Perche' gli infelici di VVA non creano una nuova festa?

Dall'inizio della guerra come virtuale e come verbale all'interno del VV, al primo dibattito di 2-3 notti tra Konjufca e Moliqaj, la domanda principale che sta trasformando in teste delle medie Kosovar è il motivo per cui gli infelici non stanno iniziando soggetti al loro eventuale essere separati dalla testa del partito. Forse la fretta di tutti gli sviluppi che appaiono lì ha influenzato prima della domanda: ési? Infatti, questa domanda ha epitomizzato l'intera opinione pubblica pacifica che abbiamo: le penne che sono state vendute come informazione e come comunicazione pubblica, difficilmente si aspettavano di sapere quando la divisione si verificherà (la fonte di perforazione sta parlando tra loro, non l'uno con l'altro, proprio come à ̈ accaduto nella famosa comunicazione che deriva dal vibero). Ma ciò che è stato visto solo poco tempo dopo, non solo da attori che hanno fatto la differenza, ma anche da tutti noi è stato il fatto che la predestinazione del tempo di separazione da un soggetto come VV non è un po 'dilemma.

Infatti, per l'altro soggetto politico in questo paese, la funzionalità viene prima ontologia. Il partito non è visto né meno né più di un gruppo di interesse chiarito dall'idealismo collettivo e dalle presunzioni rivoluzionarie. E in tali condizioni politiche è la cosa più semplice possibile: poiché la funzionalità richiede solo un sacco di visione politica e pubblica nel paese, non è una questione di avere la loro intera carriera politica costruita su ésiê, piuttosto che su pse. Questi sono ragazzi come Ilir Deda per esempio. L'unica tecnologia di questa figura politica può essere considerata ontologia della negrazione: non va con il braccio della guerra (escluso il tempo di concilio al tempo di Bajram Rexhepi). Il prossimo, ovunque possa. Perché nemmeno alla conferenza stampa LDK, proprio come non ha fatto altro che ieri. Allo stesso modo, Obadiah è detto essere quello che è stato più economico nel numero dei suoi incroci.

Ma le crepe create all'interno del VV stanno dimostrando di essere di un'altra natura rispetto alla corte di funzionalità, in modo da non dire che non appartiene affatto a quel cantiere. Questo perché anche il membro più opportunitun/progmatico di quel soggetto per il suo tempo nel mondo non è stato in grado di salvare la stessa recinzione ontologica come il membro ricorda) P Anche se è lì. Ciò ha provocato lo stesso investimento spirituale, la notorietà e i masok che hanno caratterizzato il Movimento, soprattutto dopo le due vittime del 10 febbraio 2007. La camera commemorativa per cui fai parte del Movimento ha sempre sovrappeso la strategia: come funzionare il Movimento, rispettivamente, come funziona il Movimento stesso.

E ora sembra proprio qui dormire la confusione dell'infelice già di fronte al vuoto orientale. Perché l'investimento spirituale per anni, un membro di una tale delinquenza in un raggio di tempo tale in azione / attivismo, non permette la farfalla attraversa o lipagas divorzio. In altre parole, come Aida Drdguti & Co, gli ultimi due anni per molti hanno cominciato a assomigliare ai tipi sociali e politici che hanno accettato le regole del gioco (il movimento dell'intervento americano/internazionale, del capitalismo volgare, dei collegamenti mediatici dati a certi media), dietro il fatto che il passato comune è stato rimediato da differenze, differenze e interscalities degli ultimi 1-2 anni.

Il VV è nato per evitare ulteriori devariazioni del nazionalismo e del maytismo albanese, in un momento in cui attraverso la decentralizzazione etnica si stava muovendo verso la partizione (almeno rafforzando idee sulla partizione), rispettivamente, attraverso la privatizzazione del capitalismo volgare (più catturato dal lato della guerra) all'espiazione di qualsiasi tipo di pensiero socioeconomico con un volto umano. È abbastanza comprensibile che fintanto che è stato un imprenditore, deve essere applaudito -- non può nemmeno immaginare l'opposizione in questo paese senza il VV) ha creato una sorta di schizofrenico appreso e spirituale del soggetto stesso da prima della crepa, se non dall'inizio. Siamo ritardati? Dovremmo accettare o rifiutare il sistema? C'è speranza nella nostra causa e così via? Se entriamo ancora più in etere, le spiegazioni sulla riluttanza dell'insoddisfatto emergono ancora più in profondità: quanto i profili nazionalisti e di sinistra in un balcanico che attraverso i corsi politici dei centri dispiegamento sono descritti come paralleli attesi all'Europa. Una pianta che segue una madre capitalista? Quanto più si può seguire se si afferma di aver lasciato il nazionalismo e il maytism durante la notte? E tutto questo nella società che né la società è, dal momento che la prima cosa che potete aspettarvi da esso è il volo per chiamate idealiste e collettive.

Frustrato del lento movimento della nave in mezzo al mare, si dimenticano che non sanno nuotare. Proprio come si dimenticano che anche se nuotano attraverso l'oceano, non ci sarà alcun supporto intorno a loro, dal momento che l'equipaggio della nave è pensato di farlo da soli, vero? Questo è perché la questione del perché, ad un certo punto, ha preceduto la domanda così come quando.