Lingua del silenzio

A Croton School, il famoso filosofo Pythagora Istituzione la disciplina del silenzio duemilacinque-cinque-dieci anni fa. I suoi migliori studenti sono stati sottoposti a silenzio, quindi non dovevano parlare per cinque anni. Il linguaggio degli organi era considerato incontrollabile. Parlava di parole basate sull'emozione, spesso auto - sacrificio, che [...]
A Croton School, il famoso filosofo Pythagora Istituzione la disciplina del silenzio duemilacinque-cinque-dieci anni fa. I suoi migliori studenti sono stati sottoposti a silenzio, quindi non dovevano parlare per cinque anni. Il linguaggio degli organi era considerato incontrollabile. Parlava di parole basate su sentimento, spesso auto - sacrificando, che seriamente ha danneggiato il pensiero e ha reso l'uomo prigioniero alle sue parole.
Credo sia necessario coltivare il silenzio come passione civica nel nostro paese. Parliamo troppo. Eppure non facciamo niente.
La gente parla di sciocchezze. Disturbano, giudicano, costruiscono teorie di cospirazione, non si stancano nemmeno di fare qualcosa per la logica. Non si stancano nemmeno di pensare. Come ha detto Nicja, il “Opinion che viene in mente quando ci viene chiesto circa una cosa non è nostra di solito, ma è solo quello del nostro registro, posizione, origine; le nostre opinioni personali raramente superficie. Così la gente ottiene quella logica esistente, quel pregiudizio esistente, e lo comunicano. Diventano loro agenti. La cosa importante è penetrare l'altra persona attraverso quello che dici, per interferire con la tua anima, il tuo pensiero e i morti.
Parlare è un evento sociale, come ha detto Wetgenstein, indicando l'incapacità della lingua privata. Parlare è un'attività continua che comunica con i valori. Ogni parola è in un terreno predimatico. All'interno di un terreno di lingua controllato. Ogni parola detta è quindi un'arma per il posizionamento nel sistema di produzione, o armi per la difesa della posizione [abbiamo bisogno di pensare più ampiamente di questo concetto che di posizione istituzionale].
L'incapacità di controllare la lingua rende l'uomo completamente falso, inautetico. Vultura di vari poteri che penetrano la sua anima. Se si dice “Oggi è una buona giornata, solo per iniziare un'erba con qualcuno, è un grande tradimento di te stesso. Significa commettere un tradimento del significato e dei sentimenti che sono in te. Tradire i valori e le convinzioni che hai scelto volentieri.
Per condannare la comunicazione con '% dibattito kaste, posizione, orgia
Perché il silenzio è considerato inaccettabile, le parole hanno perso la loro importanza. Parlare semplicemente e significa solo essere inmovibile. Credere in qualcosa significa anche essere in una posizione dopo un certo stato sociale, alla luce di una posizione migliore all'interno di un sistema che sopprime il potenziale delle persone.
Le circostanze in cui ci troviamo possono essere descritte con il seguente cliché: parliamo ma non diciamo nulla. Noi diciamo parole che non sappiamo, né pensiamo, né importano a noi. E così, anche nella nostra vita quotidiana, ci vendiamo, attraverso quello che diciamo, a questo sistema di dieci anni di valore. Non che non sappiamo cosa dicono gli altri, ma non sappiamo nemmeno cosa diciamo. Questa mancanza di silenzio, questa assordante mancanza di silenzio, suggerisce senza dubbio che non sappiamo sentire o vedere. Tutto entra in un orecchio e fuori dall'altro. Questo non ci fa capire l'un l'altro, non hanno empatia per l'altro, non riescono a elaborare alcun senso dentro di noi, arrivare a cavalcare uno spirito amorevole e curioso che fa leggere un lettore, e più recentemente, non riescono a capire anche la circostanza culturale-sociale in cui siamo.
Due o tre anni fa ho deciso di smettere di parlare. Per essere muto. Una misura molto radicale di autodisciplina e fallimento ingenuamente promesso. E questo non è riuscito a rompere una certa relazione. Comprensibilmente, le persone in questi giorni, le persone di Facebook, non possono capire il silenzio. Non capiscono nemmeno la radicalità.
Tuttavia, è più chiaro a me che mai che dovremmo esercitare e comprendere il silenzio, essere pazienti ad ascoltare e capire di cosa stiamo parlando, avere pazienza di leggere e capire di cosa leggiamo. Altrimenti siamo bloccati nell'assurda quantita' di morfia.
Il giovanotto ordinario del Kosovo non legge nemmeno dieci libri all'anno, ma ancora con parole vuote dice in strada, caffè, Facebook, case, scrive dieci libri per una settimana. E, naturalmente, siamo più, molto più influenzati da questi libri quotidiani, non collegati che dai libri importanti che rivelano idee importanti.
Un anno fa ero favorevole a cambiare il codice e la procedura criminale in cui la calunnia è stata criminalizzata. Questa è una misura apparentemente autoritaria, ma che in realtà, semplicemente, e rende solo la parola importante. Importante impegno pubblico. La critica del potere è diventata inconsistente e inconsistente, spesso priva di arte, cospirante, biased e densa. Dobbiamo assumerci la responsabilità di quello che diciamo. Riguardo agli atteggiamenti che prendiamo. Per le scelte che facciamo. Questo può essere fatto solo mettendo il silenzio nella nostra strategia legale. Accettare una nuova lingua, con il silenzio come parti vitali di esso. Inventare un linguaggio di silenzio.










