Radicalismo, estremismo in Albania dalla prospettiva di uno sconosciuto

L'anno 2012 ha sorpreso tutti i Balcani occidentali. Improvvisamente, i cittadini di vari paesi balcanici cominciarono a dirigersi verso la Siria e l'Iraq. Volevano essere un combattente della California. Sognavano di combattere in una guerra all'estero. L'Islam, in questa regione, pacifico per tradizione, cadde preda alla jihad, sia con fiducia in lui che con le sue promesse. Con l'assistenza internazionale, i paesi dei Balcani occidentali sono riusciti a ridurre il numero di persone che vanno in quei paesi. La domanda, tuttavia, è: questi paesi sono riusciti a combattere la radicalizzazione e (violento) l'estremismo?

Dal 2012 l'Albania ha adottato diverse leggi e una strategia nazionale nella lotta contro l'estremismo violento. Ha condannato alcune figure influenti, come alcuni reclutatori o persone che avevano minacciato di commettere atti che potrebbero portare al terrorismo o promuoverlo in Albania o all'estero.

Attualmente, il numero di combattenti stranieri che lasciano l'Albania è sceso da circa 150 a zero nel 2017. Molti tornarono nella loro patria, sentendosi pentito delle loro azioni. E' una buona notizia, vero? Tuttavia, il problema è leggermente più complicato di quello.

Per esempio, un'indagine approfondita su fattori che hanno portato alla radicalizzazione o all'estremismo violento dovrebbe essere fatta perché le persone non sono state radicalizzate durante la notte. Alcuni immagini hanno lavorato attivamente con le comunità, ispirandole a partire per una vita migliore in potassio. Forse qualcuno potrebbe dire che gli imam e i reclutatori sono già stati condannati. Mentre è vero, non bisogna dimenticare che gli imam hanno trasmesso la loro potente ideologia per circa 20 anni, il che significa che le loro idee continuano ad essere presenti nei loro regni di influenza. Inoltre, moschee e sé non ufficiali - proclamati imams sono un problema che non dovrebbe essere trascurato. L'Albania può essere un piccolo paese, ma la sua infrastruttura molto debole rende difficile comunicare con le zone rurali remote.

In secondo luogo, questi immami e altri detenuti attualmente negli ambienti sofferenti fanno parte di qualche programma di smantellamento? Per quanto ne so, non fanno parte di un tale programma. Anche coloro che sono tornati non fanno parte di un programma sproporzionato. Proprio come la signora. È ancora troppo presto per parlare di riabilitazione o reintegrazione dei detenuti o dei rimpatriati, poiché il processo di deradizione non si è ancora verificato.

Due delle ragioni per cui attirare la gente verso la radicalizzazione e l'estremismo sono la disperazione e la mancanza di possibilità nella vita. La vita in Albania è molto centralizzata a Tirana. Ci sono molti stranieri - scuole di lingua nella capitale, club sportivi, molte biblioteche, e molte attività extra-scolastiche sono organizzate, mentre altre città del paese sono lasciati a questo proposito.

L'ultimo autobus da Tirana a Durres, la seconda città più grande del paese, parte circa 7:30 pm, mentre l'ultimo autobus da Divjaka a Durres parte circa 4-5 pm. La Biblioteca Durres si trova in un piccolo edificio su cui si disegnano croci naziste rotte. Invece di leggere libri o di impegnarsi in sport, la maggior parte dei giovani sono bloccati su telefoni o su vari social network. La corruzione è così diffusa in tutta la società che la gente parla apertamente del prezzo (o, sarebbe meglio chiamarlo consigli?) Allora che prospettiva ha una gioventù albanese?

Lulzim Fushtica, coordinatore nazionale del Kosovo nella lotta contro l'estremismo violento, ha presentato i risultati del suo dialogo con i comuni del Kosovo, mostrando che i residenti non richiedono grandi investimenti o grandi attività. No! Infatti, cercano biblioteche, parchi giochi, club sportivi e altri luoghi in cui i giovani possono trascorrere il proprio tempo libero in modo che la loro vita abbia senso. Il Kosovo e l'Albania non differiscono tanto l'uno dall'altro, in modo che ciò che Fushtica ci ha detto non si applichi anche all'Albania.

Le organizzazioni della società civile, i donatori e i governi internazionali hanno combattuto l'estremismo violento da parte di molti progetti. In sostanza, qualsiasi progetto volto a sviluppare i giovani è più che benvenuto, ma in realtà deve affrontare direttamente la radicalizzazione e l'estremismo violento. Se non lo fa, può erroneamente dare l'impressione che è la quantità che acquista piuttosto che la qualità. Alcune organizzazioni hanno anche riconosciuto che nel clima attuale è facile ottenere sovvenzioni, fintanto che la proposta menziona le parole “fight contro l'estremismo violento

Un altro elemento non deve essere dimenticato. Sembra che tutti abbiano i suoi occhi solo sulla radicalizzazione islamica, sottovalutando così altre forme di estremismo. Ad esempio, quante associazioni o fondazioni cristiane esistono in Albania?

Il loro Dio - dato aiuto offerto? Qualcuno persegue le proprie attività o i modi in cui interpretano la Bibbia? Era o non era un atto di estremismo l'incidente avvenuto durante la partita tra Israele e l'Albania?

Sono le suddette - citate croci naziste rotte (così come la vendita aperta di Hitler Mein Kampf) categorie di un estremismo ancora non violento?

E gli atteggiamenti negativi e gli attacchi verbali alle donne LGBT e musulmane che scelgono di coprire quello che sono?

Il fallimento e il fallimento deliberato di quanto sopra è un precedente molto pericoloso. Il limite tra radicalità e radicalizzazione, tra estremismo e estremismo violento, è sottile come una tenda, e in realtà può essere facilmente cancellato.

Anche se l'Albania è per lo più musulmana, il suo popolo ha vissuto in tolleranza religiosa per molti decenni. I livelli attuali di polarizzazione sembrano influenzare questa coesistenza.

Purtroppo, le persone rimangono relativamente indifferenti, non rendendosi conto che un giorno possono svegliarsi in una società altamente polarizzata e con idee radicali su ogni angolo di esso. La tolleranza religiosa non deve essere data per scontato. Deve essere attivamente coltivata come patrimonio prezioso di tutti gli albanesi.