Come scompaiono le democrazie?

Tutti concordano sul fatto che la società è su una cattiva strada, ma che cosa è esattamente la causa di questo male?

Alcuni problemi economici di stress: La concentrazione simultanea della ricchezza in cima e la stagnazione nello strato centrale ha delegato il sistema. Le persone come me stressano i problemi culturali. Se hai 60 anni di individualismo radicale e di meritocrazia spietata, finirai con una società atomica, scettica e divisa.

Ma qualche stress intellettuale. Le persone che hanno progettato il nostro sistema liberale hanno fatto errori fondamentali che stanno già tornando. Il politologo di Notre Dame Patrick Deneen cade in questo campo. Il suo ultimo libro “perché la liberalizzazione” fallita è una sfida per coloro che vogliono rilanciare l'ordine democratico liberale. Attirerà molti seguaci, tra coloro che stanno perdendo fiducia nell'intero progetto.

Deneen sostiene che la democrazia liberale ha tradito le sue promesse. Dovrebbe promuovere l'uguaglianza, ma ha portato più disuguaglianza e una nuova aristocrazia. Doveva dare alla gente comune il controllo sul governo, ma la gente comune si sente rimosso dal governo. Era quello di promuovere la libertà, ma crea una cultura popolare degradata in cui i consumatori diventano schiavi dei loro appetimenti.

Molti giovani si sentono intrappolati in un sistema in cui non credono. Deneen cita uno di questi studenti come dire: “perché vediamo l'umanità e quindi le sue istituzioni come corrotte ed egoiste, l'unica persona su cui possiamo contare è noi stessi. L'unico modo per evitare il fallimento, non sentirsi lasciati nel fango, e infine non immergersi nel mondo caotico che ci circonda, è quello di avere i mezzi per contare solo su noi stessi.

Il problema, sostiene Deneen, è iniziato all'inizio dell'occasione. Le filosofie greche e medievali lodarono la libertà, ma si resero conto che prima che una persona potesse aiutare a governare la società, dovrebbe essere in grado di governarsi. La gente doveva abituarsi alla virtù attraverso istituzioni che non erano state scelte da famiglia, religione, comunità, standard sociali.

Quando il comunismo e il fascismo fallirono nel XX secolo, questa versione del liberalismo apparve trionfante. Ma è stata una vittoria come quella di Pirro, sostiene Denene.

Il liberalismo afferma di essere neutrale, ma in realtà è anticulturale. Separa le persone dalla natura, dalla comunità, dalla tradizione e dal paese. Tagliali.

Una volta che la famiglia e la comunità locale erodono e le norme sociali si separano, gli individui rimangono nudi e vulnerabili. Cercano conforto nello stato. Si aggira tra sistemi non sessuali: il capitalismo globale e lo stato lontano. Come l'ordine sociale marcisce, le persone si aggrappano alla sicurezza che offre autoritarismo. Una caratteristica del totalitarismo moderno era che si arrampicava e prendeva il potere attraverso il malcontento dell'isolamento e della solitudine della gente Deneen esorta le persone a dedicarsi alla comunità locale una sorta di agranismo di Wendell Barry.

Il libro di Deneen è prezioso perché si concentra sul problema centrale del nostro tempo. I dibattiti importanti non riguardano la politica. E' per i valori e le strutture fondamentali del nostro ordine sociale. Comunque, si sbaglia. La democrazia liberale ha fatto bene per 300 anni. Se il problema fosse veramente nelle sue radici, non sarebbe apparso prima?

Le difficoltà derivano non da qualcosa di inerente alla liberalizzazione, ma dalla nostra trascurazione dell'ordine morale e della visione della dignità umana, che sono incorporati all'interno della liberalizzazione stessa. Come coloro che hanno letto John Stewart Millin, Walt Whitman, Abraham Lincoln, Vaslav Havelin, Michael Novak e Meir Solovetic, la democrazia liberale contiene una ricca versione di prosperità e solidarietà umana, che Deneen cancella come gomma, dalla storia.

La democrazia liberale e l'ordine morale sorgono sopra l'idea che le anime si formano nella libertà e non nel servilismo, nell'allargamento e non nella stagnazione. Sull'idea che le nostre istituzioni fondamentali, come la famiglia, la fede, la tradizione e la comunità, ci guidano verso un amore più grande e sogni condivisi, che seguiamo nella grande palestra della libertà.

Sì, la liberalizzazione a volte ha tensione con la religione, la tradizione, la famiglia e la comunità, che Denene giustamente esalta. Ma la liberalizzazione non è il loro assassino. A questo punto, ci sono guaritori della comunità in città e città, che vivono in realtà la visione democratica liberale della buona vita in profondità nelle loro comunità, consegnata ai loro ideali, estendendo la loro mano ad altre comunità, crescendo nella loro libertà.

Non dobbiamo divertirci con piccole cose. / NYT In albanese dal World.al