Di fronte al Neo-Oomanismo

Di fronte al Neo-Oomanismo

(Revisione alla scrittura, “L'Università medievale di Durres e la Biblica Japheth, che ha creato Mythic Albanesi Traduzionex1>, pubblicato sul portale Telegrafi il 6 novembre 2019) Uno dei più noti Albanologi tedeschi del mondo scrive in un libro albanese recentemente tradotto che: “Prima gli effetti derivanti dalla conquista [Turkish] [...]

(Risposta del ritardo, “Università medievale di Durazzo e Giafeta Biblica, che ha creato Mythic Albanesi”, pubblicato sul portale Telegraph, 6 novembre 2019)

Uno dei più noti Albanologi tedeschi del mondo scrive in un libro recentemente tradotto in albanese che: “In primo luogo, gli effetti derivanti dalla conquista dell'Albania [Turkish] non possono essere paragonati a quelli della Bulgaria e della Serbia; ci turchi estingue culture medioevali. Non è successo in Albania. Nel Medioevo non c'era nessuna organizzazione ecclesiastica, nessuna tradizione statale, nessuna arte e nessuna cultura, così da poterla chiamare albanese. Gli uffici dei dinatisti albanesi hanno redatto i documenti in greco, latino o slavo, e nessun documento in albanese è noto. ” (Bartl 2017, pp. 55).

Quindi, se la traduzione è accurata, e credo che dovrebbe essere, il famoso storico ci sta dicendo che prima dell'occupazione turca, il popolo albanese non aveva alcuna cultura alta. Che non aveva una lingua coltivata - scritta, e che non sapeva come fare un paese. Anche lui non poteva nemmeno organizzare la sua chiesa. Così in altre parole Peter Bart! Ci dice che prima dell'occupazione turca, noi albanesi eravamo un gruppo di pastori selvatici, che vivevano in montagna, e sapevamo solo di combattere e pascolare le pecore.

Non mi sorprende. Dopo tutto, l'altro famoso storico francese Alain Ducellier racconta agli albanesi che durante il Medioevo vivevano in un “hic” (Sottotitoli. Questa forte attitudine sostenuta vaso di intellettuali albanesi con tendenze neo-Muslim.

C'è una ragione molto semplice dietro questo. Solo se gli albanesi erano veramente semi-viventi e una popolazione barbara, allora il dominio turco può essere visto con positività. Se nel frattempo albanesi, arriva la parola, ci sono state effettivamente università, la classe dominante fino a nobili famiglie europee, organizzazioni clericali abbastanza alto da estrarre cardinali, arcivescovi e papi, e sapevano scrivere e cantare, poi il dominio turco, che ha lasciato l'Albania nel 1912 con il 98 per cento della popolazione analfabeta, divisa in quattro ville, povere quanto potevano permettersi anche la tassa più piccola.

E qui gli interessi neo-Ottoman si uniscono a quegli schiavi. Dopo tutto, questa visione della storia legittima la tesi serba che si articola al Congresso di Londra: “Albanese#Non lo sai.# I# Ruolo” . che “Albanese#Lo sei.# AgricoltoriPaem#R, t# 1# posto# Nessun nome, nessuna storia, no Lett#Va bene, va bene.# Parola, nessuna tradizione, nessuna poesia, quindi no# Tutti questi#Impostazioni# B#n# uomo e tribù di b#n# tribù uno#Difficilmente. Questa band##r# n# 5#10# Dialetti completi#Si# Non capisco.#giovani e uccisi tra loro# Anarchia Sck#Tutto... K#Ta# pollice#rblood###nudo#rosso europeo, impaziente# Fine#m, p#?# Che cosa?#cubo e bandito #%: %# sinonimo di#r Passeggero###Alla bestia# Volto selvaggio# Uomo Dwells# n# Grotte come uomo#zoit e Neandertal, vivono# nTorri in pietra senza porte, senza finestre, e senza camini, bere# Il sangue caldo# I# Vittime, uccidere donne# Da Avidità e Significato dell'Amore# non esiste in loro, e la parola amore non si trova.# ginocchio#n” scrive lo scrittore croato Miroslav Krelezha quando descrive le opinioni razziste e volute degli slavi per gli albanesi. (c. Dal libro La disputa, I. ; Kadare; Fq. 103)

Beh, la situazione è molto chiara. È profilato come un confronto tra i due fronti; da un lato, il fronte degli albanesi che disgruntled qualsiasi inferiorità e l'altro composto da albanesi che accettano tranquillamente tutte le definizioni turco-slave, per il bene di cui compromesso, solo per legittimare e demificare l'invasione ottomana.

Qualche mese fa, ho messo alcune righe su questo argomento nelle mie note di Facebook. Non sapevo che quelle poche righe sarebbero state rapidamente trasformate in un post distribuito migliaia di volte. E gli oppositori vennero anche con gentilezza. Con decine di articoli isterici per negare zelantemente che noi albanesi avevamo un'università. Che noi albanesi abbiamo avuto una classe aristocratica degna della nobiltà europea. Migliaia di parole per dire che Durres non era come Marsiglia o Parigi (la citazione che ha ricevuto da Milano Shuflaj), ma che in realtà era una comune, sporca, sporca, malaria. Quindi, in breve, noi albanesi, come dicono Serbi e Turchi, siamo stati dietro un gruppo di persone selvagge che abbiamo vagato per le grotte.

Capisco la polemica di alcuni dal timore di cadere in clonazioni assurde (come è comune nei social network) negare qualsiasi etichetta luminosa del nostro popolo. Ma non riesco mai a capire quegli albanesi che, sapendo molto bene quale tipo di mulino porta l'acqua, continuano a premere contro le onde della storia e contro l'Albania.

Sì, Albania e Durres hanno avuto un'università (che come qualsiasi altra università all'epoca era chiamata Studio Generale e diretto dalla chiesa). No, l'Albania non ha mai avuto un vuoto culturale. Sì, “L'ha presa l'Albania, l'ha messa in fuoco!” e periodo. Sì, l'Albania ha “dietro KhanMead# E' scappato.#; Uomini di suolo chiamato lui nan#”. Chi ha davvero l'Albania? No.# Non lo desacro su e giù.

Quindi tieni i denti, fai quello che fai e perdonaci che gli studiosi mediocri amano nostra madre.

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