LVVV non parla di Referendum.

LVVV non parla di Referendum.

  Il movimento Vetevendosje è il movimento politico che nasce direttamente o indirettamente dall'idea di Referendum. L'idea stessa della persona determinata, di lato, ha descritto l'appello al referendum. La nascita di Vetevendosje segna un impatto sociale, un'espressione di indignazione contro l'arresto di questo diritto per gli albanesi nel tempo. Fino al nostro giorno, questo [...]

 

Il movimento Vetevendosje è il movimento politico che nasce direttamente o indirettamente dall'idea di Referendum. L'idea stessa della persona determinata, di lato, ha descritto l'appello al referendum. La nascita di Vetevendosje segna un impatto sociale, un'espressione di indignazione contro l'arresto di questo diritto per gli albanesi nel tempo. Fino al nostro giorno, questa indignazione di espressione ha preso la maggior parte della sua forma al sito (post) Rambouillet, dopo il rilascio di Kurt dal carcere, per essere definitivamente scolpito dopo le rivolte del 2004.

Per molti motivi, più oggettivi dei soggettivi, dei LVV e delle persone che seguono gli ideali (una nozione?) di questo soggetto hanno perso alcuni momenti politici in cui l'articolazione politica potrebbe portare peso di determinazione ma anche di riferimento sociale. Così è stato con eventi a Mitrovica nella sua fase di divisione 1999-2000, il conflitto nella valle del Presevo, Macedonia e marzo 2004. LVV non era ancora stato sulla scena quando queste rovine politiche (su) il cosovare erano probabilmente.

Di conseguenza, LVV ha visto alcuni dei destini del ritardo, dettati da altri due fattori: l'apatia della proleteria LDK del Kosovo per qualsiasi cambiamento, rispettivamente, come in un film. Il PDK, da una struttura di concessione del villaggio e circa 4 piccole città a motore a livello nazionale, 7-8 anni dopo la guerra (accelerazione privatizzazione/capitalismo). Così LVV è stato lasciato con solo slogan e proteste, intorno a idee come fermare il decentramento, la non-negoziazione, e la privatizzazione.

Nella misura in cui questo ritardo era dannoso, era anche benefico, poiché nel movimento le persone erano raggruppate che hanno rotto i due pilastri della libertà postbellica - famiglia e provincia. E sorprendentemente, ti ha riempito (e ancora riempito) di speranza per tutto il tempo che ha mantenuto un certo equilibrio: Il VV si aspettava che lo trovassi nel centro superiore e nelle province e nei villaggi. Mancava anche la corona della virtualità, ma era così dissezionato che oggi e come oggi, e il Movimento si era diffuso nel turbine della velocità e dell'urgenza.

Ma l'evento dello scontro del Movimento con l'Independent MP Group (GDP) circa l'avvio della fattura Referendum diffonde un momento estremamente interessante, dove almeno non dovrebbe nemmeno trovarsi coinvolto o partecipante, molto meno titolo. Questo perché il problema ha a che fare con il godere di Referendum come un senso trasformato e coscienza dell'idealismo (vantificato), un tempo impostato per la bandiera in questa esperienza e l'esperienza di LVV per esaminarsi come un segno, non come un pusher di leggi.

LVV è stato identificato con Referendum, non mirandolo, figuriamoci esponerlo agli ingranaggi del sistema. Non è che non si sia ritirata, ma la natura del ritiro ha anche il lato nobile e grazioso di esso. Questo perché l'esperienza significa un atteggiamento, e l'atteggiamento è anche una dose di equalizzazione e perseveranza. E la natura di promuovere un disegno di legge, pur essendo il titolo e la causa di esso, indica alcuni aspetti problematici: (l'ammissione che la vostra esperienza ha subito un cambiamento nei suoi effetti e attributi, e che questo cambiamento vi ha portato lungo sulla sua barca di viaggio. Saltando dalla barricata idealizzata che porta anche l'idea di sacrificio alla spinta di bollette la cui natura è, tra l'altro, nessun sequenziamento è una notizia che deve essere passata su un clic. Albulen Haxhiu potrebbe giustificare che l'idea di promuovere il disegno di legge è stata l'unica via possibile, ma non lo è. Questo perché la chiamata a identificarsi con il referendum in primo luogo significa incarnazione al popolo, non alienazione e formalizzazione. L'LVV non sta notando il suo hendickep: la costante mancanza di densità della popolazione (ogni volta è la gente nel nostro contesto). E anche quando ci sono ovvie esperienze e segnali davanti agli occhi che il LDK sostiene legami non spezzati con città, villaggi, parenti e imprese non hanno mai cessato di essere filtri assorbenti, soprattutto in tempi di crisi e privazione da grandi cause.

Se il LVV è gradualmente ridotto al partito capitale, che calcola l'idealismo, che ignora l'allineamento (registrazione significa anche propaganda di quartiere e casa per casa), essendo limitato alla dichiarazione della forma volgare del capitalismo e dall'incorrigazione, sarà molto più disponibile. Non puoi essere chiamato a un referendum senza conoscere il medium. Sappiamo che il riferimento è bloccato dietro la recinzione, ma il LVVV non contribuisce molto di più a questo proposito, attraverso il suo tentativo di commercio come legge. Più gareggio con lui ieri. Referendum non è la legge, figuriamoci la costituzione.

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