Eternità, peggio della morte?

Eternità, peggio della morte?

Quanti anni vuoi vivere? 100 anni ormai sembra essere un obiettivo molto alto. Nel 1983 la regina d'Inghilterra inviò 3.000 telegrammi di congratulazioni per le persone che stavano girando 100 in tutto il paese. Nel 2016, 14.500 Uno su tre bambini nati quell'anno era previsto [...]

Quanti anni vuoi vivere? 100 anni ormai sembra essere un obiettivo molto alto. Nel 1983 la regina d'Inghilterra inviò 3.000 telegrammi di congratulazioni per le persone che stavano girando 100 in tutto il paese. 14.500 sono stati inviati nel 2016

Uno su tre bambini nati quell'anno dovrebbe vivere abbastanza per raggiungere il numero di tre cifre. Si dovrebbe ottenere un altro desiderio quando si raggiunge 105? Uno studio recente mostra che ogni anno dopo 100 anni di età, le possibilità di vivere più a lungo sono da 50 a 50, superiori a 80. Se compie 123 anni, rompe il record mondiale stabilito da una donna francese morta nel 1997.

Per molti altri, non è abbastanza. Gli scienziati indipendenti come Aubrey de Grey stanno cercando di trovare un <x0... quando stanno per essere degenerando il corpo di età, mentre i transumanisti vogliono evitare completamente il problema di invecchiare i loro corpi spostando le loro menti in qualcosa di più duraturo, come la realtà virtuale.

Da tempo è diventato alla moda per tali desideri da essere visto come ingenuo sciocchezze. Gli esseri umani sono creature mortali. I saggi abbracciano questo concetto così come l'idea di morte imminente. Per queste anime sagge, la longevità è una maledizione travestita da un dono. Il film “La stringa di Brave”, di Wem Wenders, mostra come gli angeli si sono stancati della loro vita senza fine e desideravano essere mortali. La relazione di Karel Chapek, adattata all'opera di Janachek, parla di una donna che scopre la medicina magica dell'eternità, e si annoia a morte dopo soli 300 anni.

I realisti si rendono conto che la natura dell'esperienza umana è quella della contemporaneità. Questo è meglio spiegato nel concetto giapponese <x0mono novare”, spesso tradotto come “patos di cose±x2>, la sensazione che qualsiasi esperienza, anche la più sorprendente, è dipinta dalla tristezza che non durerà. Essere responsabile non diminuisce la felicità durante l'esperienza, ma aggiunge.

Ad esempio, ricordo di aver visto Leonard Cohen in quello che si rivelò essere il suo ultimo tour. Sia lui che il pubblico sapevano che poteva essere l'ultima volta che era sulla scena. Questo ha dato al concerto una profondità emotiva, rendendolo molto toccante e memorabile. Ma saremmo andati al concerto se sapessimo che avrebbe continuato a vivere fino al 2100 e oltre?

Quando desideriamo una vita infinita, neghiamo la natura temporanea di tutto ciò che ci circonda, soprattutto di noi stessi. Per immaginare la vita eterna, dovete presumere che siamo creature di successione infinita. Ma i filosofi contemporanei, i neurochirurghi, gli psicologi e i buddisti primi concordano che io di ogni persona - è in un flusso costante che manca l'essenza necessaria per essere instabile e permanente. In breve, non c'è nulla che sopravvivrà per sempre.

Prendere questo pensiero seriamente, e vedrete come l'idea di vivere per sempre non è logica. Se il vostro corpo può continuare a sopportare migliaia di anni, come può continuare ad esistere in quel momento? Sarebbe più simile al tuo successore, non una continuazione di te. A volte trovo difficile identificarmi con la mia adolescente, ed è solo 40 anni fa. Se cambio, diventero' qualcun altro. Se non cambio, la vita si blocca e si perde.

Anche se sopravviviamo per centinaia di anni, concentrandoci sul futuro aumenta il rischio di trascurare il presente. E' una vera sensazione che esistiamo solo qui e adesso. Per essere completamente vivo, il presente deve essere il più completo possibile. Sogni di conflitto di eternità con le realtà della vita temporanea.

Non importa quanto siano accurati gli argomenti contro l'immortalità, la maggior parte delle persone sono improbabili di essere convinti e rassicurati da questi pensieri apparentemente saggi. Proprio come la fede nella vita dopo la morte ci aiuta a liberare la nostra mente dalla puntura della morte, quindi aiuta a convincere che non è così pungente dopotutto.

Aristotele era molto sensibile. Rifiutò gli argomenti di Platone e lo stoicismo che la morte non era nulla da vedere con il pentimento. Meglio viviamo la nostra vita, più saremo stressati dal pensiero della morte. Quando si valuta la vita come qualcosa di utile per vivere, si sente che una grande perdita è quando la fine arriva. Vivere per sempre può essere un destino terribile, ma vivere più a lungo di quello, e in buona salute, sembra qualcosa di meraviglioso.

Una cosa è accettare la mortalità come parte necessaria della nostra esistenza come essere fisico, vivendo in un certo momento. Ma è un'altra questione vedere la morte nel romanticismo o pensare che non è male. L'immortalità può essere un'idea stupida, ma vivere più a lungo di quanto non sembri. Così il mio atteggiamento verso la morte è simile a quello di Augusto verso la purezza della verginità. Sì, voglio essere mortale, ma per favore... non adesso.

Julian Baggins, filosofo britannico, The Guardian

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