La Genealogia di uno Stato Said

L'indipendenza del Kosovo non è nata come un tentativo di liberazione di un secolo, come dicono le leggi ufficiali, dato che non abbiamo fatto quasi alcuno sforzo, tranne che per il malcontento sporadico per una vita migliore, uno dei quali è diventato un pretesto americano per l'intervento. Ma in anticipo, l'idea di indipendenza è nata nella situazione di ciò che dovrebbe essere fatto e come agire nelle condizioni della caduta del blocco comunista orientale/Yugoslavia. È nata anche dall'affrontare un'Albania molto fragile e impoverita. Questo non significa che nel corso degli anni non ci sono stati individui e gruppi specifici che hanno veramente amato la liberazione e rimosso l'oliva nero per l'ideale, ma che non abbiamo mai dato il supporto collettivo a qualsiasi sforzo decisivo di liberazione. L'ultima guerra del 1998-1999 abbiamo sostenuto circa l'1,8% di noi.

La genetica di questa ibernazione corrisponde esattamente ai famosi anni '70 che oggi sono stati clonati tra di noi. Questo perché era esattamente quello a metà tempo quando la libertà è stata cambiata per il benessere, la politica e la cultura, e la rivolta per ridurre la depressione / sicurezza. Il risultato: nolens permette una generazione politicamente convertita, autenticamente e culturalmente. Forse sono state le poche cose buone che sono capitate di essere una specie di sollievo speciale per una donna, ma mai cruciale. La Jugoslavia è stata piuttosto in ritardo nella modernizzazione cruciale del Kosovo, nel senso generale della parola, mentre il treno è stato progettato per le élite del Kosovo nel senso specifico della parola.

Le élite del Kosovo, che citavano l'idea della venerazione, si sentivano un po' liberate, ma questa liberazione segnava la libertà dalla tradizione nativa piuttosto che la presunta liberazione dalla Serbia/potere. In altre parole, il ritardo operativo della Jugoslavia rispetto al “decline” (sempre relativo alla variabile di ritardo), è stato il vettore stesso su cui queste élite sono state raccolte. Sono stati creati tardi in Jugoslavia, che dopo 10-20 anni ha cominciato a marcire. E l'UPP, da cui le ultime tre generazioni, appariva più del trionfo del nazionalismo albanese, era uno strumento ideologico di controllo della tendenza all'integrazione della Jugoslavia. E quando è successo che la Jugoslavia è caduta, ha anche creato una grande confusione: abbiamo o abbiamo prima? Prendiamo la pista o prendiamo la pista? Se è così? Qual è il nostro vestito di identità? La gente ora non sapeva se considerare la Jugoslavia coloniale, se alzarsi per la protezione; se sedersi a tavola con la restante RFJ o con i gruppi illegali albanesi, così come / fino a quando sperano in Albania e in Occidente. Comprensibilmente, abbiamo visto che nulla era collegato a noi nel nostro fango provinciale, così come una sorta di oppio a noi stessi è stato fatto con l'idea di indipendenza. Una bugia in cui viviamo oggi.

La nuova generazione, non importa quanto illeggibile, ha ragione nel suo errore di oggi, espresso o espresso tale confusione. Questo perché né le garanzie d'azione tra il 1988 e il 1991 non avevano né oggi alcuna chiara spiegazione di come, entro il giorno “abbiamo volato a” dalla domanda di più ampia autonomia alla Repubblica (che fa la parola “Repubblica” gravare migliaia di anni di tradizione!), e poi al referendum di piena decisione, insieme all'esistenza di gruppi illegali che volevano l'unità nazionale. Tutto questo mentre nel campo tutto quello che è cambiato è stato la sostituzione delle pattuglie di polizia RFJ, sul lavoro. Non hanno alcuna spiegazione perché era un atto adoc, dettato dalla sensibilità di quella esperienza precoce di una mano ritardata di stato. 1. Estrazione speciale. 2. Prima vita. 3. Stato della mano tardiva. Così anche tutto quello che è successo dopo è stata una mancanza di potere di improvvisare come una persona prudente e saggia.

Ibrahim Rugova era indipendente dal suo villaggio, dal suo distretto, e divenne ricercatore di letteratura grazie a quella Jugoslavia che aveva sparato a suo nonno e suo padre. Lui e molti altri studiosi hanno scelto quella strada solo per fuggire dalla polizia. Ma ora, quando stavamo cadendo sotto la piena pressione della Serbia e quando è stata richiesta la più grande politica di polizia possibile, è accaduto che sia esattamente questo compito. Ciò che segue è noto: il codardo è stato venduto per dignità. Di fronte al dopoguerra con il capitalismo ha anche trasformato il quotidiano illegale in un fortunato amante dell'intervento.

È vero che tali altalene e danze si sono verificate in tutto il mondo orientale e che la fragilità dello stesso grado è stata vista dall'ex-USSS all'Albania. Ma quasi nessuno di questi paesi ha cercato la salvezza invece della liberazione. Il salvataggio della ricerca piuttosto che la liberazione segna un umore serio. Traduzione: Così anche l'etere dell'idea dell'indipendenza del Kosovo è protetto dalla malattia che mangia la sua anima. Perché la risposta alla ricerca sostenuta dall'intervento, imbroglia. È stato un salvataggio dal canile esistenziale, non il rilascio del soggetto politico. Neanche la sua nascita. Questo stato catturato e profondamente radicato di provincialismo, patriarcaismo e musica da rubare non può durare a lungo. I politici a Belgrado, Tirana, Pristina e Skopje non fanno bene a non attaccare, ma rendono chiaro agli occidentali che almeno non possono mostrare ciò che non vogliamo.