo: vogliono distruggere “capitalismo” con la forza. Non fa alcuna scusa per dire che se nei loro paesi ora è possibile distribuire meglio la ricchezza, è perché hanno economie di mercato, in grado di produrla, non che i paesi latinoamericani che hanno ridotto il capitalismo siano in forma peggiore. La fede non sente la ragione, e ogni generazione deve inventare la ruota da zero. La pazienza è necessaria. Ma è ovvio che la sinistra sta facendo il tifo per loro: combattere i governi “neoliberista, qualsiasi cosa significhi quella parola.

Ciò significa che i confini tra le due proteste non sono chiari ovunque, e il loro risultato dipende da vari fattori: se i governi e le classi politiche saranno in grado di fornire risposte adeguate e rapide, un'argilla sarà in grado di porre fine alla marea; riforma fiscale più distributiva e spesa più efficiente e socialmente carica è la priorità. Se, d'altra parte, si arrabbieranno e saliranno sulle tigri, la fusione di due proteste diventerà un cocktail esplosivo, aprendo la porta alla tipica esplosione latinoamericana: salvare chiunque. Previsione? Il Cile, a causa della prosperità economica e della solidarietà istituzionale, è il più probabile per fermare lo shock. Altri sono in grave pericolo.

Bolivariani

Bolivariani

Le fiamme nel Pacifico non hanno nascosto ciò che è iniziato in Bolivia, anche se hanno servito a abbassare la tenda sulla democrazia occidentale e l'oppressione violenta in Venezuela e Nicaragua. È inutile parlare di Cuba: gli abusi sono pane quotidiano. Ci sono proteste che “left” disprezzano e “rightθx3> ifeston. Concesso: Naturalmente non stanno combattendo “nelibralismo Piuttosto, sono insurrezioni contro i regimi, i bolivariani, che “nelibrismo ̧x7> si orgogliosa di averlo perso. Divertente, perché in realtà è la metà vera: Venezuela e Cuba, che “commisero il capitalismo “demonic” nuota in miseria; Bolivia e Nicaragua, che con “capitalismo” hanno flirtato per interesse, sono stati tenuti nella vita, anche se i loro conti hanno mostrato a lungo la corda. Ma il problema che li unisce, mobilitando piazze e causando tanta violenza e morte, è un altro: democrazia, rispetto del voto popolare, condivisione di potere, libertà individuali.

Quindi, se le proteste nei paesi del Pacifico sono conflitti nella democrazia, quelle nei paesi bolivariani sono conflitti sulla democrazia: non hanno niente a che fare con la qualità ma con la sua stessa natura. Quindi, sono molto più distruttivi e stabili nel tempo.

Come si spiega? La storia viene al nostro aiuto: i regimi “bolivariano” nascono da un registro ideologico straniero e ostile contro la democrazia liberale; hanno una religione « «): interpretano la vittoria alle elezioni come mandato divino, come l'estasi dalla schiavitù, alla terra promessa. Così invadono lo stato come se fosse loro, usano i soldi pubblici come proprietà privata, i tribunali come spada di punizione, la scuola e i media come strumenti “rivoluzionario di assunzione. Il loro “People”, secondo Evo Morales o Nicolaás Maduros, è “il popolo scelto “, il magazzino di una “cultura” che la liberalizzazione, nella sua ansia su “ <xhomogenic” il mondo, minaccia di distruggere.

È un bel problema: che tipo di democrazia può sorgere dove la politica è una crociata contro i primi? Qual è il significato dello stato di diritto e delle istituzioni rappresentative, “biya” le menti degenerate dei filosofi dell'illuminismo? L'ansia per perpetuare se stessi in potere come re cattolici non è il prodotto di ego folli, ma un'ideologia in cui gli uomini di Dio non sono destinati ad inchinarsi prima di “il popolo della Costituzione Democrazia? Fintanto che il giusto “è vinto, i famosi poteri Montesquieuu non entreranno mai qui, ha detto Fidel Castro. Qui si può anche trovare la fonte delle manipolazioni elettorali non tagliate di Evo Morales. Sono teocrazia moderna, regimi di confessione. Se Nicolaas Maduro scalda i cuori, non è sorprendente: il fascismo italiano aveva anche la sua sinistra “ <x9; così il falangismo spagnolo.

La restituzione del PanLatinismo

Poi sono Messico e Argentina. Sono abituati alle fiamme, ma non stanno andando bene: il primo è sotto il bordo della stagnazione economica, il secondo che corre all'indietro. Nessun raggio di sole perfora il loro orizzonte. Tuttavia, fanno annunci mirabili e proclamano grandi Riformazioni. C'è una domanda: il nazionalismo messicano e il peronismo argentino possono risolvere ciò che hanno prodotto nella loro lunga storia? Potrebbe anche essere la causa? Autorismo e pantendalismo, demagogia e clientela, patrimonialismo e inefficienza: Giurano di cambiare, ma l'origine è quello che è.

Non appena è stato scelto, l'Argentinasius Alberto Fernández si è precipitato a Città del Messico per abbracciare Andreés Manuel López Obrador; costruiranno la Grande Terra, l'unità dell'America Latina. Chi, più di un peronista, erede del sogno di unità pan-lain del vecchio generale argentino, e un nazionalista messicano, uno studente della Grande Rivoluzione che eruppe nel 1910, ha il diritto di riuscire dove tutti hanno fallito? “Il gruppo Pueblas”, il nuovo progressivo “dell'America Latina Sinistra “Essi vogliono “sviluppare l'urina” e “preparare l'educazione e la salute”, promuovere “inclusione sociale” e creare dignitoso “sottospecie Fantastico. Tuttavia, si dimenticano di spiegare come, con che mezzi, hanno una fonte.

Quindi... Il gruppo suona una vecchia zuppa. Ma ciò che è fallito in passato fallirà di nuovo per la stessa ragione; perché pretende di basare l'unità latina sull'ideologia e non gli interessi, sull'idea romantica del pueblo e non sull'idea democratica di “citizenship”, su un “heltb” morale e non su un “istituzionale. Egli chiama “integrim”, ma vuole un “created”; l'integrazione è un patto tra variabili, unione è un raggio uguale, una comunità di fede. Per unire l'America Latina, pensa, tutti dovrebbero diventare “progressori, tutti i governi nello stesso colore. Quindi Perón, Castro, Chavez ha fallito: cacciato dalla porta si sarebbe spento la finestra. E due idee incompatibili latinoamericane continueranno a lottare tra loro. Qualsiasi “ <progressive” sarà seguito da un “conservatore”: è logico e psicologico.

Fascista Senza Fascismo

Sulla fila opposta della scala con quella dei progressori “ ”, infatti, è il Brasile di Jair Bolsonaro! E' peggio di andare nella notte. Menziona la croce e scuote la spada, vuole la libertà economica, ma indossa chi gli parla dei diritti civili. Il dio degli evangelisti reazionari rimuoverà quello dei cattolici rivoluzionari, pensa. Questo è ciò che il dittatore cileno Augusto Pinocet sognava: tecnologia senza democrazia, grande moralità e libertà controllata; ciò che i conservatori colombiani sognano, leali all'ex presidente Alvaro Uribe. È così che le crociate “right±x3> ovunque contro le crociate “left”, la guerra religiosa ha nuovamente sostituito la dialettica politica. Per fortuna, il fascista “oggi non può creare un regime fascista; così come la sinistra “Un po' di comfort.

Un laboratorio per cosa?

Indiscreto da così tanto caos, riecheggia dai passi uno od per le piazze dell'America Latina, “lababorator” dell'America Latina, perfino il “Accession” dell'America Latina; ed per esorcizzare la rabbia contro la pazienza costruttiva, per l'ansia economica contro la costruzione prosaica delle istituzioni. Ancora una volta! Non è il futuro che progredisce, ma il passato che torna è la storia comune e antica di “a destra <x4x5> tecnocratico e “left <x7-9>, sovrano “. Nazionalità Una storia in una ricerca a lungo termine per il Regno di Dio sulla terra, un paradiso di “sulla destra” e Eden su “left”, pieno di fanatici senza fine e riforme sottili, proteste dure e proposte difettose, voli pindari e terribili collassi sul terreno. E' un passato viscoso per farti finire in prigione.

La sinistra “wants più stato, ma poi lo usa come carote per i credenti e un bastone per gli infedeli; condanna la disuguaglianza, ma invece di eliminare la povertà, punisce la ricchezza. Il diritto “ ” sway tra la liberalizzazione astratta dei suoi intellettuali e la tendenza a vivere con il reddito dei suoi imprenditori; coltiva - di - data abbigliamento aristocratico e rivendica la moralità ipocrita e muffa. Ognuno chiama “democracy ̧x4>, ma difficilmente lo tollera. La democrazia con la rappresentazione che tutti sappiamo era stretta. Invece, essi vorrebbero che fosse “ <organico” o <x8-partative”, nazionale “o <x12) Di solito funziona male o non funziona affatto.

Quando il fumo della rassegna di notizie scompare e i conti sono fatti con il jinn della storia, probabilmente scopriremo quello che già sapevamo: che, ciascuno a modo suo, “right±x1> e “left” dell'America Latina combattono lo stesso nemico. Il nemico eterno del cristianesimo spagnolo. Immanent Rationism, cultura liberale. L'America Latina a volte era il laboratorio di questo conflitto.

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