intrappolato nel simbolo: musulmani per la merda, patrioti alle partite di calcio

Essendo decenni e secoli nella nebbia dell'analfabetismo; indiscreto, storico, con un mondo di soli quattrocento o cinquecento parole, abbiamo avuto difficoltà a penetrare le profondità delle idee. Li abbiamo presi, abbiamo lavorato e abbiamo falsificato l'identità collettiva.

La nostra società è musulmana secondo le statistiche. Forse la cifra è del 90 per cento. Ma tutta questa figura non va alla moschea. Non cede cinque pasti. Non regge Ramadan. Non seguo le istruzioni di Corano. Neanche la metà. Queste impressioni non credo che li condivido da solo perché il mio circolo di persone non differisce drammaticamente da intorno agli altri. Voglio dire, la maggior parte di questa società ha costituito la sua identità islamica essendo persiana, passiva, indiscriminatamente, nella nebbia. Una tradizione precoce, forse per secoli, quando le idee sono state abbracciate esattamente allo stesso modo e poi la loro pratica è stata dettata dalla convenienza.

Non credo che nessuno possa negare che, nonostante diversi tipi di cultura islamica dentro di noi, alcuni resti di immoralità e concetttività la nostra società è solo musulmana simbolica. Per merda. Per una morale patriarcale che si collega anche con la sua tradizione, con il canone, e dove la conosco.

Eppure, è anche simbolico nel nazionalismo. Ieri la Svizzera ha giocato contro la Serbia. Una Svizzera composta da albanesi, serbi, bosniaci, spagnoli e così via. Ma il nazionalismo degli albanesi, che ha preso il comando nelle vacanze, e alla fine nelle partite di calcio, ha guidato indietro. La parte più primitiva di esso, che porta al razzismo, è stata recuperata di nuovo, cioè il romanticismo di questa ideologia, il sangue, l'orgoglio con il sangue, con la sua origine in passato.

Jaka fece l'aquila e anche Shaqiri. E le persone sono tornate su Facebook. Ancora per essere orgogliosa. Perché, l'orgoglio [questo tipo, soprattutto] è l'opposto della vergogna ed è una risposta alla vergogna, che esce nel santuario della quotidianità, e nel razzismo interno che estraiamo dallo spazio privato, o in luoghi dove la nostra voce è più isolata.

Quindi, nello schema del nostro razzismo, nel sistema di eternizzazione delle relazioni, siamo gli ultimi. Ci vediamo come ultimi. Né serbi né russi né nessun altro. Distorto, quello schema in cui si trovano le relazioni eterne tra i popoli, gli albanesi, secondo gli stessi albanesi, sono i più deboli. “Tipi stampati” [Subjected Knowledges] non possono essere lasciati uomini. No, dicono più delle parole che scegliamo di esprimere su Facebook. In tali spazi, soprattutto dove le nostre parole sono lette o sentite da molte persone, c'è troppa politica. Possiamo illustrare questo attraverso il pensiero desideroso di spazzatura, che è molto simile ai politici, desiderosi di popolarità e tolleranza.

Questi quattro giocatori albanesi, che hanno scelto la Svizzera prima dell'Albania -- e tre prima del Kosovo -- segnano il culmine dell'ipocrisia patriottica. Anche il patriottismo non è entrato nel pensiero. E l'orgoglio non è altro che un'espressione di convenienza, un'espressione di desiderio di folla, di ubriachezza. Una nazione orgogliosa, per quanto sbagliata, non accetterebbe facilmente il rifiuto. Per nessun motivo. Ma è per questo che, dal fascino “magjup” che hanno fatto a Behram due anni fa, immediatamente lo stesso ha cominciato a prendere orgoglio in lui.

Il nazionalismo di gran parte dei kosovari non è solo impensante, ma anche senza memoria. Dimentica quello che ha fatto ieri. Dimentica chi ha votato ieri. Chi ha scelto? Quello che ha fatto nel luogo sacro. E così impensabile, richiede piacere e ubriachezza.

Adnan Januzaj è un altro giocatore di calcio che gioca nel mondo di origine dal Kosovo. Adnan è stato rivisto per la dichiarazione che ha fatto “I sono belga, e mi sento belga Perché non riescono a capire come qualcuno sicuramente non gode dei loro incontri patetici di orgoglio di spargimento. Non sanno che c'è un concetto nel mondo moderno per l'individuo. Dove una persona decide di dare priorità a ciò che è importante nella sua identità. Su Facebook, alcuni non potevano capire come un uomo originario di Istog, chiamato Adnan e Januzaj, potrebbe sentire. Guarda attentamente la dispregiatezza del loro sfondo, il loro cognome. Anche qui, è facile mostrare il razzismo interno. Per tutte queste persone, che fino a ieri erano vittime di razzismo, e che non erano viste oltre l'identità etnica, non si capisce come si può essere nazionalisti [il nazionalismo non è solo organico e romantico, ma può essere etatistico] oltre simbolico. Come qualcuno può essere nazionalista, senza essere entusiasta dell'inno, senza fare alcun simbolo idiota, ma semplicemente contribuire, e cogliere le opportunità che arrivano.

Poi, alla fine, non dimentichiamo il gran numero di persone che hanno fuggito questo paese ai paesi occidentali sviluppati dal 1999. Queste persone fuggirono dalle loro responsabilità come membri di una società che doveva essere emancipata e sviluppata. Ma questi fuggitivi, che ancora mandano rimesse, rifiutarono il destino delle persone qui, delle persone che non potevano fuggire o che si offrirono di rimanere. Si rifiutarono di affrontare migliaia di problemi. Poiché, come primo punto, volevano fare l'aquila con mani orgogliose, hanno buone condizioni per esprimere il loro nazionalismo simbolico, e vederci dall'alto.