La mano di Dio

Il 22 giugno 1986, allo stadio Azteca in Messico, l'Argentina gioca contro l'Inghilterra per i quarti di finale del Campionato del Mondo.

Solo quattro anni sono passati dall'umiliazione dell'Argentina da parte della Gran Bretagna nella guerra delle isole Falkland (Malvinas), e almeno per gli argentini, questa partita è anche la possibilità di ritorsione.

Ma la partita sarà ricordata, non per la vittoria dell'Argentina 2 a 1, ma per due gol segnati da Diego Armando Maradona.

Nel sesto minuto della seconda parte, dopo un'ampia pulizia del difensore inglese Hodge, la palla volò verso l'area del cancello Crosy inglese, e Maradona saltò su e lo colpì segretamente con la mano sinistra per mandarlo in rete. Sunnisian Arbiter Ali Bin Nasser ha dichiarato la fiera dell'obiettivo.

Dopo la partita, Maradona ha dichiarato che l'obiettivo è stato segnato “butco con la Cabeza de Maradona y oro poco con la manno de Dios. E sarebbe stato conosciuto da allora come obiettivo “per mano di Dio. ”

Solo quattro minuti più tardi, Maradona prese nuovamente una palla nel suo semicampo e, dopo un incredibile benvenuto al cancello inglese, dove guidò quattro avversari e poi anche portiere Peter Shilton segnò il secondo gol, che poi sarebbe ricordato come Goli del secolo.

In una scrittura dedicata alla stella calcistica argentina (Alla ricerca di Dieguito Maradona, pubblicato in The Guardian, 2004, poi ristampato in una raccolta di saggi e report Il Rubo del Tempo, Alfred A. Knopf, New York, 2018, scrittore Inglese Martin Amis scrive che secondo i latinoamericani, la chiave del personaggio degli argentini sta nel modo in cui questi due obiettivi di quella partita sono valutati.

In Argentina, nota, la gente piace veramente il primo obiettivo, non il secondo. Perché? machoLa donna argentina si sente molto più soddisfatta quando ha raggiunto qualcosa con trucchi o trucchi, quando lo ha raggiunto onestamente o nel sudore della fronte, o così si crede.

Lo stesso in politica e affari in Argentina non è che solo tollerano la corruzione. Piuttosto, lo adorano, continua Amis, anche se mettendo questa seconda pretesa nelle unghie, pensi che stia citando qualcuno? In questa cultura, giocare secondo le regole porta una sorta di umiliazione, una sorta di desecrazione.

Maradona scrive sull'autobiografia: “ [Prima Gul] mi ha dato grande piacere. A volte penso di essermi goduto più del secondo. ”

Anche l'ex rappresentante argentino Cesar Luis Mennotti fu così espresso:

Fantastico! E meglio ancora, molto meglio, che l'obiettivo era ingiusto, crudele, perché ha dato di più agli inglesi.

La continuazione della guerra Falkland con altri mezzi...

Chissà quale di questi due obiettivi mi è piaciuto di più? E sceglie sempre il secondo, dal trionfo dell'astuzia, non importa quanto fortemente concepito con significato filosofico, non può essere paragonato a me, al trionfo del gesto di calcio, o all'estetica del gioco.

Ma questo può dipendere dal modo in cui lo sperimento, lo spettatore, il calcio - non come la prisione di una lotta, non come un randomizzato (per scommettere), ma come una combinazione di atletica, balletto e teatro.

Il processo che Amis porta, nel suo saggio, mi fa pensare che la gente può essere divisa in due gruppi in coloro che rallegrano con il primo obiettivo (quello a mano) e gli altri che parlano secondo.

(E un terzo gruppo, naturalmente: Coloro che non hanno mai sentito parlare degli obiettivi di Maradon e non se ne frega un cazzo del calcio.

Come ogni gioco leggero, il calcio può seguire solo le sue regole arbitrarie ma ha sempre uno spazio grigio, che include la favole che ha salvato l'arbitro, la posizione centicente, il tocco della palla, il fallo simulato; uno spazio che per alcuni è il luogo geometrico di “giocoO limitano i test.

Ci sono coloro che aggiungeranno che le regole, anche le regole del gioco di calcio, incarnano il cui diritto è il potere e che i poveri, i piccoli, gli umiliati non saranno mai in grado di alzare la testa, giocando Fiera.

Quando leggo ciò che Amis scrive sul culto Oppressione In Argentina, o per il popolare “adozione di frodi, bypassando la regola (e la legge), insufficienza oculare, barare, o qualsiasi altra cosa che include l'ombrello di levantinismoPenso che l'Albania, mentre i Balcani e il Sud Italia si prendono in considerazione.

Ricordo che quel paese diverso da altri paesi latinoamericani è anche la componente della popolazione italiana, che ha portato con sé una certa cultura.

Eppure, la spiegazione lo ha portato mezzo scherzo da Amis circa la cultura dell'adozione dell'assenza di legge, non mi convince fino alla fine; anche quando ho immaginato che anche tra albanesi, ci sarebbero innumerevoli coloro che hanno scelto il primo obiettivo del secondo.

Forse c'è un'altra ragione qui, che ha poco a che fare con l'atteggiamento verso la legge e l'etica nelle culture in cui le regole di coesistenza sociale sono ancora in gran parte imposte all'esterno. Un'altra ragione, che si riferisce a sé - la centralità o alla nostra incapacità di uscire da noi stessi.

L'obiettivo di Maradona, chiunque può farlo a condizione che l'arbitro non lo veda. Al contrario, il secondo obiettivo, o quella combinazione di unità e la palla tra il campo e la rete, è il lavoro di un genio del calcio.

Nessuno di noi potrebbe. Per alcuni, tra i quali sono, questa è la ragione sufficiente, per adorarla: la bellezza del gesto, la tecnica perfetta, l'equilibrio, la freddezza in un'arena come la Coppa del Mondo Aztec, il dramma di quasi mitologia tra Argentina e Inghilterra.

Ma non tutti avvicinano la vita come questa; per alcuni risultati aggiungere molto più peso della grazia dell'esecuzione, anche quando si tratta di giocare e intrattenimento.

Infatti, di fronte a un obiettivo che chiunque puÃ2 segnalare, abbastanza per avere la giusta astuzia; e un obiettivo che nessuno puÃ2 puntare, sceglierà prima, perché à ̈ piÃ1 facile da identificare.

Così anche la classificazione che Amis suggerisce, separa chiaramente il gioco dal teatro: il gioco è la partita e la sua campagna nella storia; ma il teatro è il giocatore, che colpisce le regole senza punizione.

La vittoria viene così in doppio: contro l'altra squadra e l'estabilista, che ha deciso e imposto regolamenti, compresi quelli del gioco.

Maradona è andata troppo lontano quando sta parlando di “mano de Dios. Diciamo solo che ha peccato “con il primo obiettivo, e poi ha preso la colpa per il secondo obiettivo, per confermare a noi tutta la dualità ying/yang del calcio, molti della vita.