Perché le donne kosovare sono state violentate e perché erano silenziose?

Ieri un sopravvissuto alla violenza sessuale in Kosovo ha pubblicamente deluso la sua esperienza. Ma questa volta il nemico non è la società serba, ma la società del Kosovo. Il suo successo di ieri è secondo la nostra società, non con il regime serbo o la società. Le sue parole portano solo quando abbiamo contrappeso [...]
Ieri un sopravvissuto alla violenza sessuale in Kosovo ha pubblicamente deluso la sua esperienza. Ma questa volta il nemico non è la società serba, ma la società del Kosovo. Il suo successo di ieri è secondo la nostra società, non con il regime serbo o la società. Le sue parole pesano solo quando contrappesiamo il silenzio di 20 anni di tutte le donne stuprate. Un silenzio dettato dai valori di questa società. Dalla capitale schifosa possiede, e dalla liquefatta a valorizzare sussurrando e calunniando.
Due cose importanti da quello che abbiamo visto ieri: 1) La signora in questione non viveva in Kosovo, ma in America e 2) suo marito non faceva parte di questa società.
Si dice che 20mila persone, soprattutto donne, sono state sessualmente violate durante la guerra in Kosovo. Questo strano ramo, o vittima, non sopporta la parola della vittima. Nel discorso pubblico, il fallimento di queste persone è espresso nella frase “don't vittimizzare! ” Ma ciò che è proibito agli individui è lecito per la società. La vittima era la pietra angolare dei crimini in passato [Purtroppo per l'altra parte] e rimane l'elemento centrale di coltivare il nostro nazionalismo contro l'altra parte, la Serbia.
Per un vittimismo individuale, la vittimizzazione può essere la sua verità / lei, e l'arma della guerra all'interno di una società calunniante. Resistere alla parola di queste persone significa disarmare e sospendere la verità. La confessione pubblica di ieri è un evento importante. Tuttavia, è importante che non lasciamo che il lungo periodo di silenzio sia rotto. Se non lasciamo lo stigma incolto, che è salito nell'austerità impolita della società.
In primo luogo, enormi assalti sessuali sulle donne in guerra non sono spontanei, solo per sfogare la testa. Fanno una certa comunicazione tra i partiti di guerra. Una comunicazione di valori patriarcali. La parte serba sapeva di cosa si trattava la virilità albanese e il suo onore. Come per i bosniaci, l'umiliazione e l'esumazione erano al di là delle zone dei buchi di guerra. Oltre il corpo dei guerrieri. Degradazione e diserzione si è verificato quando il corpo della donna è stato colpito. Quando in particolare il suo organo sessuale è stato toccato, una merce e un punto onorario. Avevamo a che fare con una mossa strategica ben pensata. Dove la donna, albanese o serba, non era contata.
Immaginate che, subito dopo la guerra, migliaia di donne confessarono pubblicamente ciò che avevano sperimentato. Anche coltivare la memoria collettiva della guerra, legalizzare la guerra sarebbe totalmente diverso.
Come la violazione strategica delle donne da parte dei soldati serbi, così è stata la chiusura delle bocche delle vittime per così tanto tempo. E oggi, la guerra può essere persa. Perché i ricordi di lei non sono più freschi. Perché la confessione di guerra non ha incluso la loro parola. E perché, da una lunga distanza di tempo, la società ha già le sue vecchie orecchie. Il rapporto della signora Krasniqi, ieri sera, non rovina nessuno, per il peggio, viene usato come altro elemento per sfogare il rimprovero sull'altro e etichettare te stesso.
Questo caso non dovrebbe essere usato per seminare odio alla società serba. No, la colpa è altrove. La colpa è il patriarcato. La colpa è nei valori e nei metodi attraverso i quali questa società li pone e li mantiene.
Non dimentichiamo: questa società continua a commettere violenza contro le donne ogni giorno: dà loro il suo zio, nega i loro diritti, pone un centinaio di volte più grave onere morale degli uomini, e li denigra in parole serie che vengono poi tradotte in posizioni sociali terribili.










